道教那些事之玄門五術

道門五術什麼電影

明心曰：說起這個玄門五術，山醫命相卜，其實一直都有些自己的理解，它們也並非像電視劇中那樣神奇，多種變化，神乎其神的，更多的是貼近日常，溶於生活之中。對於道門的一些這些技術，統稱用道術一詞，最早源出於《莊子天下篇》與“方術”、“方技”是一個意思，也有稱為“仙術”的。

（我理解就是先進的技術，他人不知的技術和方法。- ̗̀（๑ᵔ⌔ᵔ๑））

道教裡常有“道無術不行”之說，道寓於術，行術即是演道之意。透過自己所知道的，將技術展示出來，（ ´͈ ⌵ `͈ ）σண♡

道教的道術很多，如佔ト、符籙、祈禳內丹、外丹、爐火黃白、辟穀、導引、行蹻、方藥、服氣、存思等等

古時候的大大呢，對於這樣的情況，就去學習瞭解，最後總結！就出了宋馬端臨《文獻通考》對道術介紹和看法：

黃老列莊之書，所講是清淨無為，而略及煉養

赤松子、魏伯陽只言煉養而不言清淨。

盧生、桃少君、欒大言服食而不言煉養。

張道陵、寇謙之言符籙而不言煉養、服食。

杜光庭以下只講經典科教。

這說明了什麼？說明了當時或者個人對與道的理解和修行的不同，也就是我們常說的萬法千門，不同的修行方法罷了，擇一種自己喜歡的修行方式去修行而已，萬法歸宗。

哈哈哈，言歸正傳，言歸正傳。接下來聊聊這玄門五術୧（ ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ ）૭

玄門五術顧名思義就分五大類:

山：

所謂“山”就是透過自身的鍛鍊，太極拳，八段錦，八部金剛功等內家拳，來強身健體，配合食療藥物輔助，給身體打好基礎，所以又稱築基、玄典又稱經文經書，來誦經明意，修養內在自己的意志。透過這些方法來修煉自己的“肉體”與“精神”一種學問。

細分下來如下：

食餌（食療藥物）是利用補藥、酒及日常飲食以加強體魄，同時治療和預防疾病的一種方法。

築基 利用靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。

玄典經書 以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。

內家拳 以習練各種武術以增強體魄的方法。符咒是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。

“山術”總得來講就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養人的體魄提升精氣神的一種學問。

醫術

所謂“醫”，就是自己掌握方劑、針灸、靈治等，讓自己保持健康、治療疾病的一種方法。

方劑是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸是針法和灸法和合稱，利用人的脈絡、氣血迴圈的原理，刺激患部，來治療疾病的方術

靈治是利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。

也就是現代所稱謂的“心理治療”。

“醫術”整體來說就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

命術

所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以窮達自然法則，進而改善人命的一種學問。

推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”“星平會海”等。

方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

“命術” 是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。

相術

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。

印相就是觀看人的印章，以取定命運的方法。

印在中國，以前是權力的憑證。

名相是以人的姓名或店鋪的名稱，透過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。

人相分為面相與手相兩大類，透過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。

家相就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住吉凶的一種方術。

墓相（風水）就是陰宅，以透過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。

“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法。

卜術

所謂“ト”，它包括佔、選吉、測局三種，目的在於預測及處理事情，其中佔ト的種類又可分為“易斷”及“六壬神課”。

佔ト是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。

古人用龜殼、蓍草以筮吉凶，認為是天神所表示的意旨。

道教承襲了這種古巫覡之風，以ト佔為溝通神意之術。佔就是求神預示吉凶。

後世道教演變而為ト卦、抽籤、測字等等。香火道士往往以此術為之，清修道士則不為。

選吉的主要著作以《奇門遁甲》為代表，透過佈局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古代軍事。

測局的主要著作以《太乙神數》為代表，透過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

道教道術內容比較複雜，一般來說並不完全屬於荒妄，具體考察，也還有某些可取之處，如黃白燒煉、服餌方藥、氣法靜功、武術動功、吐故納新、齋醮音樂等，在客觀上對冶煉學、醫藥衛生學、音樂藝術等方面的發展，有一定的積極影響。土生土長於我國的道教，有一明顯特點，它以生為樂，重生，不是以生為苦，消極等死，甚而求死，而是不厭世，求治世，求益壽長生，主張我命在我不由天，重視養生之術，向自然作抗爭，爭取生存、安樂。為追求這一理想，所造作的仙方仙術，雖是荒妄之作，但在信徒的實驗中也確實積累了一些有益於療病健身的方術，如動功靜功、氣功、方藥等，其中有寶貴的蘊藏，值得今人研究應用。對這一部份內容，我們應以科學態度加以認識、對待。此外，社會上也有不法之徒，披著宗教外衣，以此詐騙錢財，甚而危及生命。所以世人對所謂道術應該慎辨、慎行，以免受害。

福生無量天尊