有人預測到會內卷嗎？
顧北2022-04-29 09:55:04不用預測
道德層面早就在捲了
魯國之法：魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：“賜，失之矣！夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。”《呂氏春秋》
俗士2022-04-29 10:17:51內卷是一個最近開始流行的，但並不算新的社會學概念，其涵義是無意義的競爭。我覺得可以用一個好理解的概念解釋一下，即劇場效應。那麼可以說提出“劇場效應”的人就預測到了內卷。
需要說明的是，劇場效應有兩種解釋，一種是最先由法國思想家盧梭提出的，其基本含義是在一個坐滿觀眾的劇場內突發火情，於是看演出的觀眾都湧向門口逃生，但由於人太多，門口相對狹窄反而造成擁堵，無法順利逃生；另一個解釋的提出者是誰我不知道，其基本含義是劇場裡的坐著觀看演出的觀眾，由於前排觀眾站起來，影響後面觀眾觀看，經制止無效後，後排觀眾也站起來，有的甚至還站到椅子上觀看……這樣演出的內容沒有變化，但所有觀眾的觀看體驗都不好，大家付出更多的體力。
而後一種劇場效應就是一種內卷。
我認為，除了概念提出者預測到了內卷，資本家及其代言人也預見到了內卷，只不過他們不說，甚至利用人們的心理製造焦慮鼓動人們內卷以牟取更大利益，如“996”，“房價只漲不跌”等。
於是，年輕人只有拼命加班，大家彼此彼此，而企業不壓榨勞動者就找不到盈利方法。然後等而下之……而房價瘋狂上漲導致廣大百姓花了數倍甚至數十倍的錢買了原本很便宜的房子。
無產者2022-04-30 09:59:42馬克思和恩格斯早在一百多年前就預測到了。
雖然“內卷”是一種比較時髦的說法，但其本質上是“自由競爭”的必然結果。所謂“自由競爭”，在發展的初期一般能夠推動生產，之後便會演變成“惡性競爭”，即“內卷”，最後淪為壟斷，使財富集中到極少數人手中，形成階層固化，這時，處於底層之人再怎麼“卷”都收效甚微乃至無濟於事了。
“在相同利益的敵對狀態中，正是由於利益的相同，
人類目前狀態的不道德已經達到極點，而這個極點就是競爭
。”
“每一個競爭者，不管他是工人，是資本家，或是土地佔有者，
都必定希望取得壟斷地位
。”
“要是資本不最大限度地展開自己的活動，它就經不住其他資本的競爭。要是土地的生產力不經常提高，耕種土地就會無利可獲。要是工人不把自己的全部力量用於勞動，他就對付不了自己的競爭者。總之，
捲入競爭鬥爭的人，如果不全力以赴，不放棄一切真正人的目的，就經不住這種鬥爭
。”
“
壟斷引起自由競爭，自由競爭又引起壟斷
。”
——《國民經濟學批判大綱》 恩格斯
“工資的提高在工人身上激起資本家那樣的致富慾望，但是，工人只有犧牲自己的精神和肉體才能滿足這種慾望。
工資的提高以資本的積累為前提並且導致資本的積累，從而使勞動產品越來越作為異己的東西與工人相對立。
同樣，
分工使工人越來越片面化和越來越有依賴性，分工不僅導致人的競爭，而且導致機器的競爭。因為工人被貶低為機器，所以機器就能作為競爭者與他相對抗。
最後，正像資本的積累增加工業的數量，從而增加了工人一樣，由於這種積累，同一數量的工業生產出更大數量的製品；於是發生生產過剩，而結果不是有很大一部分工人失業，就是工人的工資下降到極其可憐的最低限度。”
“
但是，只有當資本增加而且分散在許多人手中的時候，競爭才有可能。
只有透過多方面的積累才可能形成許多資本，因為資本一般只有透過積累才形成，而多方面的積累必然轉化為單方面的積累。資本之間的競爭擴大各種資本的積累。
在私有制的統治下，積累就是資本在少數人手中的積聚，只要聽任資本的自然趨向，積累一般說來是一種必然的結果，而資本的這種自然使命恰恰是透過競爭來為自己開闢自由的道路的。
”
——《1844年經濟學哲學手稿》 馬克思
（還可能有許多類似的論述，在此不一一列出）
知乎使用者2022-05-03 09:58:19百萬雄屍過索姆河
臻凡2022-05-03 20:10:16從古至今，一直在卷，只是叫法不一樣罷了
