秦漢瓦圖記.附古金待問錄-一部關於寫瓦當的古籍

燕下都遺址出土瓦當紋樣為何以獸面紋為主?

瓦當，是指古代中國建築中覆蓋建築簷頭筒瓦前端的遮擋。特指東漢和西漢時期，用以裝飾美化和蔽護建築物簷頭的建築附件。瓦當上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的， 是屋簷最前端的一片瓦為瓦當，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。

瓦當的圖案設計優美，字型行雲流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，為精緻的藝術品，屬於中國特有的文化藝術遺產。

清朝乾隆初年，朱楓在長安得瓦30種。朱楓的原形被複制到這本名叫《圖記》的書中。本卷序為清乾隆二十四年。這是我國第一部關於瓦當的專著。這本書收集了先秦時期各種刀布的錢幣圖案。 瓦當，又稱筒瓦頭，是古代房屋屋簷上的裝飾品。瓦當的形狀是圓形或半圓，是筒瓦頂部下垂的部分，一般稱為筒瓦頭。瓦當的作用是保護屋簷，瓦筒部分覆蓋兩排瓦片之間的空隙，防止屋頂雨水滲漏，增加建築的堅固性和美觀性，成為具有雙重功能的瑰寶。

考古發現，自戰國時期以來，由於生產力的發展，戰國時期的統治者到秦漢時期廣泛修建宮廟。瓦當的使用已達到高峰期。清朝中葉以來，古瓦當一直被視為古董，爭相收藏。陝西是秦漢時期的都城，出土的瓦當數量最多。

瓦當的發展大致經歷了意象瓦當、圖案瓦當和文字瓦當的發展過程。其中秦漢時期的形象瓦當居多，而漢代的文字瓦當居多。圖案瓦當貫穿秦漢兩個時期。

秦漢瓦當的研究始於宋代，如歐陽修的《集古錄》等。清朝乾隆年間，朱楓將西安瓦當編成《秦漢瓦圖記》，是研究瓦當文字最早的專著。

秦代有鹿紋、虎雁紋、鬥獸紋、雙獾紋、四獸紋、夔紋、豹紋等多種瓦飾圖案；鳥、鳳、飛鵝紋等；蟲、蟬、蝴蝶紋等植物或其他圖案，如向日葵圖案、燕樹紋圖案、蔓草圖案、樹形圖案、雲形圖案等，其特點突出。動物的身體基本上是一個單耳雙腿的側面像，活靈活現，自由奔放，造型逼真，構思平衡。

在秦瓦中，以紋飾居多，在文字中所佔比例較小。可見“飛鴻延年”，其中“飛鴻”是形象裝飾，“延年”是兩個字。據考證，這種瓦當是秦鴻臺泰用來觀宇用瓦；“羽陽萬歲”、“永受嘉福”、“千秋萬歲”， “永受嘉福”， “長生無極”都是四個字的吉祥語言瓦當，但也有不少不同的字，如“延年”、“千秋萬歲與天無極”等等，在文字的瓦片中，也有不同程度的圖案，故稱為“字紋瓦片”。字紋瓦當上的大多數字符或圖案都是凸起的，這些字元或圖案是透過成型然後燒製而成的。所用字型均為篆書。它們結構多樣，輪廓參差不齊，用筆細膩。在直徑小於一尺的有限範圍內，它可以稀疏緻密，左右看，卻毫無拘謹板滯之感。

在漢代，具有漢字圖案的瓦當，無論是字型、結構還是書風，它都具有鮮明的時代特徵、新的寫作趣味和新的意境。

圖案瓦當是影象瓦當的發展和變化。圖案藝術源於生活，高於生活。只有對生活有了深刻的認識，才能對動態模式意象進行概括和總結。雅緻舒適的個性瓷磚具有很高的藝術價值。