桶底脫落究竟是一種什麼樣的境界？

桶底脫落不是理解，而是實證。諸佛妙理，非關文字，你要是看書就能達到桶底脫落，實無可能。桶底脫落是證到宇宙實相，就是六祖慧能說的五個“何其自性”。但連這個境界也不可執著，否則出了狼窩，又入虎穴。您看這些書，不如看看虛雲老和尚、南懷瑾、母音老人、雪漠上師、萬行上師、楊寧老師等實修大德的書，再於“禪淨密”等法門任選一門，一門深入，久久自會開啟。每個人因緣不同，證見實相境界也不同，都不可執著，而且此境界不可求，越求越遠。

母音老人——略論明心見性：關於證體之景象，古人多不詳言。一者，以此證境，非言思能及，一落言詮，即嫌住著。二者，真證得者，歸無所得，不欲炫耀於人。三者，恐未悟者竊為己有，以迷惑他人。四者，恐人著境以求，反障悟門。五者，各人經過境界，亦非完全一致。以是等等原因，故只以“雲散長空，青天澈露”、“萬里無雲之晴空”、“心月孤圓，光含永珍”、“非光非昧，非大非小，非青非黃”，更或以“圓團團，光燦燦”等約略描繪之。餘今似亦不例外，況餘並無所證，亦無所得，更無能為言，只得拾幾句現成公案，以饗讀者。至於詳細情形，只有留待讀者自己努力用功證取體會了。

以下轉自佛法修證心要問答集：

弟子問：當一個人見性時，是否要完全根塵脫落，都要爆炸嗎？

母音老人答：心中心法做到一定時候，就會根塵脫落。但每個人並不完全一樣，有的人不是爆炸。其實我們一念斷處就是那個境界，只是力量不同，而證悟到的本性是一樣的。無念時，身心世界都沒有了，但有知覺在，這靈知就是本性。功夫到了，自然就到那個地步。

弟子問：有一次打坐後睡覺，身體開始變大，非常大，我想趕快脫開，結果一動念，就什麼也沒有了。

母音老人答：哈哈，不要睬它就爆了。不要想問題，有時大大……大得不得了，有時小小……小得不得了，都好。不動念就脫開了，妄念一起就不行了。所以叫你們打過坐後不要馬上下來，休息一下，靠在床上，好訊息就可能來了。因為打坐時還求快入定啊，快點開悟啊，而下坐後什麼都不求了，那好訊息就來了。但是，可不能等著好訊息啊！

如果單從桶底脫落字面看，最接近桶底脫落的是萬行上師的描寫（此相不可執著，但也不能心生恐懼，要明白那個知道沒有的是誰，而不是保持住這個境界，否則就此錯過）：

以下摘自萬行上師閉關紀實：首次在絕塵洞閉關時，想成佛，想度眾生，想弘揚佛法，想，想，想……第三次閉關倒好，事業心沒了，成佛的心也沒了。有時想到佛教現狀，總不免有點感嘆，閉了兩年關後，這點感嘆也沒有了。天堂、地獄有什麼可戀，有什麼可畏？殺、盜、淫也是有它的因緣；生、老、病、死人人都會經歷，就連萬行“神仙”在1995、1996、1997這三年當中，也是頭痛欲裂得快要發瘋了，有時把頭上捆個手巾也不管用。經過1998年的幾次高燒，頭上出了幾次大汗後，頭痛才基本消失。

也許萬行今天的調子彈得有些高，但在1999年以前都是把弦繃得緊緊的，日中一食——每日一餐，夜不倒單——不躺下睡覺。行到山窮水盡，正當無路可走，身心將要崩潰時，一天凌晨在靜坐中打盹兒，不知是哪根神經觸動了，忽然感覺到好像是冰消瓦解，天塌地陷，大地消隕，猶如一個無底的深淵，一直往下掉，那麼的無依、無靠、無助，不知所向。

在這之前已經歷過無數次往深淵裡掉，每次大約都是掉到十來丈時就停止，然後又從深淵裡往上升，升出地面達到山峰為止。而這次的下掉似乎是永不到底、永無歇腳之處，非常快速地往下掉，但心裡並不恐懼，在往下掉的時候，只是感覺到身體很不適應，心臟快速地跳動，砰砰地做響，似乎快要爆炸了。

多次的經驗告訴我，這種往下掉並不可怕，就讓它掉吧！

所以我全身心放鬆，閉著眼睛，隨著身體往下掉——往漆黑的深淵裡掉，其速度快得猶如一塊石頭從空中往下掉，而且是頭往下栽。也不知道掉了多久，漆黑的深淵突然爆炸了，五彩繽紛的禮花布滿了虛空，我掉進了海洋，掉在了人間，掉出了黑暗！

本來以前都是掉進了黑暗的深淵後，又從黑暗的深淵裡往上升，升出黑暗，而這次是直接往下掉，掉出了黑暗，見到了睛天白日。晴天白日是在下面，而不是在上面。這次是沒有再返回來往上升就見到了晴天白日！

我喜悅得快要發瘋了，洞壁、書桌、毛毯、樹林——眼前的一切都有了活力，猶如美麗的少女，猶如閃閃發光的如來佛，我高興地擁抱她們、親吻她們，感覺到自己猶如秋收一樣，五穀豐登，處處滿倉，取之不盡，用之不竭；猶如空中的明月一樣，不加分別地照耀著枯木、岩石、鮮花、青草……

瞬間月亮沒了、嫦娥沒了、天堂沒了、地獄沒了、萬行也沒了——當我從這種狀態中醒來後，有種浩瀚的、終極的未知被開啟，併合二為一，知者和被知者，照者和被照者，全部合二為一，全部成了整體，全部成了空無。

宇宙的存在和構造只有一個整體，眾生的本來面目是一樣的，僅是軀殼有別。我生就是萬物在生，我死就是萬物在死。生生死死僅是現象，從未進入，也從未牽扯到那個最根本的存在者、整體者。我就是那個海洋，就是那個存在，就是那個整體。心念動搖即可震撼整個宇宙，整個宇宙隨著意識的動搖而動搖。

我猶如得到泉水的源頭，急不可待地要往外釋放。隨口說了四首悟道偈：

洞房春雷驚醒後，月中嫦娥不再來，（1）

無人無我無世界，從此不再思蓬萊。

法本無法，求法生法。（2）

佛本無佛，求佛生佛。

能所照照猶重關，煩惱除盡菩提完。（3）

有為無為皆非真，不住不捨方到家。

五穀豐登人人愛，山河大地是如來。（4）

楊柳青青億萬年，融入月光照人間。

世界為我一變，天空開闊了，也明亮了，大地上處處都可通向山頂，人也變得精神抖擻，充滿了活力，理想變成了小鳥在枝頭歌唱，變成了佛光圍繞著我，遍地皆是佛，遍地皆是道。

哈哈！原來佛國就在這裡，原來眾生本是佛，原來頭頭都是道啊！從此以後，我再也沒有奮鬥過、抗掙過，攀登過，而是來到了紅塵，返回了人間。

所謂的開悟：也即開了智慧，明白了修道之理，解脫之途豁然通開，猶如黑夜中忽然見到了前方的那盞明燈，從此以後再也不會迷失方向。

所謂的解脫：由於智慧明燈已開啟，在思想上超越了以往的種種枷鎖，其心態對於種種事物能來去無掛，視生死輪迴猶如水中月、夢中花，對天堂地獄，無戀無畏。

所謂的成佛：智慧之光照見了自己的本來面目，原本就是不生不滅，原本就是千百億化身，原本就是功德圓滿，原本就是與諸佛菩薩同一體。