怎麼跟外國人解釋中國人為什麼普遍沒有宗教信仰？

巨蟹先生2016-10-25 17:50:01

2010年7月26日，《中國宗教的現狀與未來——第七屆宗教社會科學年會》在中國人民大學召開，美國普度大學中國宗教與社會研究中心的研究者們公佈了他們的最新調查資料（該研究成果基於中國零點研究諮詢公司在2007年所作的“中國人精神生活調查”）。佛教信仰者人數在人口比例中最大，大約佔18％，也就是說認同信仰佛教的人大約有1。85億。這個資料比較接近實際，當中國只有6億人口時，中國領導人曾經估算佛教信仰者大約1個億，如今人口達到13億多，信佛的人恢復到2億左右是比較正常的。

《獨立報》援引梵蒂岡11月公佈的資料顯示，中國基督徒的數量達到了1億人。這一數量的突破具有重要的心理學意義：中國基督徒的數量超過了中共黨員的數量，後者為8600萬人。

梵蒂岡公佈，僅天主教徒的數量就幾乎是1200萬人。北京暫時不承認教徒數量在增長。但已經推出了將地下天主教團體合法化的計劃，條件是：國家對宗教團體享有監護。中國當局向梵蒂岡提議聯合批准天主教團體主教候選人的程式。預計，中國將向教皇提供主教教職的候選人，教皇將決定是否同意這一任命。根據該草案，教皇將有否決權，但其對主教選舉的干預將受到限制。主教教職候選人由天主教人民協會（NCA）官員進行檢查，該協會是為合法天主教徒任命主教的機構。北京不排除向梵蒂岡提供兩個候選人以供選擇的可能。中國準備將挑選主教候選人的倡議權轉交給合法的天主教教區，後者隨後向天主教人民協會通報候選人情況。中國和梵蒂岡可能在2015年初達成協議。而這可能被視為政府在中國向宗教組織邁出的一步，《獨立報》認為。

中國基督教在改革開放以來獲得了超常規的增長。據中外學界都比較認可的資料，目前中國基督教信徒人數在2300萬至4000萬之間，約佔我國總人口的1。7%—2。9%。國家宗教事務局2012年6月發表的資料則顯現，我國現有經批准開放的宗教活動場所近13。9萬處，其中基督教教堂、聚會點約5。6萬處。如加上其他所有的宗教崇拜場所，我國各項類宗教場所的總數已接近甚至超過美國。

你就跟西方朋友說中國有一億人信基督教。

紅茶兌白蘭地2016-11-03 21:01:11

告訴他們，三千年前我們的老祖宗告訴我們：“夫民，神之主也……民之所欲，天必從之。”並非神讓中國人做什麼，中國人就做什麼。而是中國人讓神做什麼，神就做什麼。

和某一神教徒聊天時，談論過這個問題，他說我這樣不謙卑。我說：我所謙卑的物件不是那些號稱無所不能卻從沒有現身過的神，而是數千年來，為我中華拋頭顱，撒灑熱血無數先烈。這才是我們應該謙卑的物件！

若羽2020-08-24 20:12:35

中國沒有普遍的類似於西方或伊斯蘭世界的私人宗教，但有實證意義上的公民的宗教，這種宗教的形式是透過現代資本主義國家公民日常的生活形式表達出來，即強調對世俗中共同體的忠誠以及個人“勤勞致富奮鬥”的神話。

