李嘉誠：我是學佛的人
李嘉誠：我是學佛的人
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3月27日，香港一家寺院的開光典禮，在朋友圈刷屏，香港媒體也紛紛報道，香港特別行政區行政長官林鄭月娥都出席了本次的開光典禮。是什麼樣的寺院有如此的殊榮，獲得各方面的關注呢？
這就是位於香港新界大埔汀角及船灣附近的洞梓慈山寺。
2003年12月，由香港佛教聯合會會長覺光法師擔任社長，長江實業主席李嘉誠擔任名譽顧問的香港正覺蓮社提出了發展慈山寺的計劃。慈山寺佔地46，764平方米，建築樓面面積5，100平方米。2008年7月，港府以7，121萬元撥地予正覺蓮社修築慈山寺及觀音像，土地有效期達50年，2013年慈山寺正式落成。“
200年後才需要維修
”。
香港慈山寺及佛教藝術博物館的土地購置、發展規劃及建設所需資金，以及日後經常費用皆由李嘉誠基金會出資，至今已累計捐款30億港元。
在慈山寺中，有一座76米高（相當於約25層樓）的戶外青銅觀音聖像，為全球第二高的同類型建築，僅次於108米高的海南南山海上觀音聖像。銅像坐北向南，與位於大嶼山的天壇大佛遙遙相對。
慈山寺從初步規劃開始，就將“商業化”擋在了門外。
寺院每天參觀人數是限制的，每天限額400人，不接待旅行團，目的要“保持番寺廟清幽，另外面對附近居民，如果太多人流，會對附近居民有影響”。慈山寺2015年開放至今，接待的參學人士近100萬人次。
此外，與傳統寺廟煙霧繚繞的景象不同， 全寺採取供水禮佛方式，善信可在普門側的水池用木碗取水，然後緩步走入普門，經觀音殿到達室外，再至觀音聖像前將細心護持的淨水倒入水盂。這些儲水將用於澆灌寺內花草樹木，取回歸自然之意。
3月27日的開光法會，也是行洞鈜法師榮膺方丈升座法會。同時還是慈山寺佛教藝術博物館也正式啟用的日子，該博物館今年5月1日起將向觀眾免費開放。
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1928年7月29日，李嘉誠生於廣東潮州潮安縣北門街面線巷的一個家庭。5歲那年，李嘉誠在父親李雲經的引導下， 祭拜孔子儒學，進入觀海寺小學唸書。1943年冬天，李雲經病重，他把李嘉誠叫到床前，輕聲告誡道：
求人不如求己，吃得苦中苦，方為人上人等訓言。失意時莫灰心，得意時莫忘形。
說到李嘉誠的學佛經歷，其實是受家庭的影響。李嘉誠的母親莊碧琴是一位虔誠的佛教徒。作為母親，她非常疼愛小嘉誠，但並不一味地寵溺、偏愛他，而常常傳授以佛教的教義，教育孩子要以慈悲為懷、誠實待人，在她的教導下，李嘉誠從小“崇佛尚儒，善心無量”。每到晚上，母親莊碧琴都會教他讀書寫字，還經常給他講述許多前朝文人墨客和民族英雄的故事，包括一心向佛的民族英雄林則徐。因此，李嘉誠無論做人還是經商都堅持“誠信、利人、良知”，多行善舉。李嘉誠曾經講述過這樣一個故事：
李嘉誠當年建立長江塑膠廠，把從義大利偷師學藝回來的塑膠花生產技術應用上，一時間生意火爆。由於產品供不應求，出現了降低產品質量來應付訂單的情況。結果許多客戶對低質量的產品要求退貨，銀行追債，客戶追款，塑膠廠頓時陷入困境，瀕臨破產。 這天，母親莊碧琴叫李嘉誠：“兒啊，給媽媽泡一道功夫茶。”
李嘉誠用地道的鳳凰茶給媽媽泡上一道潮州工夫茶。 莊碧琴吩咐李嘉誠坐下來，品了幾口茶後，問：“你認識老家開元寺法號叫元寂那個住持麼？” 未等李嘉誠回答，莊碧琴繼續說道：“元寂年事已高，希望找個合適的接班人。候選人是他的兩個徒弟，一個法號一寂，另一個法號二寂。”
李嘉誠靜靜地聽著母親說，並不插話，只是給母親滿上一杯功夫茶。 莊碧琴呷了一口功夫茶，又接著說：“元寂把這兩個徒弟都叫到跟前，說：‘我給你倆每人一袋稻穀，第二年秋天以谷為答卷，誰收穫的穀子多，誰就是我的接班人。’第二年秋天到了，一寂挑來滿滿的一擔穀子，二寂則兩手空空。元寂卻當眾宣佈二寂擔當接班人。元寂微微一笑，高聲地對眾人說：‘我給一寂和二寂的穀子，都是用滾水煮熟的。顯然，二寂是誠實的，理應由他來當住持。’於是，眾人悅服。” 莊碧琴忽然話鋒一轉，“經商如同做人，誠信當頭，則無危而不克了。” 李嘉誠聽罷母親的話，深有感悟。不久，李嘉誠的誠信打動了銀行、供貨商和員工，形勢因之好轉，危機成就了商機。李嘉誠從此在商界站穩了腳跟。
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雖然是亞洲首富，但是在李嘉誠看來，內心的富有才是真正的財富。早年隨著事業進展，行有餘力之時，李先生便熱心公益，在香港、內地及全球廣種福田，並於1980年成立了李嘉誠基金會，藉以對教育、醫療、文化、公益事業作更有系統的資助，常常捐助上億元的巨資，用來做佛像、修寺廟、造橋鋪路、興辦教育、支援醫療、贊助科研、弘揚文化、賑濟災民等等慈善佈施。
1973年，日本曹洞宗邀請寶蓮禪寺智慧、源慧諸位法師訪問日本，法師對鎌倉大佛之莊嚴肅穆印象深刻。其後諸位法師又訪臺灣，見彰化大佛之雄偉壯觀，遂想到苟凡佛法宏開之地，無不矗立具象徵性的佛像；而以佛像弘揚教義，更是值得發揚的傳統（佛教在古代曾被稱為“像教”），諸位法師於是發願為香港修建一尊大佛，以期透過佛像體現的穩定祥和，予大眾以精神慰藉，淨化心靈，使惶惶惑惑的心情有所依歸，共趨和平之境。
