曾國藩日課十二條之主敬：成事的人，都懂得珍惜身體裡的那股氣

成功學大師陳安之說過，他半夜起來給國外倒時差的客戶打電話前，都先恭恭敬敬地把西裝穿上，擦亮皮鞋，再正襟危坐地拿起電話撥出去。

你也許會問：「這不是多此一舉嗎？對方又看不到他穿什麼。」其實他在營造一種儀式感，不僅出於對客人的重視和尊重，

也讓自己以嚴肅和敬畏的心態去對待眼前的工作

。

因為儀式感很重要，它可以讓一個人表現出與休閒娛樂時截然不同的態度來，給人更有力量的感覺。

其實想一想你就知道了，週末在家穿著睡衣和上班時穿職業裝，給人的感覺是不一樣的，你自己也感覺不一樣，是不是？

這種感覺，就是曾國藩日課十二條之一的「主敬」，也是第一條。

完整的句子是：「

主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裡，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。

」

我把它翻譯為現代白話，意思是每一天都要保持儀容儀表的整潔乾淨，心思和神情都保持端莊嚴肅，時時刻刻都要有警惕之心，及時檢查自己頭腦中是否有不良的念頭。

閒來無事的時候，不要東想西想，讓精神氣聚攏在自己體內；在做事的時候，要做到專心致志，不能有多餘的雜念。

如此一來，才能保持清澈明朗的精神狀態，就像早晨升起的太陽一樣生機勃勃。

我認為這一句是日課十二條裡最難懂的，也最難做到

，因為它對一個人的要求太高了，需要時時去觀察自身的行為，一旦發現偏離了主敬就拉回來。

可是你用心去觀察，就會發現身邊90%以上的人是做不到這一點的，他們每天被各種網路資訊轟炸，手機不離手，連上洗手間蹲坑都要看手機，精神氣全部分散在上面了。

這樣一來，他們每天的精神肯定不太好，即使看起來賣力工作，效率也不高。

因為他們腔子裡的那股氣早跑了，

在做事時都是靠著沒有消散的精神氣勉強支撐而已，更談不上儀式感了

。

相反，有些人一旦認定了要去做一件事，就把所有的精神聚攏在一起，對別的事情漠不關心，真正做到了專心致志。

如果哪一天你發現時間過得飛快，甚至下班時間到了都渾然不知，說明你做到了專一不雜，接近主敬了。

舉個例子。曾國藩手下有一個草鞋將軍叫塔齊布，這個人是鑲黃旗人，在八旗之中位列第二，相當有背景，可是他卻和其他整天只會提籠遛鳥的旗人不同，相當能吃苦。

有一次，曾國藩去視察士兵的訓練情況，看到一個人穿著草鞋，短衣緊褲地為士兵做示範，即使颳風下雨也全然不顧，專心於眼前的示範。曾國藩非常欣賞，並重用了他。

你看，塔齊布就完美地詮釋了什麼叫主敬。

他在做事時把所有的心力都聚焦在事情上，至於腳上穿什麼，身邊披什麼全然不顧，內心沒有一絲多餘的念頭

。

這樣的人，他的精神氣沒有一分是浪費在不相關的事情上的。他不會因為自己穿草鞋就抱怨，或者把注意力放在享受上，那樣的話他的氣就跑了，一旦他分心在與正事無關的小事上，在訓練時自然不能盡心盡力。

曾國藩說「主敬則身強」，就是這個道理。「主」在這裡是注重的意思，「敬」則是一種精神上的自我約束和追求。

只有注重精神上的約束和追求，一個人的身體才會變強。

也許這樣說還是太含糊，我說得再具體一些。即當一個人時刻保持良好的精神狀態，一旦有不良的情緒或想法產生時，就糾正過來，他的身體就會慢慢變好。

所謂人逢喜事精神爽，精神爽了身體就變好，變強了。就算沒有那麼多喜事，一個人時刻保持敬畏之心，也能讓精神好起來。

比如你今天有點小感冒，本來想在家躺著不出門了。可是今天下去你必須去參加一個重要的會議，你還是會議發言者之一。

遇到如此重要的事，你得集中精力去準備發言內容，穿著整齊之後出門，在會議上認真發言。整個下午你的精神非常好，你甚至忘記了那點小感冒，它竟然在不知不覺中好起來了。

這個例子一點也不誇張，它在我們每個人身上都發生過。假如你不去參加會議，而是在家裡躺著，那麼一整天你可能是一副病懨懨的狀態，甚至第二天感冒還加重了呢。

可是為什麼出門去參加會議，你的感冒反而好了，身體也變得更強呢？

因為你「應事時專一不雜」

，讓你對要事有一種「敬」的心理，即主動約束自己的精神，把它用在刀刃上，不分散不浪費，對小感冒這樣的「身外事」也懶得搭理。

那麼你為什麼躺在家裡，得到了休息，身體狀況反而不好呢？因為你一旦放鬆下來，藉著生病的藉口到處看看，一會刷手機，一會看電視，一會找人聊天，

你做不到「無事時心在腔子裡」了，完全沒有主敬的意思。

因此，你不能把自己關起來隨心所欲做什麼，而是去做讓精神保持專注的事，比如約朋友喝咖啡聊天。即使不出門，也可以彈彈樂器或寫作之類的，把心把氣聚攏起來。

曾國藩說，儘管他年老多病，可遇到重大祭祀或重大戰役，他精神就更好，這是「敬」的作用，它會透過提升精神氣來強身。

一般成事的人，都懂得珍惜自己身體裡的那股氣

，在沒事時就慎獨，不做任何讓心力分散的事，有時寧願閉目養神也不玩手機，還時時保持一種準備去戰鬥的狀態。

一旦有重要的事情要做，他就能馬上行動，減少了聚攏精神氣的時間，自然做得更好。

平時他還儘可能杜絕一些分散精力的瑣事，就像每天出門前穿什麼衣服之類的，也不會讓他們分心去選擇。

比如喬布斯、扎克伯克這些人，他們常年只穿同一件衣服，你別以為他們標新立異或者沒錢買衣服，而是買十幾件同樣的衣服，每天隨便穿一件，不用花心思去挑選。

我認為，他們也知道什麼是主敬，什麼是不用敬的。

你也可以這樣做，在不產生效益的事情上儘量不做選擇，而是時刻保持旺盛的精力。

有事和沒事的時候都能體察自己的內心，剔除多餘無用的雜念，把有可能分散的精神氣聚攏起來

，你一定看起來非常有活力，也給別人更多的力量感。

說了這麼多，曾國藩的第一條日課還是比較難掌握，前面我也說了它是最務虛的，所以你暫時做不到也不要灰心。

當你讀完日課十二條之後，再回過頭來思考這一條，就發現它沒那麼難了。

如果你對「主敬」還懵懵懂懂，可以用這句話去理解它：「

生於憂患，死於安樂。

」