垂髻款款，紀念千年相遇 青鳥枝頭，銅心寸表，華夏一隻蜀簪。

提到髮簪，有人會遺憾地表示，髮簪跟漢服一樣，是沒有被廣泛繼承下來的中華傳統之美。在一線城市的街頭，你會偶爾看到幾個漢服愛好者，她們一般綰髮插簪，一身長衫地走過，在人群中迅速吸引幾道

走在日本東京街頭，寬袖溢彩的和服，悉如平常地和這個國際大都市融為一體，同樣是傳統的東方美物的髮簪，國際上日式髮簪的風頭也蓋過了中國。

日本髮簪大師Sakae製作的的四季花與蝶髮簪，以細膩傳神的造型受到歐洲各國年輕人的追捧。

Sakae製作的一隻髮簪往往也能賣到上萬元一隻，很多人歐洲人都以為，髮簪就是傳統的東瀛之物，而在上下五千年的中國，一隻簪子的存在感和文化使命感，實在被大打折扣了。

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其實早在殷商時期，古人就開始用簪了，髮簪作為幾千年的傳統髮式，一直對傳統文化印象至深，但到了現代社會，中華的傳統髮簪卻逐漸退出歷史舞臺，我們只能在一些古代影視劇中窺見它的身影。

去年大火的《長安十二時辰》中，不僅是緊湊的劇情吸引大量話題討論，充滿細節考究的服飾也讓觀眾大呼良心。其中，易烊千璽飾演的李必一角，因為髮簪也引起了不少關注。

細心的觀眾都不難發現，李必的髮簪是不是插錯了，在大家的傳統印象中，古人髮簪都是左右橫插，而李必的髮簪卻是前後向豎插，其實這不是頭飾佩戴失誤，而是細節出彩的地方。

這種簪子從後往前的方式叫作子午朝向插法，為道士特有的插法，在兩晉南北朝至唐宋時期比較常見，換句話說，在劇中是符合人物身份和真實史料的。

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其實，在中華文明中，髮簪不僅僅是收束髮絲的固發裝飾物，也逐漸成為中華傳統文化的一部分。在古代，一般有男二十，冠而字。女子，十有五年而笄的說法。即男子要用簪行弱冠之禮，女子到了十五要用簪行及笄之禮。

青絲綰上玉搔頭，簪就三千繁華夢。一隻小小的簪子不僅是審美和儀式感的體現，也是古代男女間情意的表達的重要道具，古時許多愛情故事都是因一則髮簪成就。 《白蛇傳》中的斷橋相遇，以許仙拾簪還佳人為引，開啟一段淵源流傳的愛情。在大火的《香蜜》中，髮簪也是重要的定情信物。簪是男子贈送心儀女子的首選禮物。女子也常常將之作為定情信物送給情人。

在古時，如果是已經定親的女子，還要在髮髻上纏繞一根五彩櫻線，表示已是待嫁，名花有主，在成親之日，方能由丈夫解下，以示情感忠貞無二。

除此之外，髮簪也有“正室”尊嚴的意味。在漢樂府詩集《鼓吹曲詞有所思》中，記錄了一個女子的決絕獨白“有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之，聞君有他心，拉雜催燒之”

寫一個女子聽聞自己遠方的情人移情別戀後，當場便把自己為情人精心製作的髮簪燒掉，並“當風揚其灰”，表達自己不會做小三的決心。

就跟現在一分手，女方就脫下戒指砸向男方的既視感一模一樣。髮簪作為一種東方式古典愛意的表達，在很多人眼裡已經跟詩經一樣遙遠了。取之而代的是關於玫瑰的誓言，鑽石恆久遠，一套遠渡重洋的愛意表達方式。

那種一簪定情，月下緩緩為心上人綰髮插簪的景象，似乎只有在古詩詞和影視中才會重現的一幕。

經過歷史的洗禮，髮簪的存在感幾乎跟國人的現代生活是割裂的。甚至在復興中華傳統之美的路上，我們看到日式髮簪在國際上大放異彩，而中式髮簪，卻在影響力上逐漸式微。