支撐你們想要認真活下去的動力到底從何而來？

大家好，我是日晞。

提到活下去的動力，讓我們看看一千多年前的唐朝人是怎麼做的？

時代早就不同，相同的是作為青年的激情與情懷。

那時候，有志青年十年寒窗，為的只是高榜得中，出人頭地。

與我們現在擁有眾多選擇不同的是，當年唯有科舉才是唯一正途。

盛世大唐，透過一首首詩歌，我們可以看到，當時的“後浪”們，一個個意氣風發，想要有所作為。

雖然人人心懷夢想，但有人所向披靡，也有人鎩羽而歸。

就是在這樣的境遇之下，我們來看看他們是怎麼對待的。

一

那時候，古人愛透過登高讓心情得以釋懷。

我們最熟悉的莫過於詩聖杜甫的《望嶽》。

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

開元二十三年的長安，唐玄宗大宴群臣。

歌舞昇平，這是大唐盛世的一個剪影。

也就是這一年，年僅二十四歲的杜甫考場失利，一顆壯懷激烈的心不知該何去何從。

杜甫家境並不寬裕。

望著身上僅有的盤纏，是進？是退？

背井離鄉多日，沒臉再見江東父老。

可是這一線城市裡，舉目無親，無依無靠。

熱鬧的長安城與落寞的心情形成強烈的反差。

這個讀書的天才，一心要像古代聖賢一樣輔佐明君、治理天下，

本以為天大地大，卻被無情的現實一棒打倒。

這很像我們這代青年人中的“北漂一族”，

到底是狼狽回家？還是咬牙隱忍？

這是個問題。

杜甫怎麼選擇呢？

旅行吧！

用僅剩的盤纏，一路餵馬劈柴，周遊齊趙大地。

嘿嘿，這又與我們這些青年人的選擇不謀而合。

當我們傷心、失望、猶豫、徘徊、不知所措時，

我們很願意去旅行。

這樣可以擺脫舊環境帶來的負面聯想。

即便在一座普普通通的城市裡，沒有任何優美的風景，也會讓人產生審美的快感。

站在新的十字路口，你並不知道每條道路通往何方，

所以並不急著匆匆趕路。

我們會用悠然的心態欣賞街景，步子快一點慢一點都無妨。

杜甫旅行到山東地界，迎面遇上高聳入雲的泰山。

雄渾的景色讓他頓時心胸開闊，寫下來這首《望嶽》。

寫這首詩的時候，杜甫還只是在泰山腳下，

他從遠眺到近觀，被山勢壯烈激盪起滿胸豪情，

然後，他決定登上山頂“一覽眾山小”。

透過這次登泰山，杜甫已經滿血復活了。

這就是盛唐氣象下的健全人格，

讓後人不斷從詩句裡源源不斷汲取力量。

二

另一首是陳子昂大名鼎鼎的《登幽州臺歌》。

前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這是一次流傳千古的吐槽。

陳子昂在中央做官時，遭遇契丹叛亂，

朝廷裡文武官員都掛帥出征。

其中也包括陳子昂。

行軍至北京附近，前方不斷傳來潰敗的訊息，導致軍心動搖。

陳子昂三番四次要求帶領一萬精兵與契丹決戰。

但任憑他如此言辭懇切，上級反而調任他做文書工作。

陳子昂悲憤交加，登上薊北樓，

遙想當年燕昭王高築黃金臺，延攬天下英雄。

而今自己卻無用武之地。

風雨之中邊哭邊唱，唱的就是“前不見古人”。

我們現代人實在比古人要幸運的多，

即使遇到陳子昂一樣的遭遇，我們也可“此處不留爺自有留爺處”。

可古代知識分子只有這自古華山一條路可走。

一旦走不通，就沒有辦法改弦更張。

三

古人登高，要麼是登山，要麼是登樓。

接下來這首是我們耳熟能詳的《登鸛雀樓》。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

當初北周宇文護在山西蒲州黃河岸邊修築樓臺，因常有鸛雀棲息，遂取名為鸛雀樓。

唐朝詩人行經鸛雀樓，照例都要登樓提詩。

這些詩，寫盡黃河的蒼涼與磅礴，卻只有這首詩流傳千古。

這首詩中最讓人感慨的就是“落日”和“黃河”。

而這兩樣，正象徵了人在時間面前的緊迫感。

孔子曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。

當流水和時間發生了這樣的關係，人們才會追憶似水年華。

王之渙登上高樓，看到滾滾黃河，不禁感慨青春易逝，讓時隔千年的我們也心有所動。

對於一切有志向、有執念的人來說，時不我待是一種悲哀。

那麼應該怎樣去抓住稍縱即逝的時間呢？

王之渙給出了慷慨激昂的回答，

欲窮千里目，更上一層樓。

正因為時不我待，才更要抓緊時間去攀登人生高峰。