心有一處沒有放下，身體就有一處不放鬆

19。好多朋友問過我，如何處理工作中的人際關係。

這個我很難回答。因為性格不一樣，我的處事方式與別人的處事方式也不一樣。

我這個人好退讓。這是我天生的性格。所以在日常生活中，只要不是太讓我過不去的，差不多就算了，我好不喜歡在一件事情上糾纏來糾纏去。我覺得只要別找我麻煩吃點虧就吃點虧好了。我的這種性格讓我有這樣的處事方式，我吃虧我不覺得怎樣，吃點虧換我一個寧靜的世界我覺得值得的。可是，如果不是我這樣的性格的人，非要以我這樣的性格的人處事方式去處事，非要憋屈死不可。

所以這個問題不好回答。實際生活中怎麼樣的，都是你自己在經歷你自己的故事，旁人沒有參與過其實沒有發言權的。須要自己慢慢去感受，自己去調整。

我的性格很簡單，我的生活很簡單，我的人際關係也很簡單，沒有那麼多的是是非非。一切都保持與人為善的心態就好。當然，對待過分的人也可以用點小手段，但是你有如何知道是別人過分還是你自己過分？有時候，你看不慣的人和事，也許問題恰恰出在自己身上。這個在我修心的時候就發現，從前我們看不慣這個看不慣那個，實際上是我們自己的內心有問題，不是別人有問題。

舉個例子，憤青，大家知道的吧？這一群人就是整天看不慣這個看不慣那個。這分明是他們自己內心有問題。我這樣說的意思就是，當你看不慣一件事情的時候，你得問問自己的內心，究竟是因為不迎合你自己的喜好，還是說真的是別人錯了？

人世間，幾乎所有的人，都喜歡盯著別人的一舉一動，喜歡給別人找出毛病，卻不知道這正是自己的最大的毛病。作為修道之人，首先要把這個毛病糾正過來。這個修道之人中學佛的人又比較明顯，整天叫別人你不能這樣不能那樣，要不成天就是批評別人你這是“我執”，或者“放不下”之類的。知不知道這一切，你以為在幫助別人，實際上是因為你心中的“看不慣”的惡習導致的。人際關係中多一點包容，多一份退讓，人生就會簡單很多。

20.修道，從另一個角度說，無非就是“放鬆”“放下”

對心來說是“放下”。對身體來說是“放鬆”。放鬆與放下是相輔相成的。心有一處沒有放下，身體就有一處不放鬆。這個在打坐的時候就特別明顯能讓你感覺出來。那生活中其實又何嘗不是這樣。

我得解釋一下，關於“放下”。

說到放下，世上修道之人，都以為是拋棄自己的親人，或拋妻別子，拋開世間俗世，然後一個人找一個清靜的地方去打坐。以為這是放下。這叫不負責任。骨肉親情還有血緣這種東西，你拋還是不拋，它永遠不會改變。放下是指放下你心中的煩惱和糾結，讓自己的心迴歸平常。不是拍拍屁股走人。俗世的磨練沒有過關，一個人跑去山上做什麼？散心嗎？散心就散心，不要冠以道之名。不歷經大苦大難，不經歷大喜大悲，又如何能做到不喜不悲、恬淡寡欲、寧靜淡泊。而這些，一個人在山上是經歷不到的。

21。再談包容與忍讓

道的品質是大愛，滋養萬物與無聲中，我們修道最後所要達到的境界也是大愛的境界。而愛在人世中的體現就是包容。包容這種東西很難練。在人際關係中，處處包容別人，做到恆順眾生，其實很難很難的。我的人際關係十分簡單，所以我其實沒有太多的經驗分享怎麼處理人際關係，以及人與人之間的包容度。

我自身性格的原因吧，在我的世界裡沒有壞人這種東西。我不會無緣無故的去討厭一個人，只要對我好的對我釋放善意的人我都會認真對待，如果不喜歡我的人我自己躲遠點就好。我十分不能理解的是為什麼會有吵架這種事情。不喜歡一個人的話難道還會跟他她吵架嗎？如果真是有人不喜歡我或者挑釁我的話我連話都懶得理，怎麼會有吵架這種事情的。

現在，現實生活中，大家反而都是客客氣氣的，很少遇到不太友善的人，反而網路上，倒是會常常遇見一些莫名其妙的人。比如我以前發帖的時候，會有人給我留言說有多喜歡我多喜歡我寫上一大堆，然後我還啥都沒有說馬上就說我什麼什麼都不好，這種情緒化的人我不是不能理解，世界上就是有一群這樣的人，其實我遇見的還不少。我能理解他們性格的特點。理解就是包容。但是包容不等於接受。

我是沒有必要去根這些人糾纏來糾纏去的。你若是說喜歡我，我們可以一起說說笑笑並肩走過一段人生，若是不喜歡我，大家各自安好，互不干擾可好？我就是這樣的性格的，因為性格的原因決定我的人際關係的狀態。在我的人生中，帶給我大喜大悲，大起大落的情緒的，並非是這個社會，而是我的家人。倒不是因為我的家人對我不好，而是我的家人都對我太好太好了，他們都把我寵到了天，然後某一天他們又都放手了。這種大起大落，便是我一生最大的悲哀所在。從他們放手以後，我覺得我再也找不到歸屬感，這是很悲傷的一件事情。這一生什麼都可以忘記，但是就是忘不了那些溫暖的歲月。這一生尋尋覓覓，卻再也找不到那種溫暖了。這種悲涼的心情一直伴隨我的一生。

22。經歷過大起大落大喜大悲的人，其實會變的很簡單的。

因為我再也不會計較這些小事小非。然後別人都說我很高冷，很難接近。其實不是這樣的。當然究竟是什麼樣的我自己也說不上來。

後來見道以後，我在不斷的自我剖析中發現，道的很多品質，比如淡泊、比如寂滅真的不全都是修出來的，是從生活經歷中打磨來的。所以修道其實是一項綜合性的工程。涉及到先天品質、後天經歷、個人悟性、以及各種機緣等等、等等。言歸正傳，再講包容：因為我不愛計較一些小事小非，所以我修包容修得稍微要容易點。與其說包容，倒不如說我根本就不在乎。

西語如斯