堪稱驚世鉅著的中國古代最完整的建築技術典籍《營造法式》
《營造法式》被譽為“中國古代建築的寶典”。全書共三十六卷，其中圖樣六卷，幾乎囊括了當時建築工程以及與建築相關的各個方面，把當時和前代工匠的建築經驗加以系統化、理論化，提出了一整套木構架建築的模數制設計方法，並提供了珍貴的建築圖樣。全書體系嚴謹、內容豐富，是中國古代建築科學技術的一部百科全書。本書對原著文字部分進行了註釋和解讀，將圖樣部分的圖有選擇性地插入內文合適的地方，形成了“古文配古圖，古圖釋古文”的特點。另外，在“原典圖說”版塊中，編者對原著中涉及的相關建築，不僅配上了實景圖，還進一步給予了專業性的解讀。這不僅讓讀者對古典建築有一個直觀的瞭解，而且還融學術性、趣味性和欣賞性為一體，是古籍中難得的優秀讀本。本書適合建築師、建築史學者、建築專業師生、建築愛好者、藝術設計專業師生以及相關專業人員閱讀。
在中國古代，沒有大型起重機的時代，建築工程效率之高更令人瞠目結舌：這些『神速』背後的秘密，就隱藏在一本
北宋建築『神書』——《營造法式》
裡。1925年，消失百年的《營造法式》重現江湖。
《營造法式》究竟是『天書』，還是『神書』？為什麼一千年過去了，這本書還是備受當代學者推崇？這本千年建築古籍是否過譽？
我們來扒一扒這部中國古代最完整的建築技術書典籍——《營造法式》裡的玄機。
紹聖四年（公元1097年），當時的北宋皇家土木工程部『將作監』被皇帝宋哲宗派了一活兒 ——
重修《營造法式》
。
不知為何，李誡，一個靠父親走後門買官、在部門職位倒數第二的人，竟獨自挑起了這項重任。這個李誡，何許人也？
修《營造法式》這活兒，李誡卻絕對是北宋朝廷裡的最佳人選。
他出身於有錢有權的書香門第：
曾祖父、祖父、父親都是北宋朝廷的文官，是名正言順的『四代』；偌大的李家大宅，書房面積便佔了一半兒，『家藏書數萬卷』、『鈔便有數千卷』……
他自己也非常有出息，簡直是北宋的
『斜槓青年』
：
既懂
地理
，著《續山海經》十卷，又好
歷史人物
，著《續同姓名錄》二卷；既通
音律
，著《琵琶錄》三卷，又擅
繪畫
，所繪《五馬圖》曾深得宋徽宗讚賞；既研習
書法
，“工籀篆，草隸皆能入品”，又能
把玩金石
，曾幫金石學家趙明誠之父鑑定玉璽，還對
博藝遊戲
有一定研究，著有《六博經》……
因此在重修《營造法式》時，他能“
考究經史群書
，閱《考工記》《唐六典》《木經》等”，講前朝當代建築中的體系清晰明瞭地梳理出來；
需要豐厚的“數理”、“美學”知識時，需要大量的
建築結構剖析和圖樣再現
時，他都能手到擒來。
除了從紙上得來的豐厚理論知識，
李誡也是個能擼起膀子“做”的實幹家
。
他有豐富的主持國家工程修建的
實戰經驗
。據史料記載，他憑藉重大工程，花了19年從基層做到部門老大，在北宋龐大的公務員體系內升了4次官。
更難能可貴的是，底層建築工匠是為當時社會所不屑的，李誡卻沒有上流社會的架子，能夠
以匠為師
、歷訪數百位一線工匠，將過去口耳相傳的經驗整理成系統的書面材料。
因此，李誡花了三年完成的《營造法式》，是一本
全面總結了前人研究、並有豐厚一線實戰經驗的驚世鉅著
，堪稱前無古人、後也無來者。
儘管被奉為《神書》，但頗有意味的是，
《營造法式》原本是一本防腐手冊。
李誡之前，《營造法式》的第一版就是在轟轟烈烈的『王安石變法』中被敕令編修的。
可惜，第一版本的《營造法式》成於元祐六年（1091年），此時距離王安石變法失敗已有整整八年……該書被塵封雪藏後六年，直到前面所說的紹聖四年，才又由宋哲宗提出重修。
因為原書不再可覓，重修的原因，我們只得由李誡的口中得知——
第一版《營造法式》並不能真正控制用工、用料的額度
。（《營造法式》劄子）
於是，李誡才有機會閃亮登場，使《營造法式》真正成為防腐手冊的同時，意外成為後世的
『建築學祖師爺』。
像
應縣木塔
這樣的建築，千年之間屢遭地震，木頭構件都已擠壓變形了，它依然能以世界最高木構古建的姿態矗立於世。
不得不說，《營造法式》與其背後那一批默默無聞的工匠，都
代表了中國建築的至高水準。
