讀王小波《萬壽寺》

讀王小波的小說，感覺最大的一個特點就是，每部小說都會有一個主題。人物，故事，敘述都是為這個主題服務的。當然，如果你有主題之外的感悟與發現，那這就是小說的魅力，畢竟，小說不是論文。總體來說，《萬壽寺》的主題便是庸俗與詩意。

小說有三個故事：

1。作者失憶之前寫的薛嵩的故事；

2。作者失憶之後寫的薛嵩的故事；

3。作者的故事。

首先是失憶之前寫的薛嵩的故事，這個故事有些壓抑，對應庸俗的現實。

就人物而言，這個薛嵩跟王小波其他小說的主人公大不相同，其他人有很強的反抗意識，講義氣，膽大包天。而這個薛嵩隨波逐流，刻板，膽小，自私，陰鬱。他去苗寨的目的是“建功立業”，不過，現實給他設定了諸多障礙：城池的建立，僱傭兵的不聽話，小妓女對於原來秩序的破壞，刺客的刺殺等等。對於這些，薛嵩也有想要反抗，不過，最後總是屈從與現實。他就像現實生活中的大多數人一樣，滿懷熱血闖蕩社會，碰的頭破血流，給自己能找出無數個理由，最後總會被現實磨平稜角，變得平庸且麻木。

就愛情而言。薛嵩對於紅線很難說是愛情（或許是的，不過被壓抑了）。他去搶紅線，是因為別人都去搶媳婦。雖然違背自己的原則，但是也最終去了。搶的這個舉動，相當於現在的追求。薛嵩的行為也是相當的敷衍。對於這個舉動，書上給了三個說法。每一個都很簡陋。而且紅線有些不太滿意，認為她的尊嚴沒有得到尊重。不過既然搶過來了，就將就著過了。而兩個人的相處方式薛嵩也很刻板。總是端著架子，讓紅線叫老爺。就像現實中很多的夫妻，很多的結合不是因為愛情，而是到了年紀的湊合，夫妻相處就只有相敬如賓。

就事業而言。這個薛嵩一無所成。他想建功立業，可是，也只是想想而已。他想要建立權威，可是手下的僱傭兵都不聽他的話。他想要把苗寨建成長安一樣的都市，可最後還只是一個寨子。就像他去殺白蟻一樣，面對薛嵩的進攻，白蟻拼命的吐唾液加強防守，最終薛嵩還是徒勞無功。就像是現實中。我們有很多想法，也有付出行動。可是生活總是讓我們的努力徒勞無功。

再說作者失憶之後寫的薛嵩的故事。這個故事很王小波很多小說就比較相似了。如果之前的代表現實的庸俗，那這個應該就代表詩意了。

先說人物，這個薛嵩跟之前的截然不同。成了一個發明家，發明了各種各樣的東西，讓苗寨的生活更加的好。膽子也大，面對刺客，不再是逃跑都跑不了的轉圈，而是利用發明的東西去殺刺客。他就像理想中的人物一樣，對於事情非常專注，極其富有創造力。

再說愛情，薛嵩看上了紅線之後，就準備建造一個豪華監牢送給她。於是，他放棄了其他的一切事情，專心致志的打造。結果，苗寨的他發明的很多東西，壞了也沒人修。由於打造的監牢考慮東西太多，紅線等不及了，幫忙一塊兒打造，最後也沒有弄好。也是理想中的愛情，一見鍾情，極其浪漫，為愛不顧一切！

再說事業。這個薛嵩是否是為了建功立業而來到苗寨存疑。因為書中並沒有明確說。來到苗寨之後，發明了一些東西，讓其他人的生活變得更好。不過，在喜歡上紅線之後，有給丟下不管了。所以，事業對於這個薛嵩來說，顯得並不是非常的重要。

兩個薛嵩對比來看，庸俗的薛嵩：膽小，刻板，隨波逐流。詩意的薛嵩：創造力強，儀式感強，專注。對於第二個薛嵩而言，第一個面對的困難依舊存在，現實中的秩序條條框框依舊存在。可是，這個薛嵩並沒有在意這些東西，只是專注的做自己的事情：搞發明，談戀愛。所以，作者告訴我們，要對抗庸俗，追求詩意，就需要有創造力，同時專注於做自己的事情。

但是，事情有這麼簡單嗎？再看看第三個故事：

第三個故事相對來說比較簡單。就是作者失憶之後，到工作的地方上班，發現自己寫的小說，讀完之後，感覺不舒服。就又重寫了。中間發現了自己在工作中的一些問題，同時自己還有一個老婆。而記憶找回來的同時，感嘆，一切不可避免的走向庸俗。

作者寫小說是富有創造力的表現，跟白衣女子的戀愛也很詳細的描寫了。按照第二個薛嵩的得出的結論，已經是富有詩意的人生了。如果這樣的話，那作者也就沒有必要去失憶了。但是，作者又不止一次的失憶，來對抗庸俗。只能說明，寫小說，談戀愛，並不能讓我們的人生變得詩意，它依舊庸俗！

所以，作者在最後說：所謂真實，就是這樣令人無可奈何的庸俗。

你寫小說去幻想，去談戀愛，都只是短暫的失憶，最終，你都會清醒，從而回歸真實，迴歸庸俗。但是，從另外一個角度來看，你又不能一味的庸俗著。這樣過完的一生，未免太過於蒼白。拿出自己的才智，自己的創造力，去專注的做一件事情，去瘋狂的戀愛一次，哪怕是短暫的詩意，它仍舊是平淡生活裡的一抹色彩！

一個人擁有此生此世是不夠的，他應該擁有詩意的人生。