《頓悟入道要門論》中說:“只個不住一切處心者,即是佛心,亦名解脫心,亦名菩提心,亦名無生心,亦名色性空
”3)《五燈會元》卷十三“曹山本寂禪師”:問:“朗月當空時如何
今天早晨用觀音法門,認得動靜歷然,老師打香板,身心皆亡,腿走不動,走了幾步,老師把我拖到內圈坐著,手足失去知覺,血脈大脹,力量大極了,如此兩個小時,感覺有些冷了,經過三個多小時,一念清淨,起不起念頭來,胸口有些飽悶,午飯後坐在這裡發汗,一直
不能明妙用師雲
」師雲:「祇在目前
伏惟吾師芙蓉嫡孫
古尊宿語錄卷第十——————————————————————————————————五燈會元目錄卷下[0012b11] 卷十一臨濟宗南嶽下四世黃檗運禪師法嗣臨濟義玄禪師南嶽下五世臨濟玄禪師法嗣興化存獎禪師寶壽沼禪師三聖慧然禪師魏府大覺和尚
故祖師雲:佛說一切法,為除一切心
師雲河圖洛書
”師雲:“還將你無分別智,斷此有見分別心
兩堂雲水盡紛拏(有理不在高聲)王老師能驗正邪(明鏡當臺物來斯鑑)利刀斬斷俱亡像(消得龍王多少風)千古令人愛作家(有一人不肯)此道未喪(死貓兒頭堪作何用)知音可嘉(不道無只是少)鑿山透海兮唯尊大禹(功不浪施)煉石補天兮獨賢女媧(闕一不可)趙州
故云在近而已
[0772b29] 師雲
即是修行菩提法佛等
”師雲:“汝但問
無心者無一切心也
師雲:即心是佛,無心是道
」師雲:「爾擬問早異了也,性相各分,道流莫錯