漢晉文化精髓溯源（四十）

第四十章 文章中的隱和秀

（劉勰《文心雕龍·隱秀四十》）

為何文藝作者的心志胸懷高瞻遠矚，其文章必定深邃奧妙呢？這其實如同自然現象，淵源必流長，根深則葉茂。所以，文章堪稱風範者，必定既有含蓄深沉，也有突出亮點。其中，所謂“含蓄深沉”就是本文所講的“隱”，而“突出亮點”就是“秀”。因此，無論定義“

情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。

”還是概念“

隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。

”儘管其兩者存在字詞語句的差異，但所表達意思含義雷同。如果落實在某一文章之中，像沒有明說直陳出來的言外之意，若能“隱”的恰到好處，則需要作者匠心獨運，並應避諱矯揉造作的塗抹雕琢；同樣，類似點睛之筆的“秀”，作者如像信手拈來，既是巧奪天工了吧。以往在名人佳作中，尤其堪稱經典者，不單是把“隱”“秀”運用的恰到好處，而且是作品成功的關鍵所在，也是作者“德才學識”的充分體現。

溯本清源，“隱”在文章中價值意義，不僅於行文語句上意味深長和觸類旁通，還需要心有靈犀的直覺感悟和主動發掘。如同《周易》64卦，不僅有主客卦的外在意蘊，而且還有“互卦”的內在演變；亦猶如川流沙石俱下，伴隨金石珠玉與之沉浮。像《易》卦中“實、假、義、用”四象的交相呼應，道盡了世事輪替變遷的必然；川流中金石珠玉的沉浮，預示著天地盛衰存亡的因由。所以，富含“隱”義的佳作，即便外觀千篇一律而波瀾不驚，實質上內含著珠光寶氣而驚世駭俗，不僅可使懂得鑑賞者玩味無窮，甚至令其百讀不厭。

再看“秀”的特色，如同碧波中泛起的浪花，又像山巒間凸顯的奇峰。究其形象景觀，婉如纖手麗曲，不但賞心悅目，而且相得益彰；猶若遠山嵐光，恰似靚女粉黛，足以蓬蓽生輝。然而，山嵐巍峨，貴在自然造化；天生麗質，濃妝淡抹皆宜。所以，凡藝術作品中突出的“秀”，必在於自然而然，避諱雕琢痕跡以至於弄巧成拙。

自古以來，凡擅長營心臆造的文藝作者，慣常將意味深長的情懷志氣隱藏在字裡行間，並把匠心獨運的點睛之筆著墨在耀眼奪目地方。他們中間，曾有多少人為了追求這種奇異效果，嘔心瀝血，兀兀窮年，並且一方面將奇思妙想引而不發，使得普通讀者迷惑不解；另一方面又鋒芒畢露，而令賞識者拍案叫絕。那些精於沉思默想的讀者，於吟詠弦外之音中，每每心曠神怡；那些鑽研犀利言辭的看客，在品味奇詞妙語時，常常歎為觀止。縱觀“隱秀”中的優秀作品，彷彿織錦中的雲蒸霞蔚一樣巧奪天工，更像是玉石雕琢的花卉瓜果一般匠心獨運。所以，凡文章篇籍之中，若沒有“隱”的藝術特色，等同宿儒沒有學識者，一旦遇到詰問，即刻理屈詞窮；若缺乏“秀”的鮮明特徵，恰似寶藏沒有金玉，一旦需要展示，時常窘迫困頓。據此而論，文章中的“隱”和“秀”，看似事關字詞語義的多寡，反映卻是文思才學的高低啊。

稽查例舉，以往具備“隱”與“秀”的文學佳作。前者，像《古詩十九首·行行重行行》和樂府詩《飲馬長城窟行》，哀怨深沉，兼用比興；又如曹植《野田黃雀行》和劉楨《贈從弟》，剛健迥勁，內含諷諫；再有嵇康《贈秀才入軍》與阮籍《詠懷》的系列，境界恬淡，玄妙自恃；還有陸機的詩文，一貫心思隱忍縝密，而陶淵明的言辭，通常文采簡潔意深。至於後者，若用例句來說明，像“

常恐秋節至，涼飆奪炎熱。

”（傳為漢成帝時班婕妤《怨歌行》）表達了貴婦擔憂失寵的心聲；“

臨河濯長纓，念子悵悠悠。

”（傳為西漢李陵《與蘇武詩》）展現了大丈夫壯志未酬的憂鬱；“

東西安所之，徘徊以旁皇。

”（見於樂府古辭《傷歌行》）表現出獨守閨房的無所適從；“

朔風動秋草，邊馬有歸心。

”（見於西晉詩人王讚《雜詩》）展示了秋冬時節遊子歸心似箭的傷感和急切。

時值於今，文海浩瀚，其中名篇佳作，卻不滿十分之一。在以往名篇佳作中間，堪稱經典的字詞文句，亦不過百分之二。凡經典字詞的產生，於創作之中，必定是情思臆想的渾然天成，絕非雕琢打磨的刻意產物。所以在他們中間，雖然有的確實寓意深刻，卻晦澀難懂，並不屬於藝術“隱”的範疇；同樣，有的雕詞琢句，儘管驚世駭俗，依然不算是文藝“秀”的同類。所謂渾然天成的美妙，如同春天花草，綻放著奼紫嫣紅的光彩；文章隱、秀的絢爛，恰似染色織錦，揮灑著五彩斑斕的鮮豔。草木繁花，因為明暗相間，表現出來植物的個性崢嶸；名作佳篇，由於隱、秀相伴，詮釋的是人間的才藝璀璨。

總而言之：無論多麼深刻奧妙的思想胸懷，都需要依賴語言文字的表達、傳遞和交流。文學藝術中所謂“隱”“秀”的創作手法，就是不僅要懂得意猶未盡的含蓄意義，更需要知道畫龍點睛的突出價值。無論作者還是讀者，懂得意猶未盡的“隱”，如同明白64卦《易經》的道理，不只是僅有每一個卦象六爻的本身含義，尚且包含著逐個爻變互卦等律動內容。至於知道畫龍點睛的“秀”，就是要明白，任何人縱然有千言萬語，若必須歸結成一句話，如何才能使用“鮮明、巧妙、精準”的字句，將其表達出來罷了。因此，藝術創作須謀篇，隱秀成敗亦關鍵；含蓄禁忌猜啞謎，突出避諱喊口號。匠心獨運如天成，鬼斧神工若自然；彪炳文章千古事，恰似妙手偶得之。

【註解】

1、本篇劉勰《文心雕龍·隱秀第四十》底本，主要參考周振甫《文心雕龍今譯》（中華書局2013。9北京）

2、《古詩十九首·行行重行行》：行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。

3、《飲馬長城窟行》：青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。

4、曹植《野田黃雀行》：置酒高殿上，親交從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬。久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不再來，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命復何憂。

5、劉楨《贈從弟·其二》：亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏本有性。

6、嵇康《贈秀才入軍·其二》：息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五絃。俯仰自得，遊心太玄。嘉彼釣翁，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。

7、阮籍《詠懷·其一》：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。