是史侯夫妻虧待了湘雲，還是湘雲不知感恩？

前幾天在某平臺看到一篇文章，說湘雲這種不懂感恩的女孩兒，讓撫養他的長輩很無奈，好像很替湘雲的叔叔嬸嬸抱不平似的。我讀紅樓夢原著至少是幾百遍了。說實話，我從來沒有看到湘雲“不懂感恩”。

你非要說有，就是來賈家做客，賈母讓他脫脫外面的大衣裳，因為天氣太熱了。湘雲說了一句：“都是二嬸嬸叫穿的，誰願意穿這些！”你說這是抱怨嗎？出門兒做客，打扮的漂亮一點兒，穿得講究一點兒，這不是應有之儀嗎？難道湘雲說自己不願意穿，就是抱怨二嬸嬸怎麼虐待他？

而且，賈母講湘雲寬衣之後，還接上王夫人的“也沒見穿上這些作什麼”。想想看，如果湘雲真的穿短衣小襖，到姑奶奶家做客，是不是太失禮了？難道王夫人在引導湘雲失禮於人嗎？

其實這就是一種親熱的表示，王夫人的意思是“來這裡又不去別人家，用不著這樣客氣講究”，湘雲回答的意思是“我也覺得不需要什麼客氣講究的，但是長輩之命不得不聽，並不是我見外”，社交界的平常託詞。

就像過年的時候，賈敬專門趕到榮國府給賈母拜年，賈母跟他客氣：“一年價難為你們，不行禮罷”，難道賈敬真的能轉頭而去、不再行禮？可是賈母不這麼說，難道能說“我回來了，你們快給我磕頭吧”？那是王熙鳳的玩笑路數，不符合賈母的地位和身份。

回到湘雲這裡來。她很願意在賈府生活，但是跟黛玉鬧了矛盾，馬上想到明天回家——她是從心裡覺得自己有“家”的。家再不好，也不像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”，沒有歸屬感。

湘雲不僅有家、有歸屬感，還有家庭榮譽感。有一次她跟丫鬟走在大觀園裡，看到大觀園的花長得很好，她馬上說：“他們這個還不如咱們的。”其實史家勤儉，未必比得上大觀園美輪美奐。湘雲這樣說，還是內心之中，以自家為傲的。

另一次是中秋晚上，湘雲和黛玉在湖邊賞月，然後湘雲隨口說了這麼一句：“怎得這會子坐上船吃酒倒好。這要是我家裡這樣，我就立刻坐船了。”

如果是像童養媳那樣被虐待的長大的小女孩兒，怎麼可能說出來“我要在家，我馬上就坐船”？怎麼可能有那種自由自在、隨心所欲的感覺呢？

就好像小孩子喜歡去公園玩，你就說他不愛父母、不知感恩，對嗎？

就好像學生普遍渴望下課、渴望下學、渴望放假，你就說他們一律不愛學習，對嗎？

就好像職員都盼著發工資，你就認定“沒一個愛崗敬業的，全都唯利是圖”，對嗎？

山西作家張石山的小說《互不關聯的四個故事》裡寫了一個七奶奶，是敘述人的爺爺的第七個弟媳婦。這個弟弟拋棄了妻子遠走他鄉，幾十年沒有回來，七奶奶一個人守活寡。七奶奶有時會偶然會哭幾聲，但是每次她一哭，她的六位大伯子就會出面。你說是安慰也好，你說是批評也算，他們是這樣說的：

“老七家的，你甭委屈啦！老七不在，我們當哥的不強，也沒少了你的吃穿！你哭個啥呢？你哭給誰聽呢？”

大伯子們在經濟方面的確是照顧了弟媳婦的，弟媳婦也的確不缺吃不缺穿，她只缺一個丈夫。沒有丈夫的生活，你怎麼也不能說是十全十美吧？偶然哭兩聲兒，發洩一下心中的委屈，這也是合情合理的吧？你非要說這就是對大伯子們不滿，是不是太苛刻了一點兒？

同樣的道理，湘雲從小沒有父母，沒有真心疼愛她的人，雖然衣食無憂，雖然叔叔嬸嬸照顧她生活安全富足，但是能夠補償得了父母之愛的缺失嗎？那麼湘雲有一點兒不滿足，這就能算不知感恩嗎？

何況，湘雲自己也承認，“得隴望蜀，人之常情”。她嚮往的自由和體貼，是叔叔嬸嬸給不了她的。一個人嚮往自由，嚮往體貼，嚮往對美好的感情，這個怎麼能等於不知感恩呢？