德川政府為什麼懼怕基督教？

首先強調一個用詞，因為十六世紀基督教中已經分裂出了新教，所以當時傳入日本的嚴格說是天主教。當時日本人將天主教徒稱為

キリシタン

，漢字寫作吉利支丹、切支丹、切死丹乃至鬼理死丹。雖然詞源上與Christian相近，但一般不用來形容新教徒Protestant。

其次說明結論：

懼怕基督教的原因簡單說是因為天主教是無法被統治階層消化吸納的異己力量。幕府或許不怕天主教干預政治，但肯定擔心自己干預不了天主教。

討論天主教之前是幾句關於佛教的題外話。日本最初接納佛教的時候也是伴隨著鬥爭的。隨著反對佛教的大豪族物部氏在6世紀末衰落，支援佛教的蘇我氏與聖德太子的興起，佛教才逐漸確立了優勢地位。更重要的是，佛教在此之後，一方面迅速轉變為以鎮護國家為標榜的國家宗教，一方面與本土神道信仰結合，開出了神佛一體的奇葩。

與迅速本土化，成為天皇與貴族的好基友的佛教不同，十六世紀傳來的

天主教，一方面不願意僅僅成為權力者的背光，另一方面也不太願意和神佛合體，而且其組織自成系統。事工開展、機構架設，特別是人事變動都是服從上級教會的命令。這與受到世俗政權管理的日本佛教界極為不同。幕府可以授予僧人紫衣，管理僧職，但沒法干預神父、主教的晉升。人家只認教會詔諭和使徒統緒。因此

與佛教相比，天主教是特別傲嬌的存在

。然後呢，他傳教還特別成功，1549年沙勿略初來後經六十年發展，信徒已達六十多萬。還派出過兩次遣歐使節團，前往羅馬參謁教宗。其中1613年那次的派遣者還是let‘s party！的伊達政宗。這是天主教一面的情況。

轉過來說禁教政策的變遷。在德川幕府之前，豐臣秀吉時代已經發布過兩次伴天連追放令（即傳教士放逐令）。

當時

天主教在日本（主要是九州）逐漸成為上至大名，下至領民的集體信仰，並且在一些領國內還發生了排斥神佛的現象。豐臣秀吉擔心的是

武士階層特別是大名在信教後可能

不服從豐臣家的命令，乃至發展成一向宗、本願寺那樣的地方割據。

而具體到追放令的內容，豐臣秀吉此時還是將傳教與信教，傳教與通商分開對待的。第一，打擊的物件集中為傳教士，而非信徒。想要皈依天主？那是你自己的事情，只是如果你是大名的話，記得要事先和我說一下，獲得我的許可。第二，南蠻貿易是不禁的。傳教？No way！通商？No Problem！大家好商量好商量。

而豐臣秀吉死後，追放令漸成空文，傳教活動持續發展。直到1612年幕府釋出禁教令，並在1637年島原之亂（天草四郎時貞！）後再次釋出嚴厲的禁教令，天主教才被強行取締。

幕府平定天下後，需要構建諸多制度來貫徹和鞏固對全國的

徹底

支配。建立鎖國體制與進行全國宗教統制是其中重要的兩點。而從此兩點出發，都必須採取禁教政策。

鎖國體制的建立是為了由幕府全面掌控對外渠道，杜絕天皇、大名等政治勢力與外國勾結。因此，傳教士作為不受幕府控制的外國人在日本到處串門的現象自然是要禁止的。在這一點上，幕府與其說是恐懼天主教，不如說是恐懼國內的政治勢力。

而宗教統制的建立則要求各宗教統一接受幕府監督與掌握。因此對於很難加以控制的天主教會，德川幕府採取了比豐臣秀吉更為嚴厲的政策：即不僅禁止天主教傳播，而且強迫信徒棄教，對不願棄教的處死乃至施以酷刑。特別需要指出的是：在執行過程中，

天主教徒往往以死為榮的態度讓只知獻身主君，缺乏殉教傳統的日本人大為驚駭，也令幕府十分忌憚

。於是禁教令特意從思想層面入手，強調人的生命是天所賜予的，不能隨便放棄，天主教與天道相逆，違反人倫。日本是神國，只有信仰廢萌才是唯一的正途。

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當然，

在禁教過程中，不得不說，荷蘭商人實在是推了幕府挺大一把

（阿歌特商會麼。。。-_-#）。荷蘭人為了與西葡貿易競爭（麗璐你不是和拉斐爾是好朋友麼。。。-_-#），

在幕府面前

一方面宣傳東南亞人民在傳教士和火繩槍的壓迫下，生活在水深火熱之中，另一方面又表明自身只為商業利益而來，沒有傳教的願望。

（另外，壓制西葡更廣闊的背景是：當時的荷蘭為爭取獨立，與西班牙之間爆發了八十年的戰爭。加之荷蘭是新教國家，和天主教國家的西葡在意識形態上也大為不同）。有了荷蘭人的支援，幕府禁教的決心也就更堅定了。

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以上便是關於近世日本禁教原因與統治層恐懼點的簡要分析。這裡還是要補充一下幕府好基友佛教的故事。

德川幕府培育佛教的原因其實是把佛教當做整肅天主教的工具。

幕府要求天主教徒必須改信佛教，稱為宗門改。全國人民都必須作為施主編入當地寺院類似戶籍的宗門人別改賬之中，稱為檀家制度。而誰要出遠門的時候，則必須先由你所在佛寺開出某某不信天主教的證明書，稱為寺請制度。簡單說，德川幕府時期的寺院，很大程度上就是派出所。所以說德川幕府其實並沒有培育佛教，他是在培養片警。。。

最後再補充一點，其實受到德川幕府的宗教統制政策壓迫的不僅有天主教，還有屬於佛教日蓮宗的不受不施派。所謂不受不施，就是不向非日蓮宗信徒佈施，也不接受非日蓮宗信徒的佈施，是一個比天主教還要傲嬌的宗教派別。所以說，禁教的關鍵與其說在於是不是異國，不如說在於是不是傲嬌。至於為什麼宗教裡也分萌軟和傲嬌，這就是另一個話題了。。。

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或許答案中混進去的奇怪的東西才是我真正想表達的吧（霧~~~~）

26日作了部分修改與結構整理