你的安全感來自於什麼？
安全感可以來源於很多東西，父母的關愛，戀人的相伴，也可以是物質的富足——只不過，這些事說到底都是運氣，並不是每個人都有運氣擁有一個培養安全感的環境。
其實，還有一件事同樣能帶給我們安全感，並且不依賴於外界的變化或我們的命運。那就是
自治（autonomy）
。
自治是什麼樣的狀態
自治無關乎具體的生活方式，而是生活方式下我們的心理狀態：
不管如何生活，是自我真實的意願和價值觀在驅使自己
，
自己也願意為自己的行為負責任
（Weinstein， Przybylski， & Ryan， 2012）。
比如，無論自治與否，我們可能都會追求高學歷、好工作，和美滿的家庭。但是什麼專業的高學歷？什麼種類的好工作？與什麼樣的人組建美滿的家庭？
是否能夠根據自己內心的意願作出只屬於自己的回答
，是判別我們是否屬於自治狀態的方式之一。
自治狀態中，我們依照內心真實的需求和意願行事，而不是根據外部標準或他人的眼光開展生活（Ricoeur， 1966）。
這不意味著我們必須違背社會規則而行或者拒絕傾聽他人的建議，而是能夠清晰地區分出內心的真實渴求和外界施加的期待。一味地叛逆，不等於自治。
同時，我們會感覺自己
真正地擁有了生活
，並且可以依靠自己的行動來推動目標的實現（Lancer， 2012）。儘管我們的選擇可能帶來成就也可能帶來挫折，自治狀態下的我們都能做到接納這些體驗
並保持全面的反思
——以此更全面地探索和了解自己（Weinstein， Deci， & Ryan， 2011）。
相比之下，
不自治的人則會更多地感到自己似乎只能被動地承受生活的結果（Decharms, 1968）
。身邊可能有這樣的人，ta一邊抱怨自己過得不好，可如果給出建議，ta又總能找出許多理由說明改變有多困難，然後拒絕做出行動。——這是典型的不自治的表現。
不自治的人即使偶爾出於自己的意願作出選擇，也會在遇到困難時很快退縮。比如，根據自己的意願選的工作，入職後發現適應不了。Ta們會因此覺得，聽從內心並沒有讓自己的生活變好，那麼下次遇到重大決策時，ta們會傾向於聽別人的。
這是人在自治和不自治的狀態下，最主要的區別：根據自己的意願做的選擇，並不必然帶來好的結果。
而不好的結果恰恰是對一個人能否堅持自治的考驗（Ryan & Deci, 2006）。
自治如何給我們帶來安全感
不安感往往來自於對無法應對未知挑戰的恐懼。畢業如果找不到好工作、信任的人如果背叛了我、戀人如果終究要離開……
我們害怕的不僅僅是壞事可能發生，更多的是壞事發生後我們的無能為力。
然而，當我們一次次基於自我真實的需求、意願、興趣做出選擇時，我們會越來越清楚自己可以做到什麼。透過反思自己每一次選擇的後果，我們會不斷形成對自己更深入、更準確的認識，
同時也對自己的能力、優勢等有客觀的自信。
這時候，面對未來我們不再感到自己是弱小無助的，而會擁有篤定的掌控感——
並不是掌控未來發生什麼，而是無論發生何事我們都清楚地知道自己有應對它的能力和勇氣。
我們不難在生活中看到，身邊一些從小習慣自己做決定的人，長大後往往對自己的人生有一種更成熟的態度。ta們更少盲目追求熱門專業、熱門行業，也更少因為自己沒有按社會時鐘生活而感到焦慮。
自治帶給ta們的不僅僅是不被裹挾的勇氣，還有出於對自己的信任而產生的那份面對未知的安全感。
該如何實現自治？
1. 首先，你需要了解真實的自己
自治的基礎是瞭解真實的自己。如果你習慣了根據外部標準或期待行事，想不清楚自己真實的意願，這裡有一些問答練習可以幫助你：
如果不考慮外部條件的話，我理想的工作/感情/生活狀態……是什麼？
我現在的選擇在多大程度上符合我的理想？
是什麼讓我接受了那些不符合理想的部分？是我的某些價值觀、當下真實的需要、某些思維定勢，或是他人的期待？
2. 打破慣性思維，接納自己的變化
我們常常有類似這樣的想法：我過去成績好，工作後也必須優秀；我是個非常在乎親密關係的人，所以任何情況下，我都要顧及伴侶的感受……
這些慣性思維往往是我們自治的阻礙，因為它讓我們不是基於“此時此地真實的自己”、而是基於“我們以為的自己”來做出選擇
（Tartakovsky， 2018）。
所以，主動覺察、接納自身的變化，質疑那些“一定得如此”的慣性，能幫你走向自治。
3. 從小事開始嘗試
一開始就在學業、事業、親密關係等“重大事件”上做出自治的選擇，可能會帶來壓力。我們建議你先從小事開始嘗試自治，比如今天穿什麼、假期去哪兒玩，等等。
關鍵在於，你需要問自己“我想怎麼樣？”而不是“哪個選擇更恰當”（Tartakovsky， 2018）。你將從小事中積累經驗，逐漸懂得如何根據真實的自我做決定。當日常生活中的自治成為習慣，我們才可能在重大選擇前，也有自治的勇氣和能力。
