如何評價電影《羅斯瑪麗的嬰兒》?
攝影師鐵男2017-03-19 10:30:04我就用截圖僅說明這部電影的畫面有多麼講究：
路過煙雨2018-10-14 12:23:53《羅斯瑪麗的嬰兒》8。0
①
1933年出生在巴黎，波蘭裔，猶太人，父親是畫家，外祖父母都是虔誠的信徒，童年親歷二戰的戰火與屠殺，這一切構成了波蘭斯基的「基石」，也成了我們解讀他的第一把鑰匙。
他一定也曾在炮聲槍聲中驚弓之鳥般哭泣著祈禱，乃至質問，「上帝啊，你去哪了？」
在馮小剛作品《1942》中，傳教士問神父，「餓死病死了這麼多人，上帝知不知道？」
神父說，「上帝知道。」
「那他為什麼袖手旁觀？」
「因為魔鬼在作祟。」
「上帝鬥不過魔鬼，還信他幹嘛？」
那我不如去信魔鬼。
任何一個導演的任何一部作品都是他的自我映照，有些基於幻想，有些基於現實。《羅斯瑪麗的嬰兒》中，羅斯瑪麗所遭遇的困惑、恐懼、絕望、墜落深淵，都是波蘭斯基本人的心路寫照。
「上帝死了，聖母瑪利亞誕下了撒旦。」
所以這部電影不需要血漿、斷肢，不需要任何超現實的魑魅魍魎，只這一句話，就是「大恐怖」。
②
陷阱般地植入多段夢境，夢境偏偏又與真實貼近，前半段沉浸在中產階級生活、新居、愛人、家庭、對新生命的憧憬中，和煦明媚。
然後越來越不對勁。可我們難以分辨，這到底是產前抑鬱，夢境，被迫害妄想，還是確有其事。我們被固定在女主角的視角中，獲取相同的資訊，產生相同的疑慮，在波蘭斯基宣告「上帝已死」之前，他先聰明地剝奪了觀眾的上帝視角。
結尾一改先前的溫吞，緩慢升騰然後極速墜落，最終戛然而止。
③
裝飾著虛情假意的笑容，丈夫走到妻子床前，這個剛把妻子獻給撒旦受孕的男人輕聲細語地向她描繪著投身魔鬼之後的美好生活，比弗利山莊的豪宅、名流、聚會。
魔鬼侵蝕著中產階級的生活方式，轉過身又許諾上流社會的紙醉金迷。這也許體現了波蘭斯基的迷惘。
④
電影上映次年，邪教組織曼森家族闖入波蘭斯基位於比弗利山莊的豪宅，將他懷胎六月的嬌妻莎朗·塔特殘忍殺害並開膛破腹。喪心病狂的邪教徒蘸著她的鮮血在牆上寫滿了侮辱性標語。
遠在歐洲拍戲的波蘭斯基驚聞噩耗後一度精神崩潰，在極度的悲慟中，也許他又想起了很多年前的那些祈禱與質問。
炮火裡，靜室中，膠片上，迴盪至今，無人應答。
20181014
知乎使用者2019-10-12 03:22:14拍攝時間是1968年，波蘭斯基是猶太人，波蘭斯基的妻子在電影上映後被邪教成員殺害。
波蘭斯基將一個女性主義的故事套在了納粹屠殺的陰影中，用一種商業的手段進行了可怖地講述。
電影好像聚焦在一位女性懷孕生產步步被人控制和迫害的邪典情節，但許多細節，例如日本人的出現，其實是在呈現了一種類似納粹對人進行洗腦控制，最後進行屠殺的常態。波蘭斯基其實想說的是，即便是進入了60年代的消費社會（從影片中服飾、房屋、外景和略顯輕巧的人物對白可以窺見），人類社會中存在著一種屠人的模式，這仍然是現代社會面臨的日常危機，女性/孕婦作為弱勢群體，成為了導演講述故事的突破口而已。
Ene呀2019-11-22 00:33:24《羅斯瑪麗的嬰兒》
推薦指數：五顆星
一句話推薦：邪教組織頭目有可能是對門慈眉善目的老夫婦
《羅斯瑪麗的嬰兒》
Rosemary‘s Baby（1968）
《Timeout》精選一百部經典恐怖片，1968年《羅斯瑪麗的嬰兒》位列第七。
片子經典不是因為年代久遠，而是因為模仿者眾多，卻難以超越。
1
這部影片的獨特之處在於， 以靜制動，不疾不徐。
有別於慣常恐怖片的氣質，鮮少營造恐怖氣氛的搖晃鏡頭，甚至沒有使用代入感極強的第一人稱主觀視角。
不依靠恐怖音效，而且全片沒有一幀容易引起不適的畫面。
它的嚇人是一種留白，是言有盡意無窮的。
電影改編於同名小說，幾乎是對小說的完美複製。
而能讓這部片子影史留名，除了小說本事優秀之外，完全歸功於本片導演。
因為電影最終呈現的直觀效果遠遠高於我們看小說時所能想象到的畫面。
故事很簡單，凱和瑪麗是一對新婚夫婦，他們搬到新家不久，結識了公寓裡的一對老夫婦羅曼和美妮。
羅曼利用凱想出人頭地的急切心情，以演藝事業成功為誘餌，向凱提出了條件：凱作為魔鬼撒旦在人間的代理人，與瑪麗結合，使其孕育撒旦之子。
說白了，就是用孩子換事業。
凱一想：孩子可以再生，事業只有一份，這對凱是可遇不可求的機會。而對瑪麗來說，是噩夢的開始。
故事簡單，但細節豐富，而且雖然是邪教主題，但鏡頭對準的是被捲入這一黑暗漩渦的瑪麗。
