靈魂構造物

0。 杜鵑

杜鵑是一種被人視為道德敗壞的鳥。一些杜鵑品類會把自己的蛋下到其他鳥類的巢裡，讓宿主鳥替自己把蛋孵化，並且養育自己的後代。

小杜鵑會比宿主雛鳥破殼更早，它們出生後的第一件事，就是把身旁所有的鳥蛋或幼鳥都推出巢外摔死。剛出殼的小杜鵑，背上有個天然凹陷，非常敏感，一旦被別的雛鳥或蛋碰觸就會條件反射往外拱，而鳥蛋和別的雛鳥的背部是凸起的，正好方便小杜鵑推出。但是養母並不會察覺到異常，反而被杜鵑鮮紅的大嘴、上顎的粉色凸起、堪比一整窩小鳥發出的乞食聲音給牢牢把控住了。

［1］

杜鵑不是天生壞種。它沒有忘恩負義，也不是謀殺罪犯，它只是背上長了個一碰就癢的凹陷。

宿主鳥也不是傻瓜。杜鵑的體型確實不在它視覺識別能力之內，你不能評價一個聾啞人耳背。

1。 靈魂構造物

從經驗中可以提煉出概念。

例如：火車/汽車/腳踏車 → 車。

那麼是否存在先於經驗的概念？

有，比如數學，具有某種永恆性，不依賴人類的存在而存在。

那麼在數學之外呢？

自由/平等/公正/法制這樣的概念，似乎也存在某種永恆性。它們真的有永恆性嗎？還是隻是一種透過教育傳承的文化，只是人類的自嗨，如果人類滅亡就不復存在於宇宙之中呢？

私以為，在環境設定和生物設計確定的情況下，一個物種的「靈魂構造」就已經確定了

。例如，人類不是螞蟻那樣極端社會性的動物，雖然願意合作，但不可能無私奉獻。因此人類先天理解「自由」的存在，並且創造出倫理或法律，規範「自由」應該怎樣被個體享有。再例如，人類不具有心電感應能力，因此必須透過社交，與其他個體產生聯結。這就有了愛/恨/嫉妒/恐懼等情緒，以及同盟/知己/敵人/小弟/戀人等歸類他人的方式。隨著原始部落的發展，普通的社交關係已經不能滿足協作的需要，人類又為此構建出「想象的共同體」，比如民族/國家/宗教/企業等等。

只要是在地球上，環境設定沒變；只要還是人類DNA，生物設計沒變；所有的人類文化（從原始部落到現代文明）必然會共享一些近乎先天的概念，以及被稱為「普遍人性」的心理模式。

如果一定要說人類存在靈魂，這就是人類的靈魂。

波江座-e星

［2］

的生態圈是以共生為基礎的。這裡沒有自然選擇，沒有生存競爭，波江人從來不知戰爭為何物，不理解人類各種野蠻的觀念。說實話我不太能想象得出來沒有自然選擇的生態圈，但波江人的先天概念和心理模式必然與我們極其不同。

除了合作共生的波江文明，這個宇宙裡或許還有基於記憶傳承的文明、沒有衰老死亡機制的文明、能夠心電感應共享思維的文明、星球資源極度豐富/匱乏/不穩定的文明、生物體由氣體組成的文明、一顆星球就是一個生物體的文明……我們的靈魂構造一定是非常不同的。

一些人認為靈魂是純粹的，普遍的，宇宙意識的純能量

［3］

，我認為這種觀點略顯自大和天真。我們再怎麼研究「什麼是純粹的靈魂」也頂多只能得到什麼是人類的靈魂。

人類靈魂是預設了內容的。

一些人把靈魂構造物稱為原型（archetype）。

2。 同一個月亮

“月亮是靈魂的真理，我所說的「道」是指向月亮的手指。其他人或許會舉起其他的手指，但我們指的都是同一個月亮。”

這是一個描述人類宗教跨文化相似性的隱喻。

如果「月亮」被不同地區的人們同時獨立地發現，這絕不可能是巧合。

我是相信月亮的存在的。

一些人企圖透過純粹理性找到真理，然後各種失敗，私以為這是因為他們企圖獲取純粹的真理，而非人類的真理。或者是明明想獲得人類的真理，卻因為追求嚴謹，堅持不把那些從人類靈魂構造物中直接傳達出的資訊當作已知條件來使用。如果一個人接受了「超驗的存在只能採用超驗的方法來逼近」這種設定，或許就有觸控到月亮的一絲可能了。

對了，這裡說的月亮都是地球人的月亮，波江人會有另外的月亮。

不過我們不可能瞭解，也沒必要了解波江人的月亮了。

參考

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為什麼很多鳥類對杜鵑巢寄生產的蛋有一定鑑別能力，卻無法拒絕外形和自己明顯不同的杜鵑雛鳥？ - queen red的回答 - 知乎

https：//www。zhihu。com/question/66138240/answer/241420512

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《吞食者》中對一種外星人的設定

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別問我這都是啥……現場編的詞……意會就好