戰略就是變化的哲學，傳統文化中的演化思想

戰略就是“變化”的哲學，與時俱進就是求新求變，求新求變中如何堅守不變更是哲學，尤其是對於哪些需要變，哪些不能變，這個邊界是很難搞清楚的，變就意味著創新革新、結構重組甚至推倒重來，這是困難的，也是痛苦的，變總是困難的，但是無論如何智慧時代的環境、市場、技術、制度變的太過頻繁，以至於變已經成為常態，但是到底變什麼、怎麼變卻又是不知道的，就像人們批駁的往往都是不該變的變了，該變的沒變，甚至不該變的沒有變也會被批評。

就像蘋果新發布的M1系列產品，晶片效能提升的極快，但是外觀設計基本沒變而且還做了迴歸，仍然會被自媒體批駁設計的保守，可見變與不變的邊界在於對市場和使用者深入理解，不只是企業自己的窺測，更不是媒體的嬗談。很多人都強調戰略的定力，不到萬不得已肯定是不能變的，但是這個戰略定力堅守的不變到底是什麼，也說不清楚，大體來說就是大的戰略方向、大的政策方針是不能變的，也有人把對戰略的堅守降低到執行和操作層面，什麼都不允許變，哪怕一個審批流程都不行，這肯定是錯誤的。

為什麼我們傳統文化中非常關注“變化”這個動作，就是因為變化帶來永珍更新，變化帶來的新的事物和價值，所以有了變化日新這樣的演化演進的思想，沒有日日之新，人和事都不能持續的發展進步。變與不變恰恰構成了系統不斷向前發展演進的動力，表面上求新求變很難，其實堅守不變也很難，對於大多數企業來說最難的還是求變，因為變化到來的痛苦是從企業整個系統到企業中的每一個成員身上的，這個求新求變確實很難。

就像易經中的六十四卦就是講人生的六十四種境遇，而且每一個境遇的發展演進過程也被切分的非常詳細，掛與掛之間，陰陽兩爻之間也是包含了演進的變化過程，易經將事物發展變化的法則概括為陰陽之道，也就是一陰一陽謂之道，易經就是關於變化變易的書，變化日新是基本思想，陰陽之道是作用機理，卦象的變化是陰陽兩爻推移作用的過程，也就是陰陽剛柔相推作用的過程。

同理道德經也強調了變與不變的思想，比如常就是不變，無常就是變，開篇就是道生一，一生二，二生三，三生萬物，其實就是道生萬物的變化思想，這裡面也強調陰陽互為消長的變化規律，道蘊含了變化演化的機制，道生萬物。

不管是道家思想還是周易思想，都強調了變化和生成的觀念，只有變化是不變的，變化的背後的道的本體不斷推動萬事萬物的生成演化與發展。

再有就是“和實生物，同則不繼”的演化思想，和強調不同的東西相互調和補充，而不是同樣的事物之間的疊加，

正是因為不同的事物之間的調和作用，才實現了萬物繁衍、持續發展延續的目的

，如果只是同類事物的疊加就不能實現持續發展，差異性之間的作用導致了事物的發展演進，這種差異性需要不同來組成，更需要持續不斷的創新求變來實現。

沒有差異性組織系統就只有死寂一條路，這是需要深入理解的，這和熵減理論也是一致的。這裡面的變不只是強調變得作用過程，而是要強調變化的結果，這個結果也就新的價值創造，如果求新求變的演進過程不能產生新的價值創造，那麼這個求新求變就沒有什麼意思，就像耗散系統，如果只是開放性的耗散掉了資訊、物質、能量，而不能產生出更大規模的更高效率的新的價值，那這個求新求變的、耗散的過程就沒有任何價值。比如不少企業的戰略革新、組織創新最後的結果就是瞎折騰一番，什麼也沒有得到，這是就為了變而求變，著了無常的相，智慧時代這種現象比較廣泛，當然求新求變的過程本身也是一種探索和試驗，那就另當別論了。

那麼不變強調的是什麼，在商業世界裡，這些不變的規律其實是比較容易總結出來的，很多前輩高人也都總結過，基業長青等經典書籍中都有歸納。比如胡慶餘堂的“真不二價”這種樸素的商業思想和經營理念就一直傳承著，賓士的“行則極致”的企業精神也是一種堅守和傳承，華為的奮鬥者精神，李錦記的思利及人理念等等，這些不變的商業思想、經營哲學都是企業安身立命、持久傳承的文化基因、核心價值觀，凡此案例數不勝數，企業一定要找到屬於自己的不變，這些變化中的不變更是建立百年基業的根基。

我提出來的系統演化戰略本身就是研究商業系統戰略演化變遷的內在規律和作用機制，用來為企業找到變的規律和驅動、不變的堅守與初心，找到變與不變邊界的動態管控邏輯，歸根到底是變與不變的創新哲學。