眾萊思教育咋樣？
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說到這個應該是仁者見仁智者見智，眾萊思這個教育機構是教會人使用記憶法的方法，關於一些形象記憶或者是聯想方法還是需要個人轉換的。
形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。是目前最和乎人類的右腦運作模式的記憶法，它可以讓人瞬間記憶上千個電話號碼，而且可達一個星期之久而不會忘記。但是，當人們在利用語言作為思維的材料和物質外殼，不斷促進了意義記憶和抽象思維的發展，促進了左腦功能的迅速發展，而這種發展又推動人的思維從低階到高階不斷進步、完善，並越來越發揮無比神奇作用的過程中，卻犯了一個本不應犯的錯誤——逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
於是，人類越來越偏重於使用左腦的功能進行意義記憶和抽象思維了，而右腦的形象記憶和形象思維功能漸漸遭到不應有的冷落。經過漫長的歲月之後，終於發展到今天的“左腦佔優勢”的社會，左腦這個後起之秀已成為公認的“優勢半球”。
其實，我們對右腦形象記憶的潛力還缺乏深刻的認識。那麼，形象記憶和意義記憶之間的差別究竟有多大呢？據日本創造工學研究所所長中山正和推算，我們一般人“記憶中的語言資訊量和形象資訊量的比率為1∶1000”。美國圖論學者哈拉里有一句名言，“千言萬語不及一張圖。”真是“英雄所見略同”。
為了證明形象記憶在我們大腦中的重要位置，我們不妨做一個西維累爾擺動實驗（由19世紀澳大利亞化學家西維累爾發明）。準備一根長25～30釐米的細線，下端栓一枚大紐扣或小螺母，當成一個吊擺。再在一張紙上畫一個直徑為10釐米的圓；透過圓心在圓內畫一個十字。然後按下列步驟開始實驗：
第一，平穩地坐在椅子上，兩肩放鬆，胳膊放在桌上，心情平靜，呼吸平緩，排除雜念。
第二，用右手食指和拇指輕輕捏住細線，使下面的紐扣垂懸在圓心，高度距紙3～5釐米。
第三，眼睛緊緊盯住紐扣，頭腦中浮現紐扣左右擺動的形象，如果一時想像不出紐扣擺動的形象，可以左右移動自己的視線（不要搖頭）；並暗示自己：“紐扣開始擺動了。”這樣在不知不覺中紐扣就真的會擺動起來。這時再進一步暗示自己：“紐扣擺動的越來越大了。”
第四，如果你想像停止紐扣擺動的形象，那紐扣就真的會慢慢停止擺動。
第五，熟練以上方法後，還可以用想像隨意讓紐扣做前後擺動、對角線擺動或者繞圓周旋轉。也可以把紐扣懸在玻璃杯裡，透過浮想使其碰杯子內壁，碰幾下完全聽從你的指揮。
為什麼會產生這種有趣的現象呢？原來這是大腦中的手或手指活動的形象記憶在暗暗地起作用。因為任何人的手或手指都有過前後、左右晃動的經歷，這就是晃動的形象，不論自己是否意識到，都已經深深地記憶在腦海中了。同時，這種形象記憶還同當時的身體動作（運動記憶）結合在一起。因此，當你回憶和想像時，身體就會自發地重現當時的表現。
日本能力開發研究所所長保坂榮之介曾介紹，東洋大學教授恩口彰曾帶領學生進行過這種實驗，看看語言資訊和形象資訊對實驗結果有何影響。他把學生分成兩組，每組男女生各半，讓其中一組學生只在嘴裡唸叨“紐扣前後擺”或“紐扣左右晃”，而頭腦中不浮現紐扣擺動的形象；讓另一組學生默不作聲地在頭腦中浮現紐扣擺動的形象。實驗結果表明，浮現形象的小組紐扣擺動的現象開始的早，並且擺動的幅度比只在嘴裡唸叨的小組要大4～5倍。這個實驗說明什麼問題呢？保坂榮之介認為：“透過形象的浮現，大腦肯定會向我們的身體發出變化的指令訊號。實際上，這裡面正好隱藏著記憶力、注意力的秘密……增強記憶力、注意力的動力，似乎就隱藏在如何控制形象記憶中。”這個實驗實際上揭示了人的記憶力的一個最大的奧秘，即形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。為什麼人腦中的形象資訊量要遠遠多於語言資訊量？為什麼人腦形象記憶力遠遠大於意義記憶力呢？我們可以從生物進化史的角度來認識這個問題。
科學界普遍認為，地球的歷史已有45億年，而地球上的生物的歷史也已有36億年，為了便於理解，我們把36億年壓縮成一年的長度。按這樣的比例壓縮，每天相當於歷史上的1000萬年，每小時相當於42萬年，每分鐘相當於7000年。照此類推，我們可以看到從原始生物產生到人類語言能力形成的進化，顯示為以下順序：
如果1月1日在地球上產生原始生物，那麼最早的真核細胞在9月20日出現；
恐龍到12月1日才出現，並在同一天滅絕；
12月25日出現靈長目動物；
12月30日出現猿類；
12月31日才出現會說話的人類；
12月31日晚上11時，北京猿人才學會用火；
而我們現在看到的原始文化遺蹟和文字記錄，則都是在最後一分鐘形成和發展的。於是，我們就可以試著分析上面的兩個問題了。在從猿到人的幾百萬年的進化過程中，古人類最初是沒有語言的，那時思維也幾乎談不上，因為語言有思維的物質外殼之稱，沒有語言，也就不可能有較成熟的思維。因此，那時古人類的大腦左半球還沒有語言記憶功能，抽象思維的功能也是十分低下的。
但是，他們右腦的形象記憶功能卻十分發達，並始終在積極地工作，在古人類生存的各個環節上都發揮著主要的、重大的作用，可以說，如果當時的古人類沒有非凡的、遠遠超過其它動物的形象思維和形象記憶的能力，那麼，古人類也就不可能在嚴酷的生存競爭中以其明顯的智力優勢成為優勝者。也許現在個別人表現出超凡的形象思維、直覺思維和記憶能力，甚至某種難以令人置信的特異功能，都與那時古人類右腦功能的高度發達有著某種淵源關係。後來，手的使用和勞動的產生並日益複雜化，使人的大腦與動物的大腦開始產生了本質的區別，手的發展對腦的發展影響特別巨大。手所進行的複雜的動作必然引起大腦兩半球皮層的迅速發展，直立行走不僅擴大了人的眼界，增加了人的感性認識材料，同時也促進了發音器官的發展、完善，這為語言的產生提供了物質的條件。而勞動則是人產生意識的最主要的條件，它使人們彼此間的交際形式發生了根本的變化。語言活動也就隨著人類社會的產生和發展而不斷髮展起來。
這樣一來，語言和抽象思維、意義記憶在人類的長期實踐中相互依託，相互促進，共同得到長足的發展和進步，大腦左半球的機能在人類的實踐中的作用越來越突出，這種突出的作用又反過來推動人的思維從低階到高階不斷進步，日趨完善。所以，人類就在不知不覺中犯了一個前面所說的本來不應該犯的錯誤——逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
所以說眾萊思的記憶方法是有道理有依據的，如果想要了解更多關於記憶法的詳情可以自己去試聽課堂。