我們沒有直觀的看到邪教的血腥恐怖，展現在我們眼前的是一個健康活潑的女孩兒如何被一步步逼入絕境，變得歇斯底里，脆弱敏感。
2
影片開頭，大全景，俯瞰美國中產階級居住的一幢幢大樓，最後鏡頭下移，聚焦到正在其中一幢大樓看房子的凱和瑪麗身上。
故事正式開始。
這段開頭已經暗示，這樣的事情並不是特例，像羅曼夫婦這種邪教組織的頭目，表面看起來就是我們身邊普通的鄰居。
我們不是一開始就知道頭髮花白的羅曼夫婦是危險人物。
當凱和瑪麗第一次同他們的鄰居共進晚餐之時，羅曼就是一個博學妥帖的長者。
在得知凱是個電影演員，但只拍過一些零碎廣告時，說凱的氣質很像某個電影的主人公，說他才應該是最適合的人選。
而美妮則就是一個善解人意的老太太，當瑪麗說自己想要生很多孩子時，她溫柔地笑著說瑪麗還年輕，將來一定是兒女成群。
但當我們知道羅曼夫婦的真實身份後，再回看這一段，毛骨悚然。
凱和瑪麗赴的哪是什麼溫馨的晚宴，完全就是兩隻送上門的待宰羔羊。
羅曼那些話就是故意說過凱聽，等他上套，美妮所謂的兒女成群好像不是祝福，而像知道結局的虛偽安慰。
我們既不是一開始就知道羅曼夫婦的身份，也不是像瑪麗一樣，最後才肯定自己的判斷。
導演讓我們在故事中段，一個恰當的時機，知道了這一點。
讓我們既有時間回想前面所有的細節，又對女主產生極大的同情和擔憂。
毫不知情的瑪麗在得知自己懷孕之後，對未來滿是憧憬，而她越期待，我們越不安。
尤其是瑪麗逃出家門尋求醫生幫助，卻被一個細節點醒，發現醫生也是邪教組織的成員時，此時的瑪麗是一種清醒的絕望，她身邊沒有可以相信的人。氣氛被推到頂峰。
像荊軻刺秦王時，圖窮匕見的那一刻，氣氛被推到頂峰。
這部片子少主觀鏡頭，就是不想我們代入感那麼強，不想讓我們從瑪麗的視角對自己的處境感到驚恐。
而是讓我們從一個觀察者的角度，思考更多。
凱是最容易被邪教組織利用的型別，渴望成功，輕視家庭，性格軟弱，沒有信仰。他是主動加入；
瑪麗雖然完全被設計在陰謀中，最後因為母愛與邪教遲疑的和解。
她有很多次機會逃脫，但那些有跡可循的懷疑最後都不了了之； 直到最後，她幡然醒悟，掙扎反抗，但已經太遲了，在一張馬上要收線的巨大漁網中，再反抗也是徒勞。
還有最容易被我們忽略的嬰兒-金色瞳孔的撒旦之子，他是完全無意識的出生在這樣的環境。
某種意義上，他就是小時候的羅曼，因為羅曼的父親就是被記錄在冊的邪教領袖。
電影的結尾三人都置身於邪教聚會中。
從不大聲說話的羅曼提到撒旦之時，慷慨激昂，聲音洪亮驕傲：
“撒旦是他的父親，他從地獄來，跟人類女子生了一個兒子！以報復那些有失公允、只會崇信上帝、對之深信不疑的跟隨者！他將打倒全能的上帝，毀滅他們的廟宇！他將救贖受到鄙視的人，為那些受焚及遭受到酷刑的人報仇！”
隨後，所有人高喊“撒旦萬歲”。
瑪麗作為唯一的天主教徒，她虔誠的信仰上帝， 但上帝什麼都沒做，讓他的信徒生出撒旦之子。凱卻在異教徒的幫助下，得以在好萊塢施展拳腳。
最後，瑪麗被邪教徒包圍，愛戀的看著自己的魔鬼兒子，而所有人都微笑注視著她。氣氛詭異又神聖。
影片結束，鏡頭從公寓出來，視野變大，一幢幢大樓再次呈現在我們面前，這次我們感覺到的是暗波湧動，危機四伏，是普通家庭的恐怖核心。
3
或許是這部片子給了邪教徒啟示。
1969年，羅曼·波蘭斯基懷孕8個月的妻子莎朗·塔特被美國邪教組織“曼森家族”的成員殺害。
莎朗從胸部到腹部均被劃開，腹中胎兒幾乎被剜出，現場慘不忍睹，但屋裡卻沒有貴重的物品丟失，唯有臥室門上有兇手留下的血字“PIG”。
在歐洲拍片的羅曼·波蘭斯基倖免於難，幾年後成為炙手可熱的著名導演。
本來默默無名的邪教組織因為謀殺案聲名鵲起，教主曼森竟然收穫了無數擁躉。
更有狂熱粉絲，在監獄與其結婚。
生活永遠比電影荒誕不經，陰暗沉重。
對《羅斯瑪麗的嬰兒》後續感興趣的，可以找來讀讀《羅斯瑪麗的兒子》，作者的封筆之作，30年後的故事完結篇。
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羅斯瑪麗的嬰兒【美】艾拉·萊文、柯清心
羅斯瑪麗的兒子【美】艾拉·萊文、柯清心
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喵嗚2020-07-09 16:42:02我也是看過不少恐怖懸疑驚悚片，但是我覺得這個電影不好看，可能是我境界沒有達到那麼深吧，理解不了。不過女主的衣服我覺得都很好看，尤其是那個藍色的拖鞋，個人覺得很喜歡。
開了b站會員重新截的圖，這個拖鞋真的很好看。
