一座真正的禪院
一座真正的
禪院
“
我聽過一個幹了大半輩子裝修的包工頭跟我訴苦，他說，這輩子，就沒有人誇過他，他很悲傷，他裝修了那麼多的作品，得到的都是挑毛病，貶低……
”
我想裝修一個小禪院，看過一些資料，中式的、新中式的、日式的各種庭院，也看過一些
鄉村振興
和民宿設計，傳統+現代以及新型材料結合的各種案例。因為是禪院嘛，所以，總覺得裝修的效果就應該禪意十足才好。
但是，到了裝修施工的時候，才發現施工方以及工人和你的想法完全是不同的，就像來自不同世界的人，人家考慮的是成本、工期、施工難度等等，我考慮的只是所謂的禪意。
其實都是我執。
以前，一個同修告訴我，他裝修房子的時候，一堵牆，因為施工方案的反覆變更，讓工人砌了又拆，拆了又砌，這個同修就很不好意思，要是換做自己，早就急眼了。
但是工人就很開心地砌啊拆的，感覺很有修行的樣子，他就問工人，讓你這麼辛苦地反覆改，你咋不生氣啊？工人說，生啥氣，拆一次，就多賺一次
工錢
，好高興。
思維角度不同，所求不同，心境就不同。
這是一個緣起的世界，一切都只能隨順緣起，不然，就會以勢壓人，變成一個純粹的甲方和乙方的關係，其實挺沒勁的，
出家
前，我就幹夠了。如今搞得不好，還會輪迴，人家就會嘲笑著說：快來看啊，鄉下的那個小和尚又跟裝修工人吵架了。
禪院裝修成啥樣，我都要學會接受。況且，都是很有經驗的工人，也不會出格到哪裡去，無非就是一些審美上的差異而已。
我理想中的庭院，植物啥的都應該錯落有致，詩情畫意，一步一景。可是工人們把什麼都做得很對稱，他們覺得這樣更像個正經的院子。本來計劃做
綠地
和枯山水的地面，最後統統都被打成了水泥地。
我種了一些竹子，甚至還在辛苦地跑到山澗裡，揀回了一些藤類植物回來種，工人把它們都給拔了，一是嫌種的不是地方，二也可能是嫌種的不是什麼正經樹。
我看到一些沒有用的木頭，辛辛苦苦地幹了好長時間，截成一段段的樁子，準備整齊地立在路邊，包工頭都給扔了，說，沒這麼幹的。
我找到一棵
楓樹
的樹根，準備種在院子裡，包工頭堅決不同意，覺得那樣太難看，找了一棵小羅漢松送給我，種在了院子中間，他覺得，這樣才對。謝天謝地，雖然包工頭很小心地呵護那棵
羅漢松
，但還是死了。
我才意識到，這個小院的裝修，雖然很小，但可以成為每一個人參與設計的結果，它不能只是我一個人的構思，傳統和現代，實用和審美，在這裡會劇烈地碰撞，然後我要接受這個結果。
當然，我也可以做個狠人，讓所有人都必須聽我的，一切都按照我的意思來。但是，我覺得那樣沒意思，這個世界從來就不缺狠人，缺的是隨緣的人。
強勢的結果可能得出一個自己比較滿意的東西，但，參與的人心，全都傷透了，何苦呢。
我聽過一個幹了大半輩子裝修的包工頭跟我訴苦，他說，這輩子，就沒有人誇過他，他很悲傷，他裝修了那麼多的作品，得到的都是挑毛病，貶低。
開始聽這話我覺得可能是他確實幹得不好，但是後來轉念一想，如果他真的幹不好，那應該沒有活幹了才對，為什麼，還那麼多人找他幹呢？
想想我當年創業的時候，也沒有人誇過，甚至我見到一個甲方看到我的作品，兩眼發亮，剛想拍案讚歎，忽然就生生地咽回去，冷冷地說，一般吧，再想想，看看還有沒有更好的方案。
現在我才明白，這個世界上的人，講出讓人歡喜的話，鼓舞人心給人正能量的話，是一件很難的事情，我們更願意和習慣苛責別人。
禪院快要裝修完了，到處都是漏洞，沒關係。能修補的修補，不能修補的我就接受。雖然有很多的問題，但是大家的關係相處得還是很融洽的，相關的人都發揮了自己的創作熱情。
安裝馬桶的工人可能也超常地發揮了一下，把幾個房間的馬桶裝成斜的，洗手間的空間立刻就很怪異，淋浴的時候就順便給馬桶也洗個澡。這個創意，一般人很難理解，所以，都堅決反對，要求重灌，可是重灌就得破開已經做好的地面，又費錢，又費工，又傷心。
算了，我接受這個創意，我可以住在歪馬桶的房間，誰說拉屎一定要正南正北或者正東正西。每天坐在這個馬桶上，正好可以提醒自己，要有一顆溫和而善良的心。
玻璃禪堂
漏雨了，沒關係，這個地方漏，我可以挪到那個地方睡，那個地方漏，我可以挪到那那個地方睡，那那個地方漏雨，快要沒有地方挪了，我就找包工頭，問能不能先補補這個屋頂啊。
包工頭說，要等天晴啊。是啊，那就開心地隨緣接受吧，在禪堂裡到處放的盆啊桶啊碗啊啥的，
打坐
睡覺時，聽著滴滴答答的水聲。嗯，這個就是禪。
天終於晴了，可以修屋頂了吧，可是中秋國慶到了，大家都要放幾天假吧，節日快樂。嗯，這個也是禪。
你說，這個世界，什麼不是禪？
本來，我曾壞壞地想過，等工人們走了，我這就自己把那個水泥地打掉，把我想種的
樹種
上，把我所有的構思和心願，一個個地都實現了，哼，我要做一個很精緻很有創意的禪院。
只是打打妄想，終究還是放下了，算了，不能那麼幹，那樣無非只是滿足了一下我執而已。當下的這個正好，就是最合理的，就是真正的禪院。
我學會了經常地讚歎工人，尊重他們的勞動，欣賞他們的創意和作品，接受他們思考問題的角度以及審美，他們也越來越願意接受我的想法。
如今，我就有點理解為什麼古人給自己的屋子起名叫做
“求缺齋”
了。這個世界沒有完美，學會接受人的缺憾、物的缺憾、事的缺憾，接受一切不完美的
缺憾
，是我們一生的必修課。內心無物，才能體會出一切都如此親切美好。
願所有有緣在這個小院裡禪修的行者，都能放下一切，體認無我。
