祖天師寶誥註解

祖天師寶誥

志心皈命禮。

泰玄上相，扶教三天。

鶴鳴山上得真傳，龍虎玄壇留妙決。

三洞法籙，諸品靈文。

一千二百之官軍，匡扶正教。

二十四品秘籙，普度後人。

都功玉印，官服群履。

居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。

雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電。

如是立壇而布化，助國興邦以安民。

功成行滿，白日飛昇。祖師三天扶教。

輔玄體道，大法天師。祖一洞玄，顯佑真君。

六合無窮，高明上帝，大聖降魔護道天尊。

【註釋】

（1）老祖天師寶誥：祖天師，為一代天師張道陵，又名張陵，字輔漢。東漢沛國豐邑人，漢留候張子房之八世孫。生於東漢光武帝建武十年（公元34年），祖天師降生前，其母夢魁星下降，感而受孕。少聰穎，七歲通讀《道德經》及河洛之書。後辭官修道。時巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀害民。祀奉鬼妖之法教巫師聚眾斂財，無惡不作。張天師攜王長、趙升等弟子平定妖邪，斬殺巫師，後創立正一盟威之道，為道教開山落地之教主。此寶誥為正一派老祖天師寶誥，區別於全真派。

（2）泰玄上相，扶教三天：泰玄，指深奧玄妙的道理。上相，對宰相的尊稱。扶教，扶佐道教。三天，指三清天，謂清微天、禹餘天、大赤天。

（3）鶴鳴山上得真傳，龍虎玄壇留妙決：太上老君於鶴鳴山下降，授予張道陵天師之位。漢順帝永壽元年祖天師在鶴鳴山建立正一盟威道。祖天師曾於雲錦山築壇煉丹，三年而丹成龍虎現，故云錦山又稱龍虎山。玄壇，護法之意。

（4）三洞法籙，諸品靈文：三洞，《洞真》、《洞玄》、《洞神》。法籙，召將施法之牒文。

（5）一千二百之官軍，匡扶正教：指祖天師拜領太上老君所授經文後，日解秘文，可召集三萬六千之神靈、一千二百之官君，以供驅使。

（6）二十四品秘籙，普度後人：即太上老君所授之《正一盟威二十四品法籙》。

（7）都功玉印，官服群履：為太上老君所授三五都功玉印等法器。官服群履，分別為平頂冠、八卦衣、方裙、朱履。以上二句可見祖天師責任之重。

（8）居都省而常侍上帝，掌三界而度下民：都省，天界官位。三界，天界、地界、人界。詞句喻意祖天師之職能。

（9）雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電：雌雄二劍，太上老君所授。詞句描繪祖天師之法力之高。

（10）如是立壇而布化，助國興邦以安民：此句喻意指祖天師立道教教化世人之盛德。

（11）功成行滿，白日飛昇。祖師三天扶教：漢安元年（公元156年），同弟子王長、趙升，於雲臺山與夫人雍氏共白日飛昇。唐禧宗中和四年（公元884年），封祖天師為“三天扶教大法師”。

（12）輔玄體道，大法天師。祖一洞玄，顯佑真君：扶教，輔佐道教。玄，即道。體道，修道之過程也。南宋理宗加封“三天扶教輔元大法師，正一靖應顯佑真君”。

（13）六合無窮，高明上帝，大聖降魔護道天尊。明崇禎皇帝加贈祖天師為“六合無窮高明上帝”。道教界稱“大聖降魔護道天尊”。六合，上下和東西南北，泛指天地宇宙。降魔，降除妖魔。護道，護衛道教，天尊。對得道神仙之尊稱。