連城訣裡，狄雲最後神功無敵，歸隱雪谷贏得幸福人生

《連城訣》中的主角狄雲，在經歷了藏邊雪谷難忘的半年時光後，武功大成，集神照經、連城劍法和血刀刀法這三門正邪武功於一體，在梅念笙、丁典、血刀僧等高手皆已離世的情況下，他已經可以算是當前江湖的第一高手，本可以幹出一番轟轟烈烈的大事業，他卻選擇了激流勇退，回到了遠離塵世的藏邊雪谷。其實他的這一選擇幾乎是必然的結果。

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金庸筆下的主角們，幾乎大部分人最終的結局最選擇了遠離江湖，歸隱山林安然度過餘生。除了郭靖選擇了將守衛襄陽作為自己一生的事業，其他的大俠們選擇都驚人地相似。

神鵰大俠楊過，經歷了十六年相思之苦後，和小龍女隱居古墓。袁承志在經歷了摯友李巖、紅娘子夫婦被信任的闖王殺害，心灰意冷之下遠走海外；張無忌也在被朱元璋擺了一道之後頓生退隱之心，剛過二十歲就辭去了明教教主之位歸隱江湖；連最不像大俠的主角韋小寶，紅塵欲世本該是他的主場，最他的最愛，最終也無奈地攜眾美激流勇退，歸隱江湖。

在這樣的大趨勢下，《連城訣》的主角狄雲自然也不例外，處理好丁典的遺願，將連城寶藏的秘密公之於眾後，帶著小師妹戚芳和萬圭的女兒空心菜回到了藏邊雪谷，歸隱雪山。

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其實這樣的選擇，和作者金庸的身份也有一定的關係。金庸是香江四大才子之一，精通曆史、佛學等傳統文化知識，從骨子裡講，金庸算是一名傳統的中國文人。而在中國傳統文人的心中，入世和出世這一對矛盾的處世觀念中，出世是文人中最令人嚮往和追求的，即便是不能出世，也要在心中存一份出世之念，即便心中不做這樣的想法，故作清高也罷，總之得表現出來。歷代文人中這麼多人推崇陶淵明就是最好的解釋。

這樣的想法反映在金庸的作品中，那就是筆下主角們，基本上最終的結局都是會選擇遠離塵世的繁華，最終歸隱山林。其實這樣的結局也很好理解，在武俠小說中，主角們必然會經歷一系列精彩的事件，充分展現主角們的風采。有些作品甚至還會寫盡主角的大半生。

一部作品的容量是有限的，不可能寫盡主角的一生。將他們最為精彩的過往寫出來就已經足夠了，再續寫下去未免會有拖沓之嫌。激情過後必然會迴歸平淡，在平淡之前，主角們毅然拋下所有的一切迴歸本真，這未嘗不是一種保留美好幻想的最好方法。

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迴歸題目本身，狄雲的選擇，其實也是一種必然。

《連城訣》可以說是金庸作品中最為沉重，最為黑暗的一部小說，可以說是寫盡了人性之惡。為了名利、為了金錢，連城訣江湖中可以師徒反目、父女轉目成仇，兄弟互相出賣，人性之惡在這兒展現得淋漓盡致。

江湖大趨勢就是這樣，狄雲這樣一個老實憨厚的小夥兒可以說是整個江湖的異類。他壓根不會玩任何心計，也沒有一顆七竅玲瓏心，看不透人間險惡，不明白很多陰險的手段。所以狄雲毫不意外地成了金庸作品中最為悲慘的主角。

心愛的小師妹被師父拋棄，成了大師伯的弟子萬震山的兒媳婦，狄雲卻壓根沒有任何辦法來阻止。不得阻止不了，狄雲還被整進了大牢，經受了幾年的牢獄之災不說，還被穿了琵琶骨，最後還自盡身亡，都停止呼吸快半個時辰了才被丁典用神奇的《神照經》救活。

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經歷了這樣悲慘的考驗，狄雲才最終苦盡甘來，被丁典傳授了《神照經》，也因此學會了《連城劍法》，但很快生性質樸的狄雲又中了詭計，成了血刀僧的棋子，被人誤會成血刀門弟子。在經歷了藏邊雪谷的半年不堪回首的經歷後，狄雲終於武功大成，但卻又飽受冤屈，被逃出生天，話語更大的花鐵幹汙衊成”小淫僧‘，說他惡行比血刀老祖更甚。

關鍵是狄雲確實會血刀刀法，又帶著血刀老祖留下的血刀，他無權無勢，武功雖高，江湖地位卻低下，又心性質樸，與人為善，不會耍陰謀詭計，沒有稱霸江湖之心。他無力抗辯，只能成為江湖中的異類，被大勢所拋棄。

在將連城寶藏公之於眾，又將丁典和凌霜華合葬，完成了二人的心願後，狄雲對這個江湖已經失望透頂。再加上眼見心愛的小師妹戚芳死於丈夫之手，這個骯髒的江湖再也沒有了狄雲留戀之處，舉世皆髒唯我獨淨，也許就只有那個遠離塵世，可以將一切骯髒和罪惡埋盡的雪谷才是他心中唯一的淨土。歸隱雪山就成了狄雲必然的選擇。

慶幸的是狄雲最終不是孤單的，那個與他有著同樣的遭遇，同樣被世俗所不容的水笙姑娘在雪谷等著他，這也是《連城訣》中唯一讓人感到溫暖的地方。