關於精神不自由的思考
今早看輝哥奇譚的文章，其中有一句是這樣的：
“我曾經以為要先獲得財務自由，才能獲得精神自由。都後來才認識到，先選擇精神自由，更有可能獲得真正意義上的財務自由。”
精神自由？這是個生活中並不常出現的詞語，
如果想搞清楚精神自由，我們可以試試想，什麼情況下精神不自由。
話說蠍子在湖邊遇到了青蛙，蠍子說，揹我過河吧，好心的青蛙，
青蛙說，不行，我揹你，你用尾巴扎我怎麼辦？
蠍子說，怎麼會呢，我不會游泳，如果扎你，你死了，我也會死。
青蛙想想，覺得有道理，就同意了，
青蛙揹著蠍子游到河中間，突然身上一痛，它被蠍子紮了，
青蛙臨死前說，你？你不是說得很清楚，我死了，你也會死，所以肯定不扎我嗎？
蠍子說，是呀，道理我懂啊，但是我實在忍不住想扎你，就紮了。
然後他倆都死了。
蠍子的行為是什麼，強迫性重複，自己控制不了自己，明知道不應該做某事，依然停不下來，
哪怕自己死了也停不下來。
這是精神自由麼？肯定不是，這就是精神不自由。
類似的情況，其實很多人都是這樣，比如強迫症，某件事情不按照某種方式去做就不行，
好像有一個看不見的手，強迫自己去做。
印度瑜伽大師薩古魯，在一段影片中說到，
吸菸，喝可樂，咖啡，打麻將，釣魚，各種讓人上癮的事情，
本身都不是問題，停不下來，不做不行才是問題。
這些都是精神不自由的表現，好像頭腦中有一個聲音在指揮你，快點去做，
不做我就鬧心，必須馬上做。
你看南方有些城市的人們，熱衷於吃檳榔，吃到口腔癌也停不下來，
這些都是容易看得見，好理解的模式，
還有一些模式，相對更深入人們內心深處，
比如對於與眾不同的恐懼，會讓人們不得不去做主流人群都在做的事情，
比如對於他人評價的恐懼，趙本山的小品《策劃》裡面那段公雞下蛋的臺詞，
生動的展示了對於他人評價的恐懼，
趙本山說：
當時沒有徵兆，那是不可能的———當時這個雞———心裡特別矛盾，一個公雞，居然它要下蛋，不是它的活它要幹。
大公雞怎麼看？
鴨子怎麼看？
大鵝怎麼看？
跟它好過的小母雞怎麼看？
當公雞孵出雞仔後，別人管它叫啥？
叫爸，叫媽，還是叫姑，叫大姨？
還有另一種強迫性思維，就是恐懼，代表詞彙是：“萬一”。
一旦掉進這個坑裡，什麼事情都變得讓人擔心，讓人焦慮，
網際網路的發達，讓全國各地，世界各地的意外事件新聞層出不窮，
前段時間我看了一個新聞，維修師傅高空作業，不小心把電鑽掉樓下去了，
正好砸到了一個躺在嬰兒車裡的1歲多小孩，小孩當場去世，
看完以後，每次走在高樓之下，我都忍不住囑咐小孩離大樓的牆體遠一點，
上面掉東西就不會砸到。
但從理性上來想，我知道這種事情是小機率事件，但對於“萬一”的恐懼常常會戰勝理性，
自由的反面是被迫，不得不，
精神自由的反面就是精神強迫，上面說的這些例子，相信你會明白，
怎麼辦？
想獲得精神自由，肯定要把不自由的情況拆除掉，把強迫性思維解除，
這需要工具，需要方法，而不是單純的對抗。
學習知識才能幫助更好的理解這個世界和自身，
比如讀書，去搞清楚，你沒辦法讓所有人都滿意，如果所有人都滿意了，
很可能你自己就不滿意，
而人生是你自己的，對於他人的評價過分在意，而丟掉自己的人生是虧到死的買賣，
學會被討厭的勇氣非常重要。
比如以死亡為前提，重新審視自己的人生，知道自己有終點，
對很多事情到底重要還是不重要的理解就會有所改變，
比如強迫症，你總是覺得家裡門沒關，窗戶沒關，每次下樓上班，總是忍不住再回來看看，
你可以買個攝像頭對著窗戶對著門，對著你總是擔心的東西，
每次你擔心了，就拿出手機，檢視一下實時監控影片，
用科技的方法和工具解除自己的強迫行為，
比如有便宜不佔鬧心，618和雙十一，如果不剁手點東西就像是虧了幾個億一樣，
不湊單直接買東西，不打折原價買東西，都像吃了大虧一樣，
你要想辦法改變這樣的思維方式，
否則自己就像地上的小鳥，商家放幾粒米，你就去吃，再放，還吃，
吃著吃著就被抓鳥的筐關起來了。
這樣精神肯定不自由。
精神不自由其實最終結果只有一個，你的資源你說了不算。
比如遊戲不玩不行，影片不看不行，那麼你的時間資源就不歸你說了算，
比如打折商品不買不行，雙十一促銷不剁手不行，那麼你的金錢資源就不歸你說了算，
比如人生選擇不隨大流不行，那麼你的選擇機會資源就不歸你說了算，
要知道，人生的重大選擇一共就那麼幾個，每一個背後都有巨大的機會成本，
所謂機會成本，就是你選了一個選項，放棄了其他所有選項中最貴的那個。
時間資源自己說了不算，
金錢資源自己說了不算，
選擇機會資源自己說了也不算，
這樣搞下來，人到中年過得不開心，簡直是理所當然。
這些資源要想拿回控制權，前提是消除強迫性思維和行為，
否則就沒了精神自由，
精神不自由，就不可能掌控各種資源，
時間，金錢，這些基本的人生資源都掌控不了，
還談什麼追求財務自由呢？
所以我非常同意輝哥文章裡的那句話，
想要獲得財富自由，先要獲得精神自由。
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