讀晉史的時候感覺到晉人的思想自由、先進，而且很多學術見解獨到，大家怎麼看？

知乎使用者2014-01-21 18:09:59

題主的說法肯定能成立的，不過放在別的朝代也能成立，比如說當今國人思想先進、自由，而且很多學術見解獨到，又有何不可呢。

知乎使用者2014-01-21 19:32:29

天下大亂，子民相食的情況下，陰謀詭計層出不窮，計成紅顏枯骨弟死兄亡，榮華孤獨享；謀敗百姓餓殍兵亂將壞，社稷頃刻倒。人們總會思考一些比較“非主流”的話題：或玄學，或清談，或籌謀手足相殘，或陰圖父子離亂。

現在和當時的開放德行相仿：唧唧喳喳，別有用心。

邙山野人2016-06-03 17:03:42

魏晉時代是一個思想史和美學史上極為特殊的時代。

儒學在兩漢盛行了四百年，越來越教條，越來越淪為虛偽的形式主義。獨尊儒術治國搞了這麼久，結果卻搞得天下大亂、政治黑暗、五胡亂華。這個時候佛教進來了，道教形成了，受到佛道的影響，一些知識分子開始思考一些以前儒家談不好也不喜歡談的問題。於是玄學產生了。再加上言論受政治壓制，不能妄議中央，於是清談興起了。知識分子的思想不再糾結於“修身齊家治國平天下”，而是走向內省，思考什麼才是真正的自我，什麼才是值得追求的人生。克己復禮那一套暫時被擱置，人性的解放走向前臺。

代表人物就是竹林七賢和王弼、何晏等所謂正始名士。

其實他們的思想觀點對後世並沒有那麼大的影響，但他們的生活方式、美學態度卻在歷史上綻放出了獨特的魅力。這就是所謂的“魏晉風度”。

什麼是魏晉風度？翻翻《世說新語》便知。或者參考：

魏晉風度是什麼？怎麼形成的？ - 魏晉南北朝

一句話：

裝逼不是魏晉風度，魏晉風度是如何以優雅的方式展現出你的真性情和高逼格！

而魏晉真名士的真誠、曠達、個性解放和思想自由恰恰是兩千年帝制時代中國上層精英中最稀缺的品質，也是大多數現代人所欣賞的品質，所以你自然會覺得魏晉人的思想先進和親近。

如果拿魏晉思想家和西方哲學流派作比，大概更接近於存在主義吧！

知乎使用者2020-03-19 17:18:36

這種情況的出現不就是因為戰爭不斷，社稷動盪，一幫有錢有閒的自閉在深山老林裡，研究玄學，邊研究邊嗑藥，邊研究邊發瘋。

一切生活的苦悶，現實的無奈，最終變成了狂士的哭嚎與縱情。

老城北大街2020-04-07 10:57:28

魏晉的思想我們我們現在喜歡稱之為玄學，《老子》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。

如果拿各個時代的主要思潮做一個表的話，大概可以如下表述：

先秦諸子→漢代經學→魏晉玄學→唐代佛學→宋明理學→清代樸學

從時間上看，在魏晉的時候，漢代經學的繁瑣細碎，使其自身失去生命力，在方法和思想上都走到了盡頭；

從社會政治上看，漢晉之間社會大動盪，胡族入侵，刺激著新思想的探求；

從文化上看，魏晉名士憑藉其擁有的政治特權，主導著思想的轉向。

湯用彤先生說魏晉玄學已不復拘泥於宇宙執行之外用，進而論天地萬物之本體。漢代寓天道於物理，魏晉黜天道而究本體，於是脫離了漢代宇宙之論，而流連於存存本本之真。

王瑤說：“我們念魏晉人的詩，

感到最普遍，最深刻，

能激動人心的，

便是那在詩中充滿了時光飄忽

和人生短促的思想與情感……

表現了多麼強烈的生命的留戀，

和對於不可避免地自然命運來臨的憎恨”

參考閻步克老師的課堂講錄