翻天覆地，鼓震乾坤 | 道教雷法中的五雷、十雷、三十六雷同步文化說傳統文化
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《道法會元》卷五六載汪真君言：昔天地分化，萬物育成，玉清真王凝神金闕，“下憫一切眾生漂溺苦海，流浪生死，萬劫冤愆，邪妖克害。”真王遂禮問元始上帝，得“三光紫文混合之道”，“五雷御邪斬妖之訣”，於是真王垂休塵世，演施五雷大法，五雷都司這套神真機構亦相應而生。
按神霄派雷典所載，神霄雷法以五雷為核心，包括十雷、三十六雷諸法。對此，白玉蟾指出：天境有三十六天，每一天境皆有一雷。雷者乃陰陽二氣相結而成。“既有雷霆，遂分部隸，九天雷祖因之以剖析為五，神霄真王用之以宰御三界。”並詳細介紹了諸雷的名稱：
“
五雷者，天雷、地雷、水雷、龍雷、社令雷。
又有十雷，
一曰玉樞雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五曰北極雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷，九曰太霄雷，十曰太極雷。
又有三十六雷
，一曰玉樞雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火輪雷，六曰灌鬥雷，七曰風火雷，八曰飛捷雷，九曰北極雷，十曰紫微璇樞雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轟天雷，十四曰紫府雷，十五曰鐵甲雷，十六曰邵陽雷，十七曰飈火雷，十八曰社令蠻雷，十九曰地祗鳴雷，二十曰三界雷，二十一曰斬壙雷，二十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷，二十六曰混元鷹犬雷，二十七曰嘯命風雷，二十八曰火雲雷，二十九曰禹步大統攝雷，三十曰太極雷，三十一曰劍火雷，三十二曰內鑑雷，三十三曰外鑑雷，三十四曰神府天樞雷，三十五曰大梵鬥樞雷，三十六曰玉晨雷，有三十六神，曩嘗陳之於太上之前。”
以上所說諸雷，皆隸統於五雷都司，所主不同，所部亦別，故奉道弟子當知其治府，方能申牒祈請，運雷施法。
所謂“五雷既明，當知雷府所部。既明所部，有請立應。”“且五雷使乃雷城之專司，統攝五雷，關申司分，凡風雨不時，亢陽為虐，兵戈妄動，饑饉薦臻，皆由請命帝真，無不由玉樞而大布分野，兼領三司將吏，判治三界鬼神功過，以康黎庶。”
五雷都司位於玉清真王府碧霄上梵氣中的雷城中，乃玉清真王按治之所。
其中卿師使相，列職分司，主發生萬物，推遷四時，長降陰陽，錄善罰惡。如天雷者，有百官千將，“上輔玉帝，下御陰陽，威德極重。換劫之時，上帝敕此雷令降人間，翻天覆地，鼓震乾坤，安日立月，尊極不能盡言。若國土連年亢旱，天下饑荒，當具國王投詞，奏聞天廷並及諸司，乞降此雷，拯濟天下。”
此外，天雷亦主懲罰罪惡，凡世人違犯天條者，必召雷擊身亡，永墮餓鬼，畜生之道。
《太上說朝天謝雷真經》曰：“天雷十二條者，不忠君主，不孝父母，不敬三寶，拋擲五穀，訶風罵雨，裸露三光，揚惡掩善，不遵正道，心昧天地，信巫厭祝，滅人福果，毀壞經教，犯此天條，則天雷檢察。”
天雷部屬十二雷公，包括神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行風雷公、行雲雷公、布澤雷公、行雪雷公、行冰雷公、飛砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公。“此十二雷公，系屬天分，犯天令則禳此十二公，以免擊罪。”
其二為地雷，亦稱神雷。
“有百官千將，居三界之中，隨時屯駐，代天行化。一年四時之中，發號施命，均布雨澤。若下方不忠不孝，不仁不義，前生今世陰毒害物，冤結滿盈，三官上奏，書名惡簿，上帝即敕神雷伐之。今或狂風大雨之時，震動霹靂，誅戮人物者是也。”
《太上說朝天謝雷真經》亦曰：“地雷十二條者，穢汙水漿，將溷江河，毀罵尊長，疑真不信，輕師忘本，曬露褻衣，淫人妻女，惟惡是增，對聖毀願，怨恨宗親，不賑貧困，對天妄語，此十二條屬地雷所管。”地雷部屬十二雷公，即糾善雷公，罰惡雷公、社令雷公、發稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、救病雷公。扶危雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。“此十二雷乃屬地分，凡人犯地雷，則燒香祈天請罪，以免災害之困。”
其三為水雷，乃下元水官所部。
“上帝賜令，誅斬水怪，賞功伐過，為神之列，亦主救濟一邦災旱，官將並同龍宮。若行遣之，必須申諸司，及牒水部，然後奏聞，剋期而應。”《道法會元》卷四七謂地雷主神為酆都大帝，水雷主神為水府扶桑大帝。
其四為龍雷，
“龍雷者，上帝所賜龍宮，有萬將千兵，以佐龍君威德，保護仙經。凡龍宮海藏仙經萬卷，異寶無涯，亦乃天帝所賜，此雷保之，主救一方旱潦。欲動此雷，飛申諸司，奏聞上帝，下牒龍雷主者，速行拯救，無不應耳，其風順而和，其雨細而廣是也。”
其五為社令雷，因其不奉帝命，亦名妖雷。
“乃一郡一邑之中，有忠義報國之士，孝勇猛烈之人，報君落陣，居家憤死，英靈之性，聚為此雷。能捉蜃龍，非時作狂風猛雨，拔樹斷木，務求血食，亦能禍福一方。百姓祭之及時，則風雨順；如失祭告，則作暴雨狂風，疾雷猛電，連作大水，害人苗稼，傷人性命。今世人一州一土，或有神廟，祈求感應，因而封祀者，乃此類也。昔趙鸞鳳運斧而鬥者，正此等耳。學真奉道之士，得此口訣，能遣動此雷，以救百里之旱，一邑之災。凡驅社令雷，須牒城隍並惡猛祠典，令城隍督此雷，然後立壇祭起，但可救旱作水，不可妄議。”
