《貪婪，懲罰與精明———猶太簡史》

《貪婪，懲罰與精明———猶太簡史》

——繼續者思想隨筆81

我還是先備份一份，免得被刪。

有對繼續者人文理論感興趣的，歡迎過來討論，你的有意理論補充和反駁，可能加入其中，我們的目標是用十年時間建立：

繼續者人文理論學派

。

《猶太簡史》

一、歐洲智者如何評價猶太人？

猶太人聰不聰明？從歷史上看，要讓和猶太人接觸最多的歐洲人中東人發表意見，或許更有代表性。畢竟他們在一起生活幾千年。

1、

解決歐洲猶太人的八點建議：

第一， 放火把猶太教堂和學校給燒掉。燒不掉的東西，就用土給埋了。不要讓一塊石頭和灰燼被大家看到。

第二， 建議推倒和毀壞他們的住家。

第三， 建議把他們所有的教誨褻瀆神明、崇拜偶像、謊言和詛咒的祈禱書和經書給沒收了。

第四， 建議禁止他們的拉比傳經，不然就是失去生命或者是肢體。

第五， 在公路上的安全守則完全不對猶太人適用。

　　第六， 建議禁止猶太人從事高利貸活動，他們的金錢、黃金和白銀要全部沒收。

　　第七， 提倡給年青力壯的猶太人一個工具，如鋤頭、鐵鍬等等，讓他們靠自己的勞力來謀生。現在這種情況是不恰當的，讓我們這些人汗流浹背，辛苦勞作，而那些所謂的上帝選民們，悠閒地坐在爐子旁邊，開宴會，放臭屁。最可惡的是在我們基督徒的血汗勞作上，他們誇耀著對神明褻瀆的統治地位。不行，我們得把這些流氓們從他們屁股下的板凳上扔出去。

第八， 如果我們希望可以洗乾淨猶太人對神明的褻瀆和不分享他們的罪惡，就要和他們說再見。我們要把猶太人趕出我們 的國家，像瘋狗一樣給攆出去。

———這話並不是惡魔希特勒說的。

上面八點意見出自宗教改革領袖馬丁-路德（Martin Luther）的《論猶太人和他們的謊言》（Von den Juden und ihren Lügen）

馬丁-路德何許人也？他是基督教改革的英雄，基督教新教路德宗創始人。他是西方文藝復興的源頭之一。

馬丁-路德最終不僅改變了基督教，也改變了整個西方文明；路德宗教改革運動以後，天主教在十七世紀的改革，引入了人文主義的色彩而出現了十八世紀法國的

自由思想

， 促進了基督教十八世紀的沒落而發動其自己的改革，結果產生了

宗教思想自由的原則資本主義

。

——估計，馬丁-路德聽到川普說“我們都要愛以色列！”，馬丁路德能把棺材蓋踹開。

2、當然，這個問題沒有比馬克思的《論猶太人問題》說得更清楚的了 。馬克思這樣評價猶太人：

他們一面要求解放 ，一面又要求宗教特權 ，在歐洲和基督教國家矛盾不是一天兩天。

———馬克思雖然自己也是猶太人， 但至少在這個問題上認識很透徹。

以上是馬丁路德和馬克思兩位和猶太人深入接觸的智者對於猶太人的評價，當然我們還可以參考莎士比亞以及阿拉伯智者對於猶太人的評價。

二、繼續者評價猶太人

。

猶太人聰不聰明？

聰明

，我從人類史角度以及私下裡親身接觸可以明確告訴大家。但是我們也要參考馬丁路德以及馬克思對於猶太人的評價，思考猶太人作為什麼？讓身邊的人如此評價他們。

我繼續者是和猶太人貼身打過的，也合作過，看我繼續者過去寫猶太人的文章：

正所謂知己知彼，能戰能合作。

首先，要用繼續者二維世界觀去思考問題。所謂繼續者二維世界觀是把民族國家性和階級性兩個維度在二維空間去思考。找到猶太人的座標。其實，馬丁路德原話（尤其是黑體字）所寫的更多是猶太人資本階層，而非勞動力階層，

