劉邦、朱元璋、劉秀、李世民在對待功臣名將的做法上有什麼不同？

這個問題談起來有點複雜，準確的講劉邦和朱元璋並不能歸為一類，劉秀和李世民也有很大的差異，他們每個人對待功臣名將的態度都有所不同，下面就談一下我個人的一點拙見：

遊俠劉邦

很多人將漢高祖劉邦說成是流氓，這種說法是極不客觀的。漢高祖劉邦少有大志、遊學四方，是真正意義上的遊俠，正所謂“

俠者之風、學者之姿

”。

在司馬遷所著的《史記》中有這樣一個橋段，張良將自己的《太公兵法》拿給很多人看，他們都看不懂，只有劉邦看了之後大為讚賞，於是張良認為劉邦不同於常人。

劉邦建立西漢王朝之後，所減除的是和他一起合夥爭雄天下的異姓王，對於大多數的功臣名將並沒有動手，反而是因公受封的侯爵，就有將近兩百人之多。

對於跟自己南征北戰，且能為我所控的功勳之臣，劉邦是相當寬容的。

苦孩子朱元璋

朱元璋是個苦孩子，他又叫朱重八，之所以叫這個名字，是因為他的七個哥哥和父母都被餓死了。物極必反、否極泰來，在選擇當和尚也不太成功之後，朱重八果斷的選擇了另外一個行當，一個掉腦袋的行當—造反。

從社會的底層經過努力打拼，和一眾兄弟的扶持，朱元璋終於走上了人生的巔峰。而在這個時候，看到和自己出生入死的這些兄弟，朱元璋陷入了沉思。他知道這些人的能力是一柄雙刃劍，自己在可以操控自如，自己若是不在自己的兒子恐怕難以服眾。

對於這件事，在朱標和自己父親爭論的時候，朱元璋曾說過一個生動形象的例子。朱元璋把這些功臣名將比作一個棒子上的刺，

如果不把刺除掉，怎麼能真正握住權柄呢。

朱元璋所採取的對策非常直截了當，全清除掉就可以了，這也是他屠戮功臣的原因。

位面之子劉秀

很多人說劉秀是位面之子，說王莽是個穿越的人。因為在這段歷史中，有很多故事近乎神話。如劉秀率領幾千之眾，竟然能在昆陽擊敗王莽的百萬之兵。所謂的雲臺二十八將，也有杜撰和湊數的嫌疑，如二十八將之首被譽為“蕭何”的鄧禹，就屬於典型的名不副實之人。

事實上，東漢初年最出色的將領非光武帝劉秀本人莫屬。他故意誇大手下的能力，而貶低自己的水平，這就是典型的屈己服人。劉秀手下的這些人不僅沒有造反的心思，更沒有造反的能力。且劉秀建國之後，對這些人授予高官厚祿，但去其權柄及兵權，做到了“

揚其名，表其功，虛其位，寬其罪

”，稱劉秀為“

柔術治天下之君

”並非虛言。

唐宗李世民

“唐宗宋祖略輸文采”，唐太宗李世民的文治武功，在歷朝歷代的君王中達到了頂峰。大唐王朝也是中國歷史上，一個開放包容的朝代。出名的諫臣魏徵，原本是太子李建成的死黨，但其為唐太宗李世民的能力所折服，甘心為其驅使而成為一代能臣。

所謂房謀杜斷，房玄齡、杜如晦只有在李世民為君的時候，才能發揮出自己最大的能力。李世民在位時，唐軍殲滅了東突厥，名將李靖更是達到了戰神白起的高度，一生戰無不勝、無一敗績。

人有多大的胸懷，就能達到多高的高度。

李世民就是靠自己的胸懷，才得到四海賓服、萬國來朝。如名將侯君集曾協助太子謀反，對這樣一位功臣，李世民念及其功勞，並未將其牽出凌煙閣，僅將其處死並將其族人遷居嶺南。

儘管唐太宗李世民得位不正，但在對待功臣名將的態度上，表現得十分克制能忍。

容不下幾個能人，怎麼能治得了天下。

一個人的歷史，一家之言。