千古成語今日析--六親不認

抄噴學說：有各種各樣的“六親不認”，於是就有各種各樣的評論。

六親者，據說比較通行的說法是父、母、兄、弟、妻、子，這是最親近的人，按會計學的說法，這些人的利益大都可以歸於自身，“裸官”問題甚至進入高層的視線，這些人的六親恐怕不在地下就是在國外，反正中國的地面上是承載不了他們的。

這令老百姓惱火，高層震怒，但下文呢？自然想起了古代的“六親不認”，有個歇後語說，包公斷案，自然是鐵面無私，其實有人還給它安個“六親不認”，它們應該是一個概念。你想，對什麼能私，無非是錢和情。有齣戲叫《鍘包勉》，不過今天我們已很難看到了，難道是領導們不想看，就不叫演。老包可是鍘了自己的親侄子包勉的，知道包拯的人都知道他是嫂嫂撫養大的。後來還有一個何家勁版的，那就與原來的故事大相徑庭了。香港的藝人（現在大陸也這樣）把原來的故事改來改去，加上現代的元素，仁者見仁，也算是抄噴的吧。新版的《三國演義》很多人說好看，那是因為按照當代人的口味，從新來改訂這部作品，但與原著有了距離。

不過說句不好聽的話，包公其實是個另類，不是常人的思維，所以才能名垂千古，不鍘駙馬、鍘國舅，他能成為百姓心中的偶像。這好像與六親沒有什麼關聯了。海瑞罷官也是與六親無關，他們其實是不顧自己，比六親還親的自己。

不過人們都知道，寧願自己受苦受難，不願六親受，這樣的例子很多，最簡單的母親喜歡吃魚頭和魚尾，多少可憐天下父母心呢？

不過，我總在心裡大聲說：可憐天下父母都沒有心。咱都是為人子、為人父的人，溺愛孩子現代大部分家長倒不會，但不由自主的養成壞習慣，不但我們而且孩子，言傳身教，第一個老師，不叫孩子幹什麼，我們幹了什麼？一切切。其實最終不能說害了孩子，那有點大了，反正沒有教育好。我們不知道自己應該做些什麼，也沒人教我們，那些育兒經的什麼，包括那些說國外的孩子怎麼怎麼，我是不看的，其實與我們的現實沒絲毫意義。教育專家們也是胡毬說，說中國沒一個經濟學家，我看同樣一個教育學家也沒有。

咱自己更是一個指手畫腳者。所以不說也罷，說不清楚，還挨磚頭。

但很多人喜歡磚頭，我應該也喜歡，沒人理，那是多麼的寂寞，所以不斷會有新聞出現，人也便大紅大紫了，隱私更成了賣點，看看這個社會就知道了。正人君子有什麼可以恥的呢？