讀懂天台山｜《浙江通志》中的天台之三

山庭迥迥面長川中的迥字怎麼讀

天台縣山川

自九土既敷，而高山大川以奠，周秦而上，吳越介在荒服，然會稽雄鎮於南，具區匯流於北，皆為禹轍所經。其間千巖萬壑，競秀爭流，乾坤奇偉，清淑之氣薈萃於斯，於以降賢哲、出雲雨、表畛域、阜財用，凡殽列於浙水東西者，可按籍而稽焉志山川。

《雪竇寺志》，按輿圖，自天台摘星峰、歷華頂、至四明山心東來，過二十里雲起為雪竇山，又名乳峰。正峰聳峙，四山攢拱，兩澗出水，交會於前，又東折而下，逶迤六七里，始抵山麓。《輿地紀勝》，丹碧照爛飛簷鱗鱗，蔚在青嶂間，晨霞暮靄，遮露萬狀，尤為勝概。

天姥山：《嘉泰會稽志》，在新昌縣東南五十里，東接天台華頂峰，西北聯沃洲山。《寰宇記》雲，登此山者或聞天姥歌謠之響。

金庭山：《名勝志》在嵊縣東七十里，天台華頂之東門也。夏侯曾先地誌雲，有金庭桐柏與四明天台相連。唐裴通記雲，剡中山水之奇麗，金庭洞天為最，其北門小香爐峰頂，人莫能見之。《嘉泰會稽志》，桐柏在天台，金庭在剡。舊又以金庭為桐柏，蓋其山隴聯屬故爾。《洞天福地記》，第二十七洞天金庭崇妙洞天三百里，在越州剡縣，禇伯玉、沈休文居之。

白雲洞：《萬曆紹興府志》，在嵊縣東七十里，與金庭山相近。風月之夕，山中有聞吹笙者，相傳王子晉仙去後，主治天台華頂，號白雲先生，往來金庭之間，今山下有白雲祠。

天台山《天台山志》，在縣北三里。按舊圖經載，陶隱居《真誥》雲，高一萬八千丈，週迴八百里，山有八重，四面如一，當鬥牛之分，上應臺宿，故曰“天台”。又《十道志》謂之頂對三辰。《登真隱訣》謂大、小臺，處五縣中央【五縣謂餘姚、句章、臨海、天台、剡縣，孫賦中所謂五界也】，或號“靈越”。孫興公賦所謂“蔭牛宿以曜峰，託靈越以正基”是也【或謂天台山據越地之靈，以正基址爾，非以靈越為天台也】。今言天台者，蓋山之都號，如桐柏、赤城、瀑布、佛壠、香爐、華頂、東蒼，皆山之別名，大概以赤城為南門，石城為西門，據神邕所記如此。而徐靈府《小錄》，又以剡縣金庭觀為北門，蓋指山之所至言。《抱朴子內篇》雲，諸山不可鍊金丹，以其皆有水石之精，惟太華、少室、縉雲、羅浮、及大小臺，正神居之，助人為福，可以修煉。又《山讖》雲，曲豆女臺可以避災，然則地為靈仙所宅尚矣。《明一統志》，山去天不遠，路由福溪，水險而清，前有石橋，廣不盈尺，長數十丈，下臨絕澗，惟忘其身，然後能濟，濟者梯巖壁、援藤葛，始得平路，見天台山蔚然奇秀，雙列於青霄，上有瓊樓玉闕、天堂碧林、醴泉仙物畢具也。

孫綽遊天台山賦

天台山者，蓋五嶽之神秀也。涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天台，皆元聖之所遊化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀、嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡神人之壯麗矣。所以不列於五嶽、闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥，或倒景於重溟，或匿峰於千嶺，始經魑魅之途，卒踐無人之境，舉世罕能登陟，王者莫由禋祀。故，事絕於常篇，名標於奇紀。然影象之興，豈虛也哉。非夫遺世玩道、絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之；非夫遠寄冥捜，篤信通神者，何肯遙想而存之。餘所以馳神運思，晝詠宵興，俯仰之間，若已再升者也。方解纓絡，永託茲嶺。不任吟想之至，聊奮藻以散懷。

