蘇軾詠洋州之《橫湖湖橋》賞析
談談我是怎樣寫《橫湖》和《湖橋》這兩首詩的。
先做個自我介紹。在下蘇軾，網名子瞻，筆名東坡，籍貫眉州（今四川眉縣），出生在北宋，有幸生活在北宋最興盛時期。
敝人不才，愧對歷史冠我的許多“大”字，還譽我什麼“全才式的藝術巨匠”，與一些藝壇大咖並列。如，散文，和前輩“六一居士”歐陽修並稱“歐蘇”；書法，和小我幾歲的老朋友黃庭堅並稱“蘇黃”；詞，和晚我一百年有“詞中之龍”享名的辛稼軒並稱“蘇辛”。我不過就是多了點寫寫畫畫，多浪費了幾撮龍鬚兔毫。歷史和文學很看得起我，把我舉得很高。人們以為我是宋詞豪放派領袖，就認為我幹得一定風生水起，我的人生軌跡肯定像現在的高速路筆直。其實，哪是那樣。我不過是鑽故紙、入網海，多學了一點李白。和李白倜儻豪健、傲世獨立、橫而不流的格局相比，那簡直是站在山下看山巔，小溪旁的家面對大海。
當時，我的聲望並不昭著，官位不顯赫，在名利的圈子也不入流，經常是被打壓的物件。“熙寧變法”的一場火舌，就燒得我厲害，後來的“哲宗紹述”更是把我移出首腦機關，到海南等偏遠鄉村思過。作為文人，烏臺詩案就是活生生一例，也許是韻腳沒有踩穩，文學的衣衫被撕得粉碎。現在每想起來，還很有些後怕。但我總是能夠拆下面具，卸下包袱，重新重新整理自己，還原我對生活的熱愛。寧願受痛，也不打麻藥。不過，這些都是在我寫洋州三十景之後發生的事。
人生在世，你永遠不知道明天和意料之外哪個先到。成功沒有預約，成敗也不知道是誰選擇了誰。但你所做的一切，都已經為自己寫好了母題，作了註腳。面對將來，誰都是第一責任人。
還是說說文學的事吧。我是不摳字眼的，所以我的文風就坦蕩。我不喜歡囿於成規受什麼羈絆，所以我看事物就多了一些自己的視角，寫作的題材也就較為廣泛。我不在乎什麼名分，名譽卻偏偏尾隨我來。不過，我只是要把我想要說的，用文字這一載體並用我習慣了的方式儘可能地體現出來。我寫的《和文與可洋州園亭三十首》詩，就和他們仨不同，是七言。雖然叫酬唱，但比較寬泛。七言比五言多兩字，一首詩多八字，這八個字的空間可就大多了。我想更能表達我想要說的，表達我對洋州久有的情愫。
聽說我三十首詩的筆墨，後來被有心人刻了碑石，現在還儲存在重慶市博物館，成為鎮館文物。洋縣蔡倫墓祠也儲存有清道光年間書法家石珩（héng）的書法《蘇軾洋州三十景詩碑》墨寶，其書法遒勁秀美，自然靈動，實在難得。還有清人劉墉（yōng）、何紹基、沈曾植等書法大家都留有我詠洋州作品的墨跡。
人們總以為我是古人，感覺太遙遠。其實，我依然還活在大家中間，我那種豪放爽朗的性格並未改變。這次你們開展的“流觴曲水”詠洋州活動。我一直就站在臺前，和你們在一起，為大家搖旗吶喊，加油鼓勁，也每次都給大家點贊。如果你沒有看到，那是你不留意罷了。
每當你潑墨，或吟詠我的詩詞，提到我的名字時，我都是知道的，冥冥之中我也知道你是誰。你對我的關注有多少，我就對你的關注有多少。有人聽說我在你們活動現場，甚至自帶毛筆或者簽字筆，讓我簽名。
簽名就免了，剪綵的程式更就免了，我還是送給你們我寫的那首中秋望月、懷念子由的詞《水調歌頭》吧。其實，那是一個月亮缺席的夜晚。開篇我就寫道：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”快一千年過去了，我還是很看好我的這首詞。只是最後一句要稍作修改：“但願人長久，千年共嬋娟。”倒著說也行：“千年共嬋娟，但願人長久。”
說實在的，我的《詠洋州》三十首詩並不出色。在我近三千題的詩目中，如果把《水調歌頭·明月幾時有》比作天上的月亮，把《念奴嬌·赤壁懷古》比作水中的月亮，用眾星拱月作比喻的話，它們連星都算不上。要算的話，也是黯然的星，很是拿不出手，更沒有必要殃及大家花費精力點評賞析。不過，其中《篔簹谷》：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”還算為我撐了面子，也算沒有辜負與可師兄對我多年的教誨。
