淺談書法之筆法&書法線條的原理

書法線條的圓理

那麼自宋以來是否有人研究出晉唐筆法呢，答案是肯定的。時代的話語權是掌握在少數接近權力中心和資金雄厚可以撬動各方資源的人。自媒體的出現給底層情緒一個表達的視窗，不過能堅持駐紮一方淨土數十年如一日的匠心之人實在不多了，知乎的陣地也快被荷爾蒙充滿了，更何況微博抖音天涯呢。

閒話不表，言歸正題。

蒙恬以後，毛筆盛行，我們觀察毛筆的書寫部分——尖圓齊健的筆頭，一隻好的毛筆必定是非常正的圓錐形。為什麼毛筆不是像刷子一樣扁平的呢，或者為什麼不是像粉筆一樣的圓柱形呢。而西方油畫的書寫工具恰恰是刷子之類。筆者認為這是人類發展過程中東西方兩種思想物化表達時的不同方式，絕非偶然。這是一個大課題，按下不表。

我們的祖先選擇了用獸毫製作的圓錐形書寫工具，是經過長時間的自然選擇的。能夠選擇並一直沿用，這就印證了他的正確。文字統一為小篆後，書寫也開始規範化。小篆的字行是外方內圓的。外方指結字偏向方形，內圓指組成小篆字型的線條或部分結構是圓形的。這就給毛筆的使用方法做了一個約束。用毛筆畫出流暢的圓圈和往各個方向轉折的線條就是書寫的本質。

筆者認為，圓錐形的書寫工具遠遠超越其他工具。道生一，一生二，道法自然而生萬物。圓形書寫工具恰恰是道的一個形象表達，由圓化方，線條變得精彩紛呈。把這種工具的使用技巧發揮到極致是在晉唐時代，也是中國書法百家爭鳴的時代。那是各書法大家構建的書法高峰，後人無法企及。原因如下：宋朝文人構建的書法哲學走上了一條新的道路，南轅北轍，越陷越深，直至當今。唐人尚法，宋人尚意，這是後人總結的。庸俗點解釋：唐人崇尚法度精嚴，宋人講究意思到了就行。晉唐時代是用悟道的方式學習書法，而宋之後是模仿前人並期盼超越的方式學習的。

廢話少說，乾貨開始。

毛筆的兩種彈性：順直彈性和扭曲彈性。看圖：

筆者只講扭曲彈性，因為筆法就隱藏在這裡。順直彈性很好理解，也是如今學習書法者對書寫工具毛筆的直觀認知。

然後中鋒和偏鋒。看圖：

以上四張圖，是毛筆書寫過程的基本常識。晉唐筆法就隱藏在這裡，可是為什麼自宋以來無數書者就是領悟不到呢。筆者認為原因如下：儒家思想文化對國民的思想進行了約束，特別是三綱之君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。演變出師為徒綱，老師教的本領，徒弟原封不動的照搬，不敢越雷池而發出質疑的聲音，因為敬師如父，這是聖人教誨。而當代書法的學習方法起源於宋代，由此近千年的學習方法一直師承了下來，再也沒有改變過。

那麼怎樣從這四張圖裡突破，筆者建議大家用毛筆最自然的狀態畫一個圈圈。畫的過程關注兩點：

一，毛筆的筆鋒是否扭曲了。二，留下的線條是否是中鋒。

今天關於筆法的探討就講到這裡。用一則筆者的案例結束本篇文字。

我們單位有一個書法工作室，我時常去。大家都在寫都在彼此豎大拇指：“寫得好”。偶爾會開展覽，一水的溢美之詞，互相吹捧。各種筆爬在桌子上，墨汁和紙滿足供應，幾年過去沒有看到誰有突破性的作品供大家學習、參考。好訊息就是有人參展獲獎今晚請客。無論是現實生活中接觸到的還是網路上搜索到的，書法都沒有跳出儒道佛的圈圈，書寫內容陳舊，書法解讀仍然以形容詞溢美，這是書法的墳墓。

最後附上筆者臨習家廟碑的單位元組選。