玄學小課堂

其祿在子，子 乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣；癸為活水，活水者，柔水也， 喜陰金而生，畏陽金而滯，欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土 既通於地脈則能流暢。二月建卯，為花果樹木，木旺土屋，癸 水方得通達。至於申地，三陰用事，否卦司權，天地不交，萬 物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不能流暢，困於池 沼，無所施設，豈再生物？故癸水生於卯而死於申。經雲：水 不西流。正謂此也。

論曰：五行長生之理與萬物亦同。且如日之初出時，光明 可觀，至午離宮，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明 圓潔；若人之生，自少至壯，自老至死，常理也。人之初生也， 嬰孩啼笑而已，至壯賢愚方辨，萬物皆一同。

五行小述之三

ps上一篇辛金繼庚之後，為五金之首，八石之元。在天為日月，乃 太陰之精，在地為金，金乃山石之礦，謂之陰金。其祿到酉， 酉中己土能生辛金，乃陰生陰也，謂之柔金，為太陰之精。長 生於子，子乃坎水之垣，坎中一陽屬金，另有二陰屬土，土能 生金，子隱母胎，未顯其體，得子水盪漾，淘去浮砂，方能出 色，此乃水濟金輝，色光明瑩。至於巳地，巳為爐冶之火，將 辛金煉成死器，亦被巳中戊土埋沒，其形不能變化，豈能復生

？故辛金生於子而死於巳也。經雲；土重金埋。正謂此也。

壬水喜陽土而為堤岸之助，畏陰木而為盜氣之憂。在天為

雲，在地為澤，謂之陽水。其祿在亥，亥為池沼存留之水，謂 之死水。死水者，剛水也，賴庚金而生，庚祿到申，能生壬水， 乃五行轉養之氣。至於卯地，卯乃花葉樹木，木旺於卯則能克 土，土虛則崩，故堤岸崩頹，而壬水走洩，散漫四野，流而不 返，又被陰木盜氣，豈得存活？故壬水生於申而死於卯也。經 雲：死水橫流。正謂此也。

癸水繼壬之後，乃天干一週陰陽之氣，成於終而反於始之 漸，故其為水清濁以分，散諸四方，有潤下助土之功，滋生萬 物之德。在天為雨露，在地為泉脈，謂之陰水。

五其祿在子，子 乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣；癸為活水，活水者，柔水也， 喜陰金而生，畏陽金而滯，欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土 既通於地脈則能流暢。二月建卯，為花果樹木，木旺土屋，癸 水方得通達。至於申地，三陰用事，否卦司權，天地不交，萬 物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不能流暢，困於池 沼，無所施設，豈再生物？故癸水生於卯而死於申。經雲：水 不西流。正謂此也。

論曰：五行長生之理與萬物亦同。且如日之初出時，光明 可觀，至午離宮，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明 圓潔；若人之生，自少至壯，自老至死，常理也。人之初生也， 嬰孩啼笑而已，至壯賢愚方辨，萬物皆一同。

甲木生亥，亥令屬水，甲木居焉，木旺於春，至寅臨官歸 祿，甲木得垣。至午則死；丙火生寅，寅令屬木，丙火居焉， 火旺於夏，至已臨官歸祿，丙火得垣，至酉則死；庚金生巳， 巳申戊土，庚金居焉，金旺於秋，至申臨官歸祿，庚金得垣， 至子則死；壬水生申，申令屬金，壬水居焉，水旺於冬，至亥 臨官歸祿，壬水得垣，至卯則死；戊土生於寅，寅中有火，戊 土生焉，三陽之時，土膏以動，萬物發生，是戊生於寅也。