舊世狐聞錄丨異聞・先秦部——有狐參與其中的奇聞異事（先秦時期）
青丘九尾
《山海經》
「南山經」
又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青䨼。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。
「海外東經」
青丘國在其北，其人食五穀，衣絲帛。其狐四足九尾。一曰在朝陽北。帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把筭，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。
「大荒東經」
有青丘之國，有狐，九尾。
《瑞應編》佚文——《太平廣記・卷四四七「狐一・瑞應」》
九尾狐者，神獸也。其狀赤色，四足九尾。出青丘之國。音如嬰兒。食者令人不逢妖邪之氣。及蠱毒之類。
耿山朱獳
《山海經・東山經》
又南三百里，曰耿山，無草木，多水碧，多大蛇。有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱獳，其鳴自叫，見則其國有恐。
姑逢獙獙
《山海經・東山經》
又南三百里，曰姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻鴈，其名曰獙獙，見則天下大旱。
鳧麗蠪姪
《山海經・東山經》
又南五百里，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪姪，其音如嬰兒，是食人。
蛇山狼
《山海經・中山經》
又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒，多豫樟，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐，而白尾長耳，名狼，見則國內有兵。
白民乘黃
《山海經・海外西經》
白民之國，在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
西晉・郭璞《山海經注》
乘黃即飛黃也。《周書》曰：白民乘黃，似狐，背上有兩角。即飛黃也。《淮南子》曰：天下有道，飛黃伏皂。
《逸周書・王會解》
白民乘黃，乘黃者，似狐，其背有兩角。
西晉・孔晁注
白民，亦南夷。
西晉・張華《博物志・卷二》
白民國，有乘黃，狀如狐，背上有角，乘之壽三千歲。
《符瑞圖》
佚文
——《初學記・卷二十九・獸部》
車馬有節則見。騰黃者，神馬也。其色黃，一名乘黃，亦曰飛黃，或作古黃，或曰翠黃。一名紫黃，其狀如狐，背上有兩角。出白民之國，乘之壽可三千歲。
——《太平御覽・卷八九六「獸部八・馬四」》
車馬有節則見騰黃。騰黃者，神馬也，其色黃。一名乘黃，亦曰飛黃，或曰吉黃，或曰翠黃，一名紫黃。其狀如狐，背上有兩角。出白氏之國。乘之壽三千歲。
幽都玄狐
《山海經・海內經》
北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
成周之會
《逸周書・王會解》
青丘狐九尾。
白民乘黃，乘黃者，似狐，其背有兩角。
不令支玄獏。
西晉・孔晁注
不令支，皆東北夷。模曰狐，玄模則黒狐也。
夏禹狐瑞禹娶塗山女
《尚書・虞書・益稷》
帝曰：「無若丹朱傲，惟慢遊是好，傲虐是作。罔晝夜頟頟，罔水行舟。朋淫於家，用殄厥世。予創若時，娶於塗山，辛壬癸甲。啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至於五千。州十有二師，外薄四海，鹹建五長，各迪有功，苗頑弗即工，帝其念哉！」帝曰：「迪朕德，時乃功，惟敘。」皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明。
屈原《楚辭・天問》
禹之力獻功，降省下土方。焉得彼嵞山女，而通之於臺桑。
《呂氏春秋》
季夏紀「音初」
禹行功，見塗山之女，禹未之遇而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾待禹於塗山之陽，女乃作歌，歌曰「候人兮猗」，實始作為南音。周公及召公取風焉，以為周南、召南。
佚文
——《北堂書鈔・卷一〇六「樂部二・歌篇二」》
禹年三十未娶，乃有白狐九尾而造禹。塗山人歌曰：「綏綏白狐，九尾龐龐，成家成室，我都彼昌。」禹因娶塗山女。
——《藝文類聚・卷九九「祥瑞部下・狐」》
禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣。辭曰：「吾之娶，必有應也。」乃有白狐九尾而造於禹。禹曰：「白者，吾服也。九尾者，其證也。」於是塗山人歌曰：「綏綏白狐，九尾龐龐，成於家室，我都攸昌。」於是娶塗山女。
——《開元佔經・卷一一六・九尾狐》
禹年三十未娶，行於塗山，思時晚慕失制，乃曰：「吾之娶必有應焉。」乃見白狐九尾而造於禹，禹曰：「白者，服也；九尾，其徵矣。」塗山人歌曰：「綏綏白狐，九尾厖厖，成家成室，我都彼昌。」禹因娶塗山氏女。
——《太平御覽・卷五七一「樂部九・歌二」》
禹年三十未娶。有行塗山，恐時日暮。吾娶必有應也。乃有白狐九尾而造禹，禹曰：「白者，吾服也；九尾，其證也。」塗山人歌曰：「綏綏白狐，九尾龐龐；成家成室，我都彼昌。」禹因娶塗山女。
東漢・趙曄《吳越春秋・越王無餘外傳》
禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度制，乃辭雲：「吾娶也，必有應矣。」乃有白狐九尾造於禹。禹曰：「白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。塗山之歌曰：『綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。』明矣哉！」禹因娶塗山，謂之女嬌。取辛壬癸甲，禹行。十月，女嬌生子啟。啟生不見父，晝夕呱呱啼泣。