現在就具體地談談這兩首詩。
·
《橫湖》
貪看翠蓋擁紅妝，
不覺湖邊一夜霜。
卷卻天機雲錦段，
從教匹練寫秋光。
在我的想象中，洋州的橫湖和杭州的西湖究竟有什麼不同呢？
我前後兩次到杭州任職，寫西湖的詩就有450多首。我在寫洋州《橫湖》這首詩的時候，是我第一次通判杭州離開幾年的事。“水光瀲灩，山色空濛”的西湖印象，怎麼都是那麼魂牽夢繞，從記憶中抹不去。有人說，“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這一句，已經道盡了西湖的美。我也覺得再寫橫湖，已經是江郎才盡，才思枯竭，無從下筆。
與可兄說橫湖是：“一望見荷花，天機織雲錦。”
子由弟寫橫湖說是：“湖裡種荷花，湖邊種楊柳。”
子駿前輩寫橫湖說是：“三冬修竹色，六月芙蕖風。”
看來，橫湖還是不錯，雖然名氣不大，但有它的異稟，按今天的話說，就是有它的亮點。山不在高，水不在深！只是“楊家有女初長成，養在深閨人未識”。它最大的亮點：是蓮湖。這使我立時想到了濂溪先生周敦頤在十多年前寫的《愛蓮說》。與可兄作畫是胸有成竹，看來，做人也是心有愛蓮，不可一日無此君。
於是，我的《橫湖》就有了。
我一抬頭儼然就能看到也像西子一樣身著“紅妝”的荷花，也能看到像“翠蓋”一樣碩大的荷葉，他們相互偎依，彼此顧盼。與可兄一定常常在“貪看”他們，甚至把自己當成了這一片“不染”“不妖”的愛蓮而沉湎不能自拔。說實話，我不也是這樣嗎？卻誰知道，這一“貪”，整個夏天就沒有了。“一夜”過來，確實就像還是昨天，竟然已是橙黃桔綠、萬類霜天。這是怎樣的苦心！這又是怎樣的一片天地！
翠蓋：飾有翠鳥之羽的車蓋，此處借指荷葉。紅妝：美女，此處喻荷花。擁：抱。
原來，洋州的秋天並不比江南的蘇杭遜色。織女在天機上織就的“夏日牌”彩雲錦緞，重新讓山光水色印染上了秋天美麗的圖案。
卷卻：捲起。天機雲錦段：指天上的織女在天機上織的錦緞，與可兄不是說“天機織雲錦”嗎？我也深是其言。段，通“緞”。
從教：重新讓。匹練：長幅白絹，此處指湖水。
我把西湖比“西子”，“濃妝淡抹總相宜”；我把橫湖比“雲錦”，“從教匹練寫秋光”。
除此，再還能將橫湖比作什麼呢？如果再比作西施，那不就有兩個西湖了嗎？
·
《湖橋》
朱欄畫柱照湖明，
白葛烏紗曳履行。
橋下龜魚晚無數，
識君拄杖過橋聲。
湖橋又是什麼樣子呢？
與可兄說湖橋是：“飛橋架橫湖，偃若長虹臥。”還說：“自問一日中，往來凡幾過？”
子由弟寫湖橋：“湖南堂宇深，湖北林亭遠。不作過湖橋，兩處那相見。”
子駿前輩寫湖橋，說它的位置是：“千峰起華陽，一水連天漢。”特點呢，不但“臥長虹”，更是：“初月正沉鉤，隱然飛兩岸。”
原來，這是何其壯觀的一座橋！它能和西湖“斷橋殘雪”的景色媲美、也能和西湖斷橋《白蛇傳》的故事比肩。
——有了！我要寫的《湖橋》也有了。
文同兄呀，橫湖南側簇擁著你居住的堂宇，北側簇擁著林亭、廟宇和學堂。紅色的欄杆彩繪的橋柱，映照在湖水裡應該十分鮮豔。你穿著白葛衣戴著烏紗帽，每一次都從容地行走其間。
白葛：白夏布道袍。烏紗：即烏紗帽，為本人自創帽式。因為像高桶，得名“高桶帽”，後來士大夫紛紛效仿，又稱“東坡帽”或“子瞻樣”。曳履 （yèlǚ）：形容從容不迫地走過。
使君你呀，為了老百姓的事，耽於公務，看樣子你也是不曾消閒！哈哈，你竟不知道一天當中，你要從橋上往返多少次——“自問一日中，往來凡幾過”？
據我推算，還是打個比方吧：橋下的湖水中龜魚無數，在傍晚時一定齊集橋邊，當它們每一聽到手杖這熟悉的聲響，就知道是太守您還不曾休息，又要從這裡經過。
難道這裡的龜魚和斷橋的白蛇青蛇一樣成精了嗎？是呀，否則，它們怎麼會分辨出你的聲音。
不對呀，龜和魚怎麼會成精呢？那只是因為你的愛民之心感動了上蒼！感動了神靈！
·
（文/沙鷺）
歡迎走進“五色石文齋”。如果您喜歡，請點選關注，也歡迎您分享、評論。在這裡隨時有精彩的文章釋出。
