故而清代也成為蘇州琢玉工藝發展所達到的第三次高峰期
晚年的陸子岡,在蘇州城外的治平寺出家為僧十餘年,且無子嗣,其琢玉技藝,被專諸巷裡姚、郭、顧等姓氏的玉工弟子自發傳承下來,陸子岡所擅長的“詩書畫印”入玉設計與平面減地技法,成為後世玉工沿襲和傳承的主要載體,成就了中國玉器行裡,四百年來長興不衰
詩經裡說,他山之石可以攻玉,不是說抄塊石頭去砸玉,而是把石頭從塊狀搗制研漿後製成解玉砂,玉雕工具藉助解玉砂,再對玉石進行切割、琢磨
漢代玉器繼承戰國玉雕的精華,繼續有所發展,並奠定了中國玉文化的基本格局
詩經裡說,他山之石可以攻玉,不是說抄塊石頭去砸玉,而是把石頭從塊狀搗制研漿後製成解玉砂,玉雕工具藉助解玉砂,再對玉石進行切割、琢磨