太虛遼闊而無閡，運自然之妙有。融而為川瀆，結而為山阜。嗟臺嶽之所奇挺，實神明之所扶持。蔭牛宿以曜峰，託靈越以正基。結根彌於華岱，直指高於九疑。應配天於唐典，齊峻極於周詩。邈彼絕域，幽邃窈窕。近智者以守見而不之，之者以路絕而莫曉。哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯，理無隱而不彰，啟二奇以示兆：赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道。睹靈驗而遂徂，忽乎吾之將行。仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。苟臺嶺之可攀，亦何羨於層城。釋域中之常戀，暢超然之高情。被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之崢嶸。濟楢溪而直進，落五界而迅徵。跨穹窿之懸磴，臨萬丈之絕冥。踐莓苔之滑石，摶壁立之翠屏。攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖。雖一冒於垂堂，乃永存乎長生。必契誠於幽昧，履重險而逾平。既克隮於九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任緩步之從容。藉萋萋之纖草，蔭落落之長松。覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。過靈溪而一濯，疏煩想於心胸。蕩遺塵於旋流，發五蓋之遊蒙。追羲農之絕軌，躡二老之玄蹤。陟降信宿，迄於仙都。雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居。朱闕玲瓏於林間，玉堂蔭映於高隅。彤雲斐亹以翼欞，皎日炯晃於綺疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠風佇芳於陽林，醴泉湧溜於陰渠。建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠。王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍，忽出有而入無。於是，遊覽既周，體靜心閒。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無全。凝思幽巖，朗詠長川。爾乃羲和亭午，遊氣高褰。法鼓琅以振響，眾香馥以揚煙。肆覲天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，潄以華池之泉。散以象外之說，暢以無生之篇。悟遣有之不盡，覺涉無之有間。泯色空以合跡，忽即有而得玄。釋二名之同出，消一無於三幡。恣語樂以終日，等寂默於不言。渾永珍以冥觀，兀同體於自然。

李白送楊山人歸天台詩

客有思天台，東行路起忽。濤落浙江秋，沙明浦陽月。今遊方厭楚，昨夢先歸越。且盡秉燭歡，無辭凌晨發。我家小阮賢，剖竹赤城邊。詩人多見重，官燭未曾然。興引登山屐，情催泛海船。石橋如可渡，攜手弄雲煙。

孟浩然尋天台山詩

吾友太乙子，餐霞臥赤城。欲尋華頂去，不憚惡溪名。歇馬憑雲宿，揚帆截海行。高高翠微裡，遙見石樑橫。

李郢重遊天台詩

南國天台山水奇，石橋危險古來知。龍潭直下一百丈，誰見生公獨坐時。

賈島送僧歸天台詩

辭秦經越國，歸寺海西峰。石澗雙流水，山門九里松。曾聞清禁漏，卻憶赤城鍾。妙字研磨講，應齊智者蹤。

貫休春日行天台山詩

重重太古色，濛濛花雨時。好峰行不盡，流水語相隨。黑壤生紅術，黃猿引白兒。因思石橋路，曾與道人期。

王十朋過天台山詩

目送神仙路，丹城未暇躋。雪深封佛隴，雲暗鎖桃溪。流水無復有，亂山高且低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。

鄭善夫天台雜詩

一夜雨聲吹不斷，國清寺前溪水鳴。欲過天台拾瑤草，秋風無限石樑情。

韓昌望天台詩

望裡天台近，群峰秀幾重。回看青嶂斷，忽有白雲封。絕壁垂樵徑，春泥陷虎蹤。石橋今夜月，應為照長松。

赤城山《赤城志》，在縣北六里，一名燒山，又名消山。石皆霞色，望之如雉堞，因以為名。孫綽賦所謂“赤城霞起以建標”是也。絕頂有浮屠七級，梁岳陽王妃所建。支遁《天台山銘》序雲，往天台山當由赤城為道。而《神邕山圖》亦以此為台山南門雲。《天台縣志》，山之麓有巖極深廣，晉義熙初，僧曇猷造寺，號中巖。齊僧恵明覆就塑一佛，名臥佛。又有巖二，曰“結習”、曰“釋籤”，蓋灌頂、湛然遺蹟也。西有玉京洞，北有金錢池，上有仙人井，飛流噴沫，冬夏不竭。《神僧傳》，赤城山有孤巖獨立，秀出幹雲，釋道猷摶石作梯，升巖宴坐，接竹傳水，以供常用。王羲之聞而輒往，仰峰高挹，致敬而返。

桐柏山《天台山方外志》，在縣西北二十里，七十二福地之一。唐司馬子微隱此。舊圖經雲，周靈王太子主金庭、治桐柏山，即此也。《太平寰宇記》《登真隱訣》雲“金庭不死之鄉”。方四十里。

瓊臺雙闕兩山《天台山方外志》，自崇道觀西北行二里，至元應真人祠，由真人祠取道仙人跡，經龍潭側，凡五里，至瓊臺；轉南三里，至雙闕，皆翠壁萬仞，森竦相向。孫綽賦所謂“雙闕雲竦以夾道，瓊臺中天而懸居”是也。