奈何馬丁路德時代沒有階級論，所以我繼續者故意後面引用的是馬克思的話

。用階級論可以避免眉毛鬍子一把抓，避免犯德三全面否定的錯誤。

今天，

重點談猶太人的民族國家性

。

1、猶太人是文化認同，而非血緣民族；這和中華民族一樣，中華民族也是文化認同，而非單純的血緣民族。但靠的文化載體不一樣

。

華人是古代西戎東夷南蠻北狄和華夏的融合體，歷史上的鮮卑、契丹、金人、党項、甚至滿族，都放棄了自己的文化和語言，融入了華夏。

中華民族開創了人類史上唯一均衡和相容的大融合形式

。大部分入駐中原的其他民族，都以奉中華正朔自居，簡單講“我雖然打敗你，但我想長大後成為你”——這便是大中華文化的力量之一。大中華的融合，是均衡和相容的，人種上也是和諧的，雖然有地域差異，但總體上，全球華人都差不多。

而猶太人走了不同的路。猶太人利用文化認同，從別的民族上撕扯下來一些人加入自身的文化體系。所以猶太人總種族上講，是不均衡的，

長相和種族性狀上更加差異性

。

中華民族和猶太人以不同的方式去融合，有一個共同的優點，就是容易出帥哥美女。你沒看錯，東亞最漂亮的姑娘，通常出在華人姑娘當中。

2、各表一支。

（1）猶太文化認同是三種思想的綜合認同，我稱為“三位一體”的文化認同。

一個核心

：一句話概括就是：猶太人自稱自己是上帝的選民，天選之民。猶太人自稱他們的祖先亞伯拉罕曾與上帝立約，他的後裔要成為神的選民。

而其他一神教的人只不過是上帝的信徒，猶太人自稱是上帝的選民，異教徒可能就不算人了；

這就好比“你們都是老百姓，我們天生是議員或者官員”。這種猶太人自稱的“人賦神權”具有天然的優越感；利用成為猶太人的優越感，既可以把非信教群眾鼓動成猶太人，又可以從其他一神教或者其他宗教挖牆角。由神的信徒變成神的選民，會拉一部分進入猶太人的世界，自稱猶太人。什麼人會進來？虔誠的基督徒和穆斯林是不會進來的，恰恰是有利可圖的商人喜歡進來。注意重點，是進來成為猶太人，而不是信猶太教。猶太人是世俗化比較早的一類人，他們透過商業和金融革了宗教的命，所以想發財的、高利貸者甚至奸商的歐洲人以及中東人，一些人主動成為了猶太人（注意不是信猶太教）。穆斯林和猶太人的最大沖突在於，前者不讓放高利貸，而猶太人喜歡放高利貸。猶太人在用金融革宗教的命。

——以上，一定要理解，很多投機分子想成為猶太人的動機。所以我用了個詞，叫“從其他民族上撕扯下一些人成為猶太人”。比如，川普女兒嫁給庫什納，成為猶太人。你們也看到了，某些中國人也想躍躍欲試，想成為猶太人，他們是什麼人呢？

兩本書：《舊約》和《塔木德》。這兩本書倒是作用不及一個核心，

但是一種文化認同，必須有著作，這是必要條件。

“三位一體”的猶太式文化認同：一個核心（天選之民的優越感）與兩本書，構成了猶太人認同的體系。

（2）中華民族的文化核心是中文

。學了中文，十里不同音的語音就被統一了。人類無法團結的第一巴別塔就是語音不同，中國人發明了表意文字，統一了語音，完成了西方上帝都沒有完成的壯舉。西方的文字是拼音文字，本身是在強化“十里不同音”的語音差異，所以西方總有分裂趨勢，個人主義和自由主義就是這種分裂趨勢的極限；而中國人，統一了文字，不同發音的人可以一起交流，在交流中，他們逐漸開始融合，中國開始大一統和萌生集體意識。——以上是

繼續者語言論

對於東西方文化趨勢的一個研究。

西方神話一直在強調“上帝建造了巴別塔，讓人類因語言不通而紛爭”。中國人透過發明中文解決了上帝難題，

所以我繼續者一直強調：中國人比上帝偉大，是有客觀依據的

。

順便一提，那些試圖拼音化中文的人，等於是在做亡族滅種的嘗試，他們在試圖打碎中華民族的民族與人種文化認同，相當於他們在基督教世界燒聖經，在穆斯林世界燒古蘭經；這種玷汙中文的人，如果他們放在老歐洲，九族會被綁上火刑柱；如果他們的行為放在穆斯林世界，九族會被石刑。

所以，我說，華人的偉大之一就是包容，對於那些試圖把中文拼音化的人，也讓他們存在著。

3、猶太人的生存之道。

猶太人很聰明，作為閃米特人的後裔，他們在幾千年從中東北非到歐洲北美的遷徙過程中，大多數時間不建國，但是生存的很好。上文說了，一個核心能夠從其他民族撕扯下來一些精緻的“精英”補充自己，這是微觀的操作。下面談談宏觀操作。

