為什麼大同嚴華寺很出名？

大同華嚴寺是國內著名的遼金古剎，寺內大雄寶殿為金代重建，面闊九間，進深五間，簷高9。5米，氣勢極為宏大。同時寺內薄伽教藏殿儲存了一組遼代皇家彩塑共三十一尊，其中一尊合掌露齒脅侍菩薩面形豐滿，體態秀美，合掌微笑，婉麗動人，被譽為“東方維納斯”。

最近重建的華嚴寺普光明殿

據資料記載，華嚴寺始建於遼，因此為坐西朝東，同時兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。明代分為以大雄寶殿為主體的上華嚴寺、以薄伽教藏殿為主體的下華嚴寺兩座寺院，自成格局，建國後又合為一寺。

普光明殿後部

今天的華嚴寺也為重建後的景觀，山門、普光明殿、華嚴塔、文殊普賢閣等都為近年重建。但是相比大同府文廟來說還可讓人接受。一來大雄寶殿、薄伽教藏殿確實壓得住陣腳，二來整體氣勢要比府文廟大很多。

重建的華嚴塔，地宮供有云岡石窟締造者曇曜的舍利，塔上適合拍照

上華嚴寺清代觀音閣

清代觀音閣與重建的文殊閣

觀音閣後4米多高的臺基上，就是遼末毀於戰火，金代重建的大雄寶殿。它是我國現存最大的遼金單體建築之一，可能僅次於遼寧義縣奉國寺。屋脊北面的魑吻為金代原物，高達4。5米。

大雄寶殿全景

金代螭吻

大雄寶殿內有明代造像和巨幅清代壁畫，因為殿內同樣不允許拍照，就此略過。相比之下華嚴寺的薄伽教藏殿雖然規模比大雄寶殿差很多，但是其中儲存完好的整組遼代彩塑、全國僅此一例的重樓式壁藏堪稱國寶。

面闊五間，進深四間的薄伽教藏殿

殿前月臺下方的遼代石經幢

薄伽教藏殿內遼代彩塑，為縱三世佛以及座下脅侍菩薩、弟子、天王，由於嚴禁拍照，圖片來源網路

薄伽教藏殿內遼代彩塑

被譽為“東方維納斯”的合掌露齒脅侍菩薩

薄伽教藏殿內四壁列重樓式壁藏，上層為佛龕，下層為藏經櫃，是國內罕見的完整遼代小木作。由於殿後開窗增加採光和通風，壁藏在此處以拱橋連線，上做5間天宮樓閣，雕工極細、玲瓏精巧。此處位於佛像後方無法看到

大同市內的遼金建築、造像同學們已經大概瞭解，在大同作為遼金時代的西京以前，它是南北朝時北魏中期的都城“平城”，從這個意義上說日本奈良的古稱“平城京”很可能和大同有點兒關係。