夏竦瓊臺雙闕銘

瓊臺嶻嶪，左右如闕。直上相等，蘿交蔓結。啟閉雲氣，出入日月。千流萬線，群峰如屑。凌霄壓海，吞吳跨越。

寒巖山《方輿勝覽》，在縣西北七十里，亦名寒石。其山幽䆳，當暑有雪。《天台縣志》，因寒山子得名。前有磐石，曰“宴坐”。峰上有石室，舊名“拊石”。洞後米芾題曰“潛真”。四山環峙，如郛郭上矗雲漢。其下嵌空置“佛屋”，不用瓦覆。由“宴坐”西，有石樑，可數尺，架兩崖間，險峻不可陟。南有泉，如屋溜，寺僧縻竹綆引之。前距山腹一里，有道人洞。轉西二里，亂石灑流巖竇間，散若虯髯，因號“龍鬚洞”，台山絕勝處也。《臨海記》雲，石室前有立石，參差五色，遠望如綬帶，舊傳為“綬帶山”。

寒山子山居詩

登陟寒山道，寒山路不窮。溪長石磊磊，澗闊草濛濛。苔滑非關雨，松鳴不假風。誰能超世累，共坐白雲中。

郭三益寒巖山詩

道人棲碧山，雲居在空曲。十年海潮音，外物緣已熟。時攜貝葉書，步入深林讀。宵視護禪虎，晝引穿花鹿。庵中三昩語，藥我貪嗔毒。何當脫雙鳧，藜杖追高躅。

明巖山《天台縣志》，在縣西七十里，舊名“暗巖”。巖之前峭壁屹立，勢摩穹蒼，亦號“幽石”。其下竅穴逶䆳，日光穿漏，中有僧全宰“棲真洞”。轉北數步，怪石森然，上有兩峰倒側，號“合掌巖”。西有泉，蔽巖而下，渙若垂箔，寺僧亦用竹綆引之，從高下墜，號曰“水索”。由寺北捫蘿而下，至重巖，磐石品列，即三隱嘯詠之地，常有光如月，號“石月寺”。東有響巖，擊之聲鏗然。寒山子詩所謂“重巖我卜居，鳥道絕人跡”是也。

方瀛山《赤城志》，在縣西北二十八里。唐長慶中，徐靈府居此。寶曆元年賜今名。

東橫山《名勝志》，在縣東十里，俗名“覆船山”，本天台山足，其山坦夷，中有三溪，冬溫夏冽。

許渾宿東橫山瀨詩

孤舟路漸賒，時見碧桃花。溪雨灘聲急，巖風樹勢斜。獮猴垂弱蔓，鸂鶒睡橫槎。漫向山林宿，無人識阮家。

鳳皇山《台州府志》，在縣東十一里。［注：“皇”，原書如此，難道指的是鳳中皇帝？］

折山《天台縣志》，在縣西十六里，《神邕山圖》雲，峭崿險折，而中峰拔立孤秀。舊傳王喬控鶴於此。又名鶴峰。

蒼山《赤城志》，在縣東四十里，按《神邕山圖》雲，其山凌映桐柏，絕頂睇滄海。

司馬悔山《雲笈七籤》，在天台山北，系第十六福地，李明仙人所治之處。《天台山方外志》，舊傳司馬承禎隱天台山，被召至此而悔，因以為名。

大盆山《名勝志》，在縣西一百八十里，西接東陽，南界仙居，遙望如覆盆，即婺江之源也。

始豐山《台州府志》，在縣西南十五里，舊以狀類盤龍名“龍山”。唐天寶中更今名。

靈墟山《天台山方外志》，在縣北三十里，白雲先生隱處。《圖經》雲，七十二福地之一。

瀑布山《天台山方外志》，在縣西四十里。《嘉靖浙江通志》，一名“紫凝山”。有瀑布，陸羽品為“天下第十七水”，與福聖、國清二瀑為三雲。《名勝志神異記》雲，餘姚人虞洪入山採茗，遇一道士，牽三青羊引至瀑布下，曰：“吾丹丘子也，聞子善具飲，常思見惠，山中有大茗可以相給。”