繼續者歷史觀認為：人類歷史永遠是邊緣蠻族崛起，代替中心帝國的歷史。

猶太人在人類史中，總能在中心帝國賺的盆滿缽滿，並幫助邊緣蠻族幹翻中心帝國。

比如：

Abraham Oppenheim，透過將Sal。 Oppenheim銀行家族介紹給普魯士王室，使其獲得了用於一戰的戰爭貸款。普魯士的崛起。

Samuel Oppenheimer，服務於神聖羅馬帝國皇室，為利奧波德一世提供了與奧托曼帝國戰爭及其他戰爭的貸款。

歐洲大陸中心強大時，有猶太金融財團的身影和功勞；可以說普魯士的崛起，就有猶太財團的功勞；幾乎伴隨每一箇中心帝國的崛起，猶太財團都能賺得盆滿缽滿。但一旦，歐洲中心穩定，不能再允許猶太財團金融割韭菜時，猶太財團就會去找中心帝國的邊緣蠻族去消滅中心帝國。

歐洲大陸中心是普魯士時，邊緣蠻族是英倫三島的盎撒人。

Paul Julius Reuter，服務於英國維多利亞女皇，壟斷了伊朗經濟多個行業，引發伊朗的菸草運動，當時的波斯國王Nāser ad-Dīn Schah向其取得高利息貸款用以鎮壓叛亂，從此控制波斯財政。

一戰二戰重演了中心帝國的沒落和邊緣蠻族的崛起，二戰前世界中心帝國是大英帝國，歐洲大陸的中心帝國的德意志第三帝國。——總結講，一戰前世界的中心是歐洲。然後德三排猶，英國選擇和猶太人部分合作，其實英國人也有排猶情緒（請看莎士比亞的各種戲劇中的排猶情緒），當猶太人大資本財閥們覺得世界中心帝國難以待下去的時候，選擇了歐洲中心以外的邊緣蠻族——

北美島

。

然後，藉著二戰，猶太人逃到美國，鼓動歐洲的邊緣蠻族美國擊敗歐洲中心帝國，建立米利堅新的中心帝國。二戰還沒打完，1944年7月，猶太人便迫不及待鼓動美國於新罕布什爾州佈雷頓森林舉行的國際貨幣金融會議，確立美元霸權，實現自身手上財富的保值增值，所以稱之為“佈雷頓森林體系”。——順便說下，我去過新罕布什爾，那裡很宜居，景色好，就是冬天有點冷。

你沒看錯，猶太人的這種操作和當年資助鼓動腓特烈二世打七年戰爭時的情形一樣。當年普魯士崛起，Liepmann Meyer Wulff，服務於腓特烈二世，成就了腓特烈二世，同時自己成為19世紀初普魯士王國最富有的人。

繼續者理論小結

：猶太財團待到中心帝國沒落時，會尋找新的邊緣蠻族，一起合力幹翻中心帝國，邊緣蠻族整體得到新的生存空間和生態位，猶太財團實現財富保值增值。

4、繼續者大戰略

：和猶太人合作，邊緣蠻族崛起；同時利用大華人的包容和智慧融合掉猶太人。

深度思考：@rahur 提供：

結合紅藥丸mgtow理論體系，猶太人就像有著慕強心理的女人，不停的尋找新的強者，依附，壓榨……然後無限迴圈下去。

在上一個強者被壓制的無利可圖後，便尋找下一個強者，聯合新人分食舊人。

之後就是一遍又一遍的重複這套玩法。

就像希臘神話裡的蓋亞一樣，不停的對著自己的夫君和子嗣玩著這樣的遊戲。

然而有趣的是，猶太人是認同母系的。

如果把人類文明比喻成人類自身，猶太人與其文明則扮演了女性的角色。

在今天女權大行其道的時代，女人以男人為獵物的行徑與猶太人謀獵其他民族和文明的做法何其相似。

西方文明的密碼裡充滿了比喻和象徵。

繼續者回復

：

西方白左文化的逆民女權，就是猶太人建立的思想體系，與猶太人自身的處境與生存法則，完全同構。

西方文明的密碼裡充滿了比喻和象徵，實際上這些象徵裡蘊含著西方文明的本源，是西方文明真正起決定作用的

核心裡世界執行規則，裡面充滿了人類的大智慧。

比如說，猶太人把自身象徵為“女性的角色”，是認清了人類的本源，知道“人類社會，女性才是本體，男性是工具的自然法則”。關於人類的本體性和工具性，我已經寫了不少內容，今後開坑專講

人類的本體性和工具性

。大家敬請關注。