關於天使的研究

我的世界熾天使聖殿在哪裡

Part-1:西方世界認為

熾天使（或音譯撒拉弗、色辣芬或西拉冰；希伯來文：שׂרף， 複數 שׂרפים ；英文：單數為Seraph，眾數為Seraphim） ，

是在《舊約聖經》中提到的六翼天使，易出現於不同的中東作品，被視為天神。猶太教認為此類天使擁有人類的外表，

而天主教神學則把熾天使歸類為天階中最高的等級“神聖階級”。

六翼熾天使 （在 普希金的詩歌《預言》），1905年。（Mikhail Vrubel繪）

中文聖經譯本音譯的“撒拉弗”，由於在語源上有“傳熱者”、“造熱者”的意思，故有書籍譯為“熾天使”。這詞唯一在 《聖經》的以賽亞書出現。而這天神，即擁有多翼的天神形象則多次在其它中東作品中提到。例如在公元前兩世紀的《以諾書》也提到過熾天使這個詞，使用的卻是希臘文

drakones

。《以諾書》雖未被承認是希伯來人的手稿，但被認為被早期基督教的《猶大書》所引用。

《聖經·新約》並沒有明顯的提及到熾天使，但《啟示錄》4：8 卻有類似描述：

“

四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛他們晝夜不住的說，聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在今在以後永在的全能者。

”

依據《民數記》，撒拉弗原本有“燃燒之蛇”的意思，是以六翼四足的火焰巨龍或巨蛇的形象出現。

在中世紀基督教新柏拉圖派的神學認為，熾天使擁有天使的最高位階。熾天使被看作是神殿的管理者，一直不停的唱著聖歌。中世紀的教會認為，熾天使由於完全理解了上帝的慈愛、而以這愛和理解欣喜地燃燒自己，熾天使沒有固定的形體、面龐為紅色、軀體是火焰、長有六隻羽翼，其中兩隻覆蓋臉、兩隻覆蓋腳、另外兩隻用於飛翔，熾天使手持刻有內容為“神聖，神聖，神聖”歌詞的火焰聖扇，不休止地讚美上帝、在上帝的寶座周圍飛翔。中世紀，弗蘭德爾的神秘主義者揚·範·雷斯堡（1293～1381）宣稱： “熾天使（和智天使）不直接過問人間的種種不道德，只有在安息之中，在上帝的無盡的愛中，熾天使才與我們同在。”

正如《以賽亞書》中的描述，這些天使吟唱三聖哉頌。擁有六隻翅膀的熾天使和啟示錄的活物在中世紀的基督教神學常常被認為是不同東西，雖然六翼的活物同樣唱頌：“神聖，神聖，神聖”。

由於對熾天使、智天使與座天使的描述中他們很接近，很容易攪混。大部分的現代神學者都懷疑此傳統，而認為都是指同樣的天使。

Part-2/純正的信仰認為：

《聖經恢復本》：

賽6：1_當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。

賽6：2__其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。

賽6：3_彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉二萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。

撒拉弗彼此呼喊，讚美在聖別裡的基督。撒拉弗彼此呼喊說，“聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華。”（賽六2～3上）這是讚美在聖別裡的基督。基督的榮光充滿全地。以賽亞看見那表徵基督美德之榮光的長袍，而撒拉弗卻宣告基督的榮光充滿全地（賽六3下）。

在啟十二4、9，我們看見天上三分之一的星，那就是天使的三分之一，跟隨了他。（在啟示錄裡，星代表使者。）太二五41主耶穌說，“魔鬼和他的使者。”弗二2描述撒但是“空中掌權者的首領。”弗六12說執政的、掌權的，是在空中。這些執政的、掌權的，乃是撒但手下的天使，在亞當以前那個宇宙中掌權的。所以他們是空中掌權的。當撒但背叛神的時候，他大部分的天使都跟隨他背叛，成了墮落的天使，就是邪靈。今天在宇宙中有兩大類別的天使─良善的與邪惡的，良善的天使與神站在一邊，邪惡的天使與撒但聯合起來抵擋神。

我們若去讀四福音，會發現在地上有另一種的靈，就是鬼。鬼是誰？鬼是什麼？大多基督徒以為鬼等於墮落的天使，但是按照以弗所書，墮落的天使是住在空中，不是住在地上。四福音啟示出，嚴格說來，鬼從未進入空中。鬼若不是在地上活動，就是進入水中，那是鬼的住處。你們記得那個被群鬼所附的人，（太八28～32，）當主耶穌趕逐那些鬼的時候，那些鬼要求祂打發它們進入豬群；等到它們進入豬群，就闖下它們所喜愛居住的水裡去。

徒二三8～9證明，鬼不是墮落的天使。這兩節說，天使與靈是兩個類別的。（靈，和合本譯為“鬼魂。”）連古代猶太法利賽人也將鬼與天使分為不同的類別。我們若細讀四福音，會發現鬼也稱作惡靈。不單天使是靈，鬼也是靈。鬼是誰？為什麼鬼喜歡進入水裡，或者進入人體？彭伯（G．H．Pember）在他著名之“地的最早時期”一書裡，曾對這事透徹的作過學術性的研究。地質學和考古學已經發現地不只有六千年歷史，乃是遠比這個年代久遠。因為有人認為按照亞當時代，地只有六千年，一些無神論者或新派基督徒就說，在創世記一章裡有錯誤。考古學家已經發現骨頭的化石，有的已有多少萬年的歷史。但是彭伯找到了答案。在創一1與創一2之間有一段時期，可以稱之為“間隙期，”沒有人能斷言這期間有多長。無論如何，這必是一段很長的時期。在徹底研究這事以後，彭伯推論說，在原始的創造以後某一個時候，撒但與他的使者背叛了，不僅如此，彭伯從聖經的記載推論，在這亞當以前的時期內，在地上曾有一些有靈的活類生存，而這些活類也參與了撒但向神的背叛；因此撒但、他的墮落天使、以及這些活類都受了神的審判。這些活類被神審判之後，就失去了身體，成了脫體的靈。這就是鬼要進入有形之身體的原因。

有一天當耶穌坐船渡海，突然吹起強風，有大風暴興起；主耶穌並未禱告，祂吩咐風止住，叫風暴平靜。（太八23～27。）為什麼空中有大風吹起，水起了風暴？因為在空中有墮落的天使，在水中有鬼，它們知道主耶穌要渡到海那一邊去趕鬼。（太八28～32。）今天在空中仍是滿了墮落的天使，在地上仍是滿了鬼。我們是神的兒女，必須對宇宙中的這些事有所認識，尤其是關於地的事。那些邪惡的天使跟從撒但背叛了神。鬼是另一種活類，是脫體的靈，它們住在水裡，而在地上作事。撒但是這世界的王，這世界包括地和空中。在撒但的國度裡，有墮落的天使在空中，有鬼在水裡，有墮落的人類在地上。