(妄語:是個聰明人,看來平時下功夫了,關鍵時刻找對人了,不然就沒命了)我推辭說沒那個本事治,他再三懇求,我姑且先用圍藥束之
剛才講這個中風是有問題,但是剛痙這個形象一點不錯,古人對證的形象的掌握,這也是個規律,治療一點不錯,所以中醫儘管說它是風也好是寒也好,是辨證不是辨病,治療既不是袪風也不是治破傷風菌(妄語:兩者是同一個意思,是你把它人為的分開了,誤導人),所
我說一件事情給你們聽,我旁的本領沒有,從有生以來,就不殺生、不偷盜、不XIE YIN、不妄語、不飲酒,這樣子到什麼地方,我說什麼話都很靈驗的
郡中友人蔣奕蘭,身體素質壯實健康,夏天的月份裡到親戚家去祝壽,吃湯餅過多(妄語:吃多了),回到閭門,又接觸到臭穢之邪,痧暑夾食,身熱悶亂
不說是沒有明白第一義就不能學佛修行,只是更多的意義還是貢獻在了人天乘的福報上
(妄語:有這樣氣魄的人很少)但是這個病乃是熱病所變,是因為熱的太厲害而汗出太多導致陽亡,如果不是脈微足冷,汗出舌潤,則仍是熱證,誤用熱藥馬上死,死者甚多,傷心慘目
‘逢此因緣’:遇著這種的境界,這種的因緣,‘迷不自識’:愚痴而不認識這種魔的境界,‘謂言登聖’:自己就說,我現在已經成了佛,開了悟,證了果了
判官說:“今天阿玉您就先參觀其中一個妄語地獄吧
(妄語:現在要進行心肺復甦了)為他開了清暑通氣方,病家因情不能卻,借舟我才回來的
佛系青年不該是一灘爛泥,而該是一股清流,佛系是一種態度,是用利益一切眾生的理念,說好話,做好事、做好人,但不激進、不偏執,接受現實、順其自然
菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典,為阿耨多羅三藐三菩提度眾生故離妄語心,以此善根願與一切眾生共之,願諸佛土常有花樹、果樹、香樹,所有眾生得妙音聲
四遠離惡道《十善戒經》雲,持八關齋戒的人,一不墮地獄,二不墮餓鬼,三不墮畜生,四不墮阿修羅如果有人行為舉止一向不夠檢點,現在很害怕自己會墮入三惡道,那麼就必須受持此齋戒
在禪堂裡,將話頭放在心上,行也參話頭,坐也參話頭,參來參去,把話頭參透了,就見到本來真面目
我沒有過幸福完整的家庭,也沒有一個好的愛人,我常常想,好的愛情是什麼樣子的,很久以前看過保羅柯艾略的一句話“ love is an act of total surrender ”,我是這麼理解的,當你真正愛上一個人,願意卸下防備,繳械投降
不說妄語的人會有這樣殊勝的果報,只要發言說句話就是證據,可信度極高,這樣的人人人尊重,這就是言語的力量
不飲酒,五戒第五戒禁止飲酒,飲酒本身沒有罪,但飲酒會使人心神不清醒,自律性下降,從而引發其他罪惡,觸犯以上四戒,所以佛陀把這一條也列入戒律之一
造下口業,將來感招的果報極其嚴重,《地藏經》上講,犯下口業將來會:百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身,萬死千生,業感如是,動經千劫,求出無期
至諸不常用及腥毒之物,病家皆不能炮製,必至臭穢惡劣,試使立方之人,取而自嘗之,亦必伸舌攢眉,嘔吐噦逆,入腹之後,必至脹痛瞀亂,求死不得,然後深悔從前服我藥之人,不知如何能耐此苦楚,恨嘗之不早,枉令人受此荼毒也
二、妄言證聲聞菩薩果位,犯大妄語中重罪
(妄語:可以看出來還是用的那個三品一條槍)嗟乎