西晉・皇甫謐《帝王世紀》佚文——《太平御覽・卷一三五「皇親部一・禹妃」》
禹始納塗山氏女，曰女媧，合婚於臺桑，有白狐九尾之瑞，到至是為攸女。故《連山易》曰：「禹娶塗山之子，名曰攸女，生啟是也。」
首陽之神
《汲冢瑣語》
佚文
——《水經注・卷六「澮水」》
晉平公與齊景公乘，至於澮上，見乘白驂八駟以來，有大貍身而狐尾，隨平公之車。公問師曠，對：「首陽之神，有大貍身狐尾，其名曰者來，飲酒得福，則徼之，蓋於是水之上也。」
——《太平廣記・卷二九一「神一・晉平公」》
晉平公至澮上，見人乘白驂八駟以來。有狸身而狐尾，去其車而隨公之車。公問師曠，師曠曰：「狸身而狐尾，其名曰首陽之神。飲酒於霍太山而歸，其逢君於澮乎，君其有喜焉。」
——《太平御覽・卷四〇「地部五・首陽山」》
晉平公與齊景公乘，至於澮，見人乘白驂八駟以來平公之前。公問師曠曰：「有犬貍身而狐尾者乎？」師曠有頃而答曰：「有之。首陽神，其名曰來者。首陽之神飲酒霍太山而歸，其居於澮乎？見之甚善，君有喜焉。」
——《全上古三代秦漢三國六朝文》
晉平公與齊景公乘，至於澮上，見人乘白驂八駟，以來平公之前。公問師曠曰：「有犬狸身而狐尾者乎？」師曠有頃而答曰：「有之，首陽神，其名曰者來。首陽之神飲酒霍太山，而歸其居，而於澮乎？見之，甚善，君有喜焉。 」
帝舜時地出乘黃
《今本竹書紀年・五帝紀・帝舜有虞氏》
元年己未，帝即位，居冀。作《大韶》之樂。即帝位，蓂莢生於階，鳳皇巢於庭，擊石拊石，以歌九韶，百獸率舞，景星出於房，地出乘黃之馬。
夏後杼得九尾狐
《今本竹書紀年・夏紀・帝杼》
八年，徵於東海及三壽，得一狐九尾。
《古本竹書紀年・夏紀・帝杼》
柏杼子徵於東海，及三壽，得一狐九尾。
宣王時馬化為狐
《今本竹書紀年・周紀・宣王》
三十七年，有馬化為狐。
《古本竹書紀年・周紀・宣王》
三十三年，有馬化為狐。
東晉・幹寶《搜神記・卷六》
周宣王三十三年，幽王生，是歲，有馬化為狐。
周穆王得白狐
《穆天子傳・卷一》
甲辰，天子獵於滲澤。於是得白狐玄狢焉，以祭於河宗。
商湯狐瑞
《田俅子》佚文——《稽瑞・狐何九尾 獸何六足》
殷湯為天子，白狐九尾。
南梁・蕭繹《金樓子・卷一・興王》
伊尹號阿衡，阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味說湯，致於王道。湯謂之曰：「自進非道也。」乃令還其本居，使人聘迎之，五反然後從之，任以國政。白狼銜劍，有神人身虎首，獻玉鏡、白狐九尾。諸國貢玉盤，入自北門，遇女房，作《女房之歌》。林樹久不花，一旦生如凰翼。
狐假虎威
《尹文子》佚文——《太平御覽・卷四九四「人事部一百三十五・詭詐」》
虎求百獸食之，得狐。狐曰：「子無食我也。天帝令我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我不走乎？」虎以為然，故遂與行。獸見之皆走。虎不知獸之畏己而走，以為為狐也。
《戰國策・楚策一・荊宣王問群臣》
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。江一對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千裡，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」
西漢・劉向《新序・雜事二》
楚王問群臣曰：「吾聞北方畏昭奚恤，亦誠何如？」江乙答曰：「虎求百獸食之，得一狐。狐曰：『子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也，以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。』虎以為然，隨而行，獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王地方五千裡，帶甲百萬，而專任之於昭奚恤也，北方非畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎。」故人臣而見畏者，是見君之威也，君不用則威亡矣。
墓主記・丹
《放馬灘秦簡・墓主記》
八年八月己巳，邸丞赤敢謁御史：大粱（梁）人王裡髡突曰丹，□□七年，丹矢傷人垣離裡中，因自刎殹，□之於市三日，葬之垣離南門外。三年，丹而復生。丹所以得復生者，吾犀武舍人。犀武論其舍人尚（掌）命者，以丹未當死，因告司命史公孫強。因令白狐穴屈（掘）出。丹立墓上三日，因與司命史公孫強北，之趙氏之北地柏丘之上。盈四年，乃聞犬犻（吠）雞鳴而人食。其狀類（纇）益（嗌）、少麋（眉）、墨，四支（肢）不用。丹言曰：『死者不欲多衣。死人以白茅為富，其鬼賤【之】，於它而富。』丹言：『祠墓者毋敢嗀（哭）。嗀（哭），鬼去敬（驚）走。已，收腏（餟）而［⿱殸圼］（罄）之，如此鬼終身不食殹。』丹言：『祠者必謹騷（掃）除，毋以淘［⿰氵⿳人丶西］祠所。毋以羹沃腏（餟）上，鬼弗食殹。』
周興狐瑞散宜生得青狐
《六韜》佚文——《稽瑞・蒼鳥宋祖 青狐周文》
周文王拘羑里，散宜生之宛懷塗山，得青狐以獻紂，免西伯之難。
《瑞應編》佚文——《太平廣記・卷四四七「狐一・周文王」》
周文王拘羑里，散宜生詣塗山得青狐以獻紂，免西伯之難。
南梁・蕭繹《金樓子・卷二・箴戒》
殷帝紂囚西伯羑裡，西伯乃獻獸。黃金目，毛如織錦，玉女駭雞犀，九江大貝，青狐元豹，黃熊白虎，因費仲獻紂，紂喜之。
（待完善）