寶華山《天台山方外志》，在縣東三十里，產花蕊石。

八峰山《天台縣志》，在縣西北六十里，中有萬年寺，所謂八峰：明月、婆羅、香爐、大舍、銅魚、藏象、煙霞、應澤是也。

覆盆山《天台山方外志》，在縣西四十里。形家以為，臺郡臨海山川之美，皆自此胚胎，迤衍發秀。

千佛山《始豐類稿》，在天台西五十里，層巒疊嶂，森鬱秀拔，與赤城、玉霄、華頂諸峰角勝。

鷓鴣山宋濂《天台廣濟橋記》，天台縣西二十里，有山曰“鷓鴣”，二水發源其間，合流至長洋，復折而西，與大溪匯。《龍湫志要》，常有鷓鴣鳴，故名。

銀山《天台山方外志》，在縣南十里。宋元祐間，因礦發故名。《天台縣志》，明萬曆間三次開採，無銀遂廢。

方山《天台山方外志》，在縣西六十里，高峻千餘丈，周十五里，自足至頂皆方，故名。

妙山《台州府志》，在縣東二百步，延袤一里，邑之鎮山也。

華頂峰《赤城志》，在縣東北六十里，蓋天台第八重最高處。高一萬丈，少晴多晦，夏有積雪。絕頂有望海尖，瀰漫無際，下瞰眾山，如龍虎蟠踞、旗鼓佈列之狀。草木薰鬱，殆非人世。僧智顗與司馬子微常晏坐修真焉。

李紳題華頂峰詩

欲向仙峰煉九丹，獨瞻華頂禮真壇。石標琪木凌天碧，水掛銀河映日寒。天外鶴聲隨絳節，洞中雲氣隱琅玕。浮生未有從師路，空誦仙經想羽翰。

五峰《赤城志》，在縣北一十里國清寺側，其峰有五，曰八桂、曰靈禽、曰祥雲、曰靈芝、曰映霞。前有雙澗合流，南注大溪。

九峰《嘉靖浙江通志》，在縣西北三十里，周圍九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰臥龍、曰蓮花、曰華琳、曰玉女、曰玉霄、曰華頂，矗立霄漢，遠近相向。王羲之與支道林常往來此山。《赤城志》，舊名“九壟”，唐天寶六年改今名。

皮日休寄題玉霄峰葉涵象尊師所居詩

青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。曉案瓊文光洞壑，夜壇香氣滿杉松。閒迎仙客來為鶴，靜噀靈符去是龍。仔細捫心無偃骨，欲隨師去肯相容。

陸龜蒙和詩

天台一萬八千丈，師在浮雲端掩扉。永夜祇知星斗大，深秋猶見海山微。風前幾露青旄節，雪後應披白羽衣。南望煙霞空再拜，欲將飛魄問靈威。

九折峰《赤城志》，在縣東北三十里，孫綽賦所謂“既克濟於九折，路威夷而修通”是也。

百丈巖《赤城志》，在縣西北二十五里崇道觀西北，與瓊臺相望。

翠屏巖《赤城志》，在縣東二十五里，孫綽賦所謂“搏壁立之翠屏”者是也。《龍湫志要》，山形壁立如屏，故名。

靈巖《天台縣志》，在縣西五十里，巖洞虛迥，有石如案，與浙崷山相連，中有小嶼，號曰“文嶼”，左右魚石盤列映帶。

八桂嶺《天台山方外志》，在縣北五十里。《地理記》，天台山有八桂巖，孫綽賦所謂“八桂森挺以凌霜”是也。

杜潭嶺《天台縣志》，在縣南二十五里，與臨海分界。

關嶺《天台山方外志》，在縣西北四十里，與新昌分界。

斤竹嶺《台州府志》，在縣東四十五里，與臨海分界。

顧儒嶺《赤城志》，在縣東南一十五里。按《輿地志》，舊名“東岇”，有齊顧歡讀書堂，後人因以為名。今嶺旁有歡溪、歡墺，且有顧姓居之，或其苗裔也。

招隱嶺《天台山方外志》，在縣東北五十里，昔顧歡招同郡人杜京產隱此。

察嶺《赤城志》，在縣西二十里，與金地嶺接，漢高察所隱之處。

金地嶺《赤城志》，在縣西二十里。

玉京洞《赤城志》，在縣北七里赤城山右，蓋第六洞天，茅司命所治，或號“太上玉清天”，或號“玉真清平天”。《會稽記》雲，許邁常居之。

餘爽玉京洞詩

半山松柏散天聲，芝蓋當年憇赤城。我是上皇芸閣吏，玉京應有舊題名。

丹霞洞《明一統志》，在縣北一十五里，舊傳葛元煉丹處，傍有仙人拍手巖，飛瀑數百尺，下為靈溪。

桃源洞《名勝志》，在縣西北二十里，一名劉阮洞。《續齊諧記》，漢永平中，有劉晨、阮肇入山採藥，迷道得桃實食之，覺身輕，行數里至溪滸，有二女方笄，笑迎以歸，留半載謝去，至家，子孫已七世矣。