1974年，寶蓮禪寺獲得政府以象徵式地價批出地廣6，567平方米的木魚峰以建造大佛。
1979年，中國開放，諸位法師應邀回國參觀，初見龍門、敦煌石窟佛像，讚歎之餘，建造大佛之心逾切；香港寶蓮禪寺住持聖一長老和監院智慧長老到北京天壇參觀後，決定在大嶼山建造一尊大佛，佛座仿照天壇設計，以佛陀為“天中天”、“聖中之聖”，而天壇是祭天的地方，因而構思以天壇為基座來承託大佛，這是天壇大佛得名之由來。
興建大佛的意念，得到各界人士熱烈響應，寺方於1981年12月26日正式成立“寶蓮寺籌建天壇大佛委員會”，專責研究籌建工作，包括審定佛像藝術造型、建築材料及施工細則等。
但是佛座建成後，大佛的建造卻因缺乏資金而擱淺了。後來日本人提出由他們無償鑄造，寶蓮禪寺無奈之下準備同意。籤協定前，趙樸老聽說此事，立即連夜打電話阻止。寶蓮禪寺於是謝絕了日方，馬上派人到北京商議。
在趙樸老的協調下，透過募捐等辦法。這座高34米的佛像總重量達250噸，耗資2000萬港元，整個工程包合土建部分共耗資6000餘萬港元的佛像，大部分由香港佛教界人士捐助。中國佛教協會亦為此成立了隨喜功德委員會，趙樸初為主任，全國各名山道場長老及佛教界著名人士為委員。全國佛教界在很短的時間裡捐贈了130多萬元，李嘉誠先生就是一大功德主。如今，天壇大佛是世界最高的戶外青銅佛坐像，是香港重要的地標建築。
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李嘉誠在慈山寺開光典禮上的致辭：
在佛教中，智慧就是看破執著的本質，啟悟是接連內心願力與外動力的紐帶。金剛經偈語一切有為法，如夢幻泡影，然而，未來的有為，都是由我們智慧 、慈心， 放下執著積極入世的行動創造。
對我而言，佛教的哲理在很多方面為我生命導航，度過憂慮，恐懼和無數的變遷。如何超越日常生活把握世界是一門藝術- “如何創造美好的未來“”我是誰？“”我應該怎樣活著？”最大，最艱難的問題“我們應該朝著什麼方向共同前進，以促進人類的集體繁榮？ ”沒有幫助我們解決生命深刻實際問題的“計算法”。
我們各自需要尋求答案，我希望慈山寺能為這種反思和探求提供空間。
佛慈廣大，不擇眾生之細微，過去的17年，我每天都為一直支援慈山寺推展的朋友祈願加持。
慈山寺發展過程中得到很多信念不同的人士盡心盡力的承擔， 你們非凡的專業精神提醒我們，專業精神的內涵 - 和八正道同樣 - 正見、正思、正語、正業、正命、正進、正念、正定是我們香港精神承傳的生活方式，也永遠是我們香港故事的中流砥柱。
再次感謝大家，我一生最重要的決定是成立基金會我有緣能盡心之所懷服務社會，能把收藏存展在寺，能和每一位有心人一起弘揚佛法，對這福份感刻至深。 願眾生擁有充滿希望、慈心、覺悟的人生。
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“萬法皆空，因果不空。”
李嘉誠在支援國家經濟建設，以及社會慈善公益和科學教育等方面，不管論是四川賑災的億萬加億萬，還是北京奧運會的美妙水立方及上海世博會中國館，無不體現出李嘉誠的獨特品格；熱愛祖國而感恩圖報，尊妻重情而慈善心懷！
因為小的時候，母親就教育他要學會給予，學會誠實守信，對朋友講信義。因此他嚴格要求兒子艱苦樸素、不講排場，要他們注意樹立自己事業上的信譽，恪守承諾，而且他要兒子為別人著想、不貪圖小利、勤勞肯幹、務實奉獻。在教育子女方面， 李嘉誠常說，教導子女需要常用佛學啟發他們做人的智慧；即使現在他們長大了，
也應該是三分之二教他們如何做人，三分之一教如何做生意，
因為真正重要的是處理人與人之間的關係。
李先生的座右銘是：“人生在世，能夠在自己能力所逮的時候，對社會有所貢獻，同時為無助的人尋求及建立較好的生活，我會感到很有意義，並視此為終生不渝的職志。”他常常很坦然地告訴人們：
我是學佛的人。
觀般若智慧 享閒暇人生
讓自己人生順順利利的三大要素。要想讓自己福報不召自來，就要敬畏因果，知曉因緣，要多積累善心、善行。只有這樣，才能讓自己的人生，遠離各種煩惱、苦難，福德無量，福報無量。感恩閱讀，感恩分享。南無阿彌陀佛
做這事，是種現在世上最大的福，行最大的善，誰來做誰就得利，世世代代得大富貴。
轉載功德殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生
速往無量光佛剎
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
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功德無量
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諸佛供養中，法供養為最！
自覺已覺，能覺他者，菩薩發心！
自圓已圓，能圓他者，如來應世！
