如果《靜夜思》是當代人寫的，會得到什麼評價？

毫無疑問，《靜夜思》是情感和技巧都極其出色的千古絕唱，有的古詩之所以讓人覺得不過爾爾，甚至覺得今人都能輕易寫出，是因為忘記了文學有個最可貴的特徵————創新。我們想想，《靜夜思》之前，有哪首詩能夠讓我們由月亮聯想到思鄉？沒有吧。這種聯想自《靜夜思》始，至少大眾的這種聯想，能夠追溯到的最早古詩是《靜夜思》。李白的這首小詩千古以來，讓人感動、引人共鳴，月亮與思鄉的聯想，深入到我們文化的骨髓，成為民族文化密碼的一部分，讓我們逐漸對詩歌的意境、表達都習以為常，感覺詩歌的一切都理所當然，缺乏一種審美的新鮮感，以致產生這首詩歌不是什麼傑作看法，而這完全是錯覺。請想象一下，千年之前，世上沒有任何人認為月亮和家鄉存在什麼關係，突然讀到這首小詩，是不是有著夜空被照亮的震撼？偉大的作品的特點，就是能夠道出人人心中有、個個筆下無的意蘊。

第一個將女人比作鮮花的是天才，第二個是庸才。由夜月而至思鄉，相比這種語言上的偉大探索和發現，沒有平仄、出現重字這類瑕疵又算什麼？而且，這是古體詩，相比近體詩本來就沒有那麼講究格律，樸實、自然就是它的藝術特色。

——————————————8月5日更新——————————————————

有網友評論：將月亮與思鄉聯絡起來，自李白之前就有。《靜夜思》的流傳，一定程度確得益於李白盛名和詩本身的樸實、易於流傳，但不能忽視的是，同樣由月亮聯想到思鄉，《靜夜思》更加直接、簡單、明確。

在李白之前，由月亮而至思鄉，最有代表性的是《古詩十九首·明月何皎皎》：

明月何皎皎

照我羅床幃

憂愁不能寐

攬衣起徘徊

客行雖雲樂

不如早旋歸。。。。

第一句“明月何皎皎”，只起了對後句氣氛烘托的作用，很容易看出與“舉頭往明月，低頭思故鄉”相比，後者月中有我、我中有月，更加人月相融，在寓意上，《靜夜思》對明月之於思鄉進行更加徹底的符號化（這是與之前作品本質的不同）），且讓人絲毫不感突兀。

今人寫古詩，是站在前輩大師的肩上，對具備良好古詩詞修養的人，偶爾寫出接近以致達到經典名作水準的詩詞，並不特別困難，難在意象和文辭上既脫古人窠臼、寫出新意，又符合傳統意義對古詩的體裁認知和基本格律要求。