元稹題劉阮洞詩

仙洞千年一度開，等閒偷入又偷回。桃花飛盡秋風起，何處消沉去不來？芙蓉脂肉綠雲鬟，罨畫樓臺青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間。

石橋《方輿勝覽》，在縣北五十里，即五百應真之境，相傳為方廣寺，有石樑架兩崖間，龍形龜背，廣不盈咫，其上雙澗合流，洩為瀑布，西流出剡中。梁既峭危，且多莓苔，甚滑。下臨絕澗，過者目眩心悸。

趙湘石橋詩

白石峰猶在，橫橋一徑微。多年無客過，落日有云歸。水淨苔生髮，山寒樹著衣。如何方廣寺，千古去人稀。

張雨方廣寺石橋詩

綠玉飛樑碧蘚封，羽人來倚瀑簾風。偶翻貝葉經臺上，與散曇花碧椀中。有象到頭終幻滅，無生彈指即虛空。春寒大展三衣坐，百衲雲山一線通。

高攀龍登華頂峰遂至石樑觀瀑布詩

晨策臨絕頂，夕棲入浚谷。攢峰插天表，飛瀑掀地軸。昧險騖前賞，升虛騁極目。春風淡沖襟，朝曦扇輕燠。深桃點澗紅，弱柳抱溪綠。想見花源人，胡麻飯應熟。神仙不可期，念此媚幽獨。

斷橋石《台州府志》，在縣北七十里，自石橋沿澗行，可十五里，至此一石中斷，因以為名。下臨危澗，亂石棋佈，雖邑人亦罕至雲。

薛師古斷橋石詩

獨扶痩杖欲經過，為問高僧意若何。自倚神通能渡水，卻言佛法本無多。

始豐湖《明一統志》，在縣南，因晉縣為名。

玉湖《台州府志》，在縣西十里，廣百步，長五里許，俗呼馬湖。

青溪《赤城志》，在縣西五里，源出天台山南，流入大溪。按謝靈運《登臨海嶠》詩云“旦發青溪陰”，俗呼為“清者”，誤。

靈溪《嘉靖浙江通志》，在縣西北一十五里，孫綽賦所謂“過靈溪而一濯”是也。

大溪《台州府志》，在縣西南五十步，源出婺州東陽縣，受始豐、天台桐柏之水，順流而下凡八十七里至二江。

楢溪《名勝志》，在縣東三十里，一名“油溪”。《赤城志》，孫綽賦所謂“濟楢溪而直進”是也。

乾溪《赤城志》，在縣南二十五里，舊傳僧曇猷訪赤城，有一媼與之語，神怒投媼於淵，猷飛錫救之，其溪立涸，故名。

百丈潭《赤城志》，在瓊臺雙闕間，翠蔓蒙絡，水聲潀然，盤澗繞麓，出為靈溪。

丹霞潭《台州府志》，在縣西北二十里，柳泌煉丹處。

柘溪潭《明一統志》，在縣西北三十里，水極泓深，前橫石檻，又有石室，可容百人。

惠澤潭《天台縣志》，舊名惠濟，在石樑之下，其龍甚靈。宋嘉泰元年，大旱致禱，甘雨均洽，令上其事，賜龍君額，曰“惠澤”。《輿地紀勝》，嘉泰四年夏，雷雨，湧出金銀藏錢，圓徑六寸，余文曰“太平通寶”，太宗朝賜以鎮潭者。

卓錫泉《台州府志》，在智者嶺，智者注涅槃經處。

龍鬚泉《明一統志》，在縣西寒巖洞口，噴薄如龍鬚，因名。

應心泉《天台志要》，在萬年寺西，宋參政賀允中宅於此，泉自湧出，允中自為記。

墨池《台州府志》，華頂峰有王羲之墨池，在李白書堂側。

天台縣形勝

崔尚《桐柏山碑》：藐彼天台，嵯峨崔巍。下臨滄海，遙望蓬萊。西鎖括蒼，北連關嶺。盤山南固，桐巖東阻。亦一方之險也。

吳子良《江東天籟序》：“天台縣山所盤，薄巔頂、入霄漢，雲氣與滄洲相吞吐。”陳音《登科題名記》：“天台山磅礴數百里，幽峻清奇，江南稱最，郡邑皆以是山得名。”舊《浙江通志》：“天台映雲，華頂窺溟，地逾稽嶺，山接海濱，天姥石樑，最為險絕。”《天台縣志》：“環山帶水，處中而邑，橫山亙其東，瀑布峙其西，玉筍展誥拱。其南赤城五峰奠，其北壯麗瑰富，東南勝壤。