自治並不必然帶來愉悅，它意味著你要為你的選擇承擔全部責任，不再有他人可以去作為藉口。自治是複雜的。它不僅意味著我們能自主地選擇、行動，更意味著我們要直面所有可能的後果。自治其實會帶來很大壓力，實踐它需要勇氣。
儘管如此，我們依然倡導自治。
不僅僅是安全感，長遠看來，自治還能讓人達到更高的生活滿意度。“自治至少能推動人們的覺察和反思、去思考他們正在做的，並在這個基礎上學會自我滿足，擁有掌控未來的可能性。”（Ryan & Deci， 2004； Houston， 2020）
根據真實的自我選擇、行動，為自我的行為和選擇負責，能讓我們獲得存在的重要體驗——
我是我存在的中心（at the center of our existence），我能為我這一生負責。
而當你敢於為自己的生活負責，也許會發現，生活也在協助你走向你希望的樣子。
參考文獻：
de Charms， R。 （1968）。 Personal causation： The internal affective determinants of behavior。 New York： Academic Press。
Houston， E。 （2020）。 21 Self-Determination Skills and Activities to Utilize Today。
La Guardia， J。 G。 （2009）。 Developing who I am： A self-determination theory approach to the establishment of healthy identities。 Educational Psychologist， 44（2）， 90-104。
Lancer， D。（2012）。 Put the I in independence。
Ricoeur， P。 （1966）。 Freedom and nature： The voluntary and the involuntary， trans。 Erazim Kohak。 Evanston： Northwestern University Press。
Ryan， R。 M。， & Deci， E。 L。 （2004）。 Autonomy is no illusion。 Handbook of experimental existential psychology， 455-481。
Ryan， R。 M。， & Deci， E。 L。 （2006）。 Self-regulation and the problem of human autonomy： Does psychology need choice， self-determination， and will？ Journal of Personality， 74， 1557–1586。
Ryff， C。 D。， & Keyes， C。 L。 M。 （1995）。 The structure of psychological well-being revisited。 Journal of personality and social psychology， 69（4）， 719。
Tartakovsky， M。 （2018）。 6 Ways to Become More Independent， Less Codependent。
Weinstein， N。， Deci， E。， & Ryan， R。 M。 （2011）。 Motivational determinants of integrating positive and negative past identities。 Journal of Personality and Social Psychology， 100， 527–544。
Weinstein， N。， Przybylski， A。 K。， & Ryan， R。 M。 （2012）。 The index of autonomous functioning： Development of a scale of human autonomy。 Journal of Research in Personality， 46（4）， 397-413。
Wegner， D。 （2002）。 The illusion of conscious will。 Cambridge， MA： MIT Press。
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