外道的修法雖然比不了佛陀正法，但有些也是很強的，比如神通、求世間福報等，對不對？？

白寶蓮童子2020-06-06 12:09:25

沒錯。外道不要小看，修到那個程度不容易，欲界色界，天人所居地，要想生到天界，需要奉行五戒十善，且要有禪定功夫，淫慾要斷，就這一點世間五趣雜居地的人，就很難做到。

不要小看魔王，魔王在他化自在天之上，普通人沒這個本事。

空界，極頂最高一天是非想非非想處天，那是在色界，與欲界之上，以凡夫之力，想都不要想，根本辦不到。

外道所升的天，超過了欲界，色界空界之內，而昇天需要善法，人道眾生多惡少善，欲界天也難達到，一般都向下墮落的。

每一界修行都有標準，這些是佛學基礎知識，願意瞭解找書去看！

普波居士2020-06-07 13:51:04

外道於佛法唯一區別就是不能得究竟解脫。外道這輩子修的很強，很富有，有點神通力，可來世有隔陰之謎，一下子都沒了，因為還迷惑顛倒，還造業啊，而神通抵又不過業力，那就繼續受業報苦。

修佛就不同了，修行中主要有菩提願力，願力大過業力，大家修唸佛法門就是要發求生淨土的菩提願，這樣就可以帶業往生，出離六道輪迴苦。

知乎使用者2020-06-09 23:00:10

就算將自己所學的佛法正法告訴喜歡神通，求世間福報的人，他也不能明白自己說的義理，只會為自己帶來疲勞，只會白廢心機，他會還籌劃各種辯題，來反駁。

那些嚮往神通，求世間福報的人，只會期望有關神通，求世間福報的言論，他喜歡那些說神通，求世間福報世的人，跟他們在一起時會感到開心。

跟他說佛法正法時，他會充耳不聞，不用心聆聽，無心學習，他不喜歡不說神通，求世間福報的人，跟說佛法正法的人一起時不會感到開心。

就正如一個離開自己村鎮很久的人，看見一個剛離開自己村鎮的老鄉，便問他在村鎮中的人是否安穩、糧食充裕、健康。

如果老鄉為他一一說出村鎮中的人 怎樣安穩、糧食充裕、健康。

那人就會留心細聽，用心聆聽，放心裡面，會喜歡那個剛離開自己村鎮的老鄉，跟老鄉一起時會感到開心。

話不投機半句多。

知乎使用者2020-06-13 22:36:07

第一個逗號，除了佛教之外的其他所謂外道，並不認為悉達多是正法

第二個逗號，當然有些很強，也字無從談起，不過反正都是假的，也無所謂。

般若鋒兮金剛焰2020-06-19 12:15:40

的確，從世俗諦層面看，有一些天魔外道也有極大的福報、世間智慧，甚至可能呼風喚雨，驚天動地。

但是，從勝義諦的角度，在佛教的“空性”的“降維打擊”下，世間鬼神的這些神通不過是空中樓閣、夢幻泡影，一觸即潰。

就像《心經回遮儀軌》裡記載的那樣，魔王波旬以無比神通造成的違緣，在般若空性的加持下也會冰雪消融。

南無敬禮師，敬禮佛，敬禮法，敬禮僧，敬禮大佛母般若波羅蜜多。我之一切真實語，當願成就。如昔時天王帝釋思維大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止唸誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思維大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止唸誦，魔王波旬等一切違緣，願皆遣除（在唸“願皆遣除”時擊掌），願成無有（擊掌），願成寂滅（擊掌），願極寂滅（擊掌）。

出於度化眾生善巧方便原則，佛法之中也會有很多關於世間福報的內容，畢竟三界唯心、萬法唯識，經文咒語肯定也有強大的加持力，也能夠帶來福報和智慧。但是，以空性觀照，諸法皆無自性，這些就像虛雲老和尚所說，是“空花佛事，水月道場”。

然而，也不能“執理廢事”，以勝義諦的究竟否定世俗諦的方便。如虛雲長老所言，即使是“空花佛事、水月道場”，也“時時要做，處處要建”。這才是“二諦圓融”、“理事無礙”。既不能像梁武帝那樣過度執著功德福報，也不能陷入“空執”，空談玄義而毫不作為。