重慶吳戈2021-06-07 10:06:59

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以夷制夷

伏爾泰

中國是舉世最優美 · 最古老

人口最多和治理最好的國家

當我們還是野蠻人的時候

這個民族已有高度的文明瞭

在歐洲陷於迷信腐敗的時候

中國已經實行最有道德的純粹宗教了

東方是一切學術的搖籃

西方的一切都是由此而來的

我們不能象中國人一樣

這真是太不幸了

人類智慧

不能想象出比中國政治還要優良的政治組織

從這個 意義上來說

我們之於中國人是不幸人中最不幸的人

魁奈

不管在哪個時代

都沒有人能否認這（中國）是世界上最美麗的國家

是已知的人口最稠密而又最繁榮的王國

勝過歐洲最文明的國家

狄德羅

中國人一旦發現道德居所有科學之首

他們可以確定的說他們有兩隻眼睛

我們只有一隻眼睛

而全世界其餘的人都是瞎子了

霍爾巴赫

中國可算世界上

所知惟一將政治的根本法與道德相結合的國家

道德成為一切人們惟一的宗教

因之，道德科學之進一歩的研究

遂成為獲得職務或立身致仕的獨一法門

所以 · 歐洲政府非學中國不可

孟德斯鳩

在那裡（中國）

習慣、風俗、法律和宗教就是一個概念

人們不能夠一下子把這些概念都給改變

改變是必然的

不是征服者改變

就是被征服者改變

但在中國

改變的一向是征服者

因為征服者的風俗並不是他們的習慣

他們的習慣並非他們的法律

他們的法律並不是他們的宗教

所以，他們逐漸被被征服的人民所同化

中國人把宗教、法律、風俗、禮儀視為一個概念

都是道德範疇

黑格爾

除卻皇帝的尊嚴以外

中國臣民可以說沒有特權階級、沒有貴族

惟有皇室諸子和公卿兒孫享有一種特權

但這個與其說是由於門閥

毋寧說是地位關係使然

人人一律平等

惟有才能勝任者得為行政之士

因此，國家公職皆由有文化和才智的人擔當

所以，他國每每把中國當作一種理想的標準

便之是我們也可以拿來做模範的

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（一己之見 · 僅供笑閱）42，831

不言之教2021-06-08 17:01:15

雖然，“自由”是現代西方的旗幟！但是，“自由”的確是東方文化的產物。

世俗，宗教信仰自由，是中國文化智慧、先進的標誌，是中國成為泱泱大國、歷史悠久的基礎。

中國不是沒有“宗教信仰”，中國是“宗教信仰自由”，擁有信仰宗教的自由，也擁有“不信仰宗教的自由”，也擁有反對宗教的自由。

中國沒有宗教信仰嗎？

佛教，道教是自古以來就有的“宗教信仰”，伊斯蘭教、基督教在中國的歷史也很悠久。但是，中國是一個“宗教自由”的文化，多種“宗教信仰”共存。最為關鍵的，大多數人認為沒有神，大家可以不信鬼神。

世俗的中國人，可能不理解“宗教”的意義。以為西方的“宗教信仰”，就是中國的佛教、道教，遠離紅塵，不問世事。

其實，在中國以外的其它國家，宗教信仰是“專制”的、“殘暴”的，不“信仰宗教”，和“野獸無異”，是沒有共同語言、不可信賴的“異類”。而，“異教徒”就是“敵人”。

很多人認為“馬克思主義”是中國“無神論”、“唯物主義”普及的原因。應該肯定，新中國尊崇馬克思主義，是中國人“無神”、無“宗教信仰”的重要原因。但是，仔細瞭解一下中國文化，中國自古以來就是“世俗”文化，是“宗教信仰自由”的文化，才是“中國普遍沒有宗教信仰”的文化基礎。

中國文化最為根本的變革大概是“武王革命”。商朝大概也是有“宗教信仰”的，認為自己得到了“神”的寵幸，就可以恣意妄為、橫徵暴斂、不受限制。周朝提出“以德配天”的政治思想，從商朝滅亡得到了“神”、“天”表現為“保民”，而不是保佑某一些人。得到人民的擁護，才能“奉天承運”；橫徵暴斂、魚肉人民、民不聊生，就是“失道”，就會滅亡。

至於春秋時期，周朝的理論家老子，在中國傳統世界觀《易經》的基礎上，著《道德經》系統地論述中國的政治思想，認為天地萬物都是“變化的”、“負陰而抱陽”的，提出了“道生萬物”的中國文化理論基礎。

“獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母”，週期性運動、永不停息的“大道”是“天地萬物的來源”，認識到“世界是週期性運動的”，就會認識到強弱、生死、晝夜、寒暑、陰晴、高低、貴賤、窮富、都是變化的、“辯證統一”的，古代叫“陰陽相剋相生”。

當然，就否定了“神”。因為神是永恆的，絕對的，只能強大，不能柔弱，只能正確，不能錯誤，只能存在，不能消失。如果，告訴宗教人士，神是“錯誤的、弱小的，要消失的”，還會有宗教嗎？

《聖經》第一句話是“神，創造世界”，無論是印度教、西方一神教、古希臘多神教都認為“世界是神創造”的，這是宗教的基礎。

中國文化很早以前，就透過對世界的觀察，得出了“道生萬物”的思想，認識到世界是變化的、運動的，否定了神，開創了人類文明的“智慧階段”。這是中國文化先進的標誌。基督教歐洲最近300年，才逐漸“人本”，脫離基督教政教一體“不自由”狀態。

其實，直到現代為止，西方文化依然是宗教文化。總覺得自己是“優秀的，正確的，強大的”，總要使用暴力征服他人，這是典型的宗教思維。科學、民主、自由，都被絕對化，都成為殺人武器，帶領人類走向“異化”。

認真思考中國文化，理解“易”、“道德”，認識到世界是變化的，“運動是物質的本質和基本屬性”，才會接受“世俗”、“人本”、“自由”的中國文化。

西方，學習了中國文化“世俗”的表象，沒有認識到中國文化的本質和“邏輯”，所以導致近代的世界大戰。

現在，應該由中國人教導西方什麼是“哲學”、“宗教”、“人本”了。

宗教，是野蠻階段低階的文化，和“自由，民主”是對立的。只有中國的“道德”文化，只有“中國特色”的馬克思主義、辯證唯物主義，才能避免宗教，避免反人類，實現“宗教自由”。