太上老君帶金鋼琢化胡為佛，史書上真的是這樣寫的嗎

刀叔觀點：道教典籍從來沒有記載過這段話，很有可能是佛教於漢代東傳時，為了接地氣的一個謊言。

老子化胡是指中國老子西出函谷關，到西域（包括天竺）對西域人，天竺人實行教化的傳說。根據老子化胡說，佛教其實亦源出老子，釋迦牟尼是老子的徒弟。

《西遊記》原著有這樣一段話：

“菩薩道：你有甚麼兵器？老君道：有，有，有。捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”

很多人都說其實這不過是西遊記裡貶低佛教的方式，但嚴格來講的話化胡為佛這句話並不是道家的人提出來的，而是佛教傳入之初，為了便於傳播和被人接受，就說自己的教義是老子西出函谷所受！

初期的佛教來中原傳教不易，胡僧所說的佛教“八正道”，中國人根本就不信，常被稱為“胡說八道”“胡說”“胡謅白挒”“胡扯”等，可見當時的中國人並不接受佛教的那些思想，所以常依附於黃老之學而行。

道教徒們神話老子，大致始自創教時的東漢。那時五斗米教的教主在《老子想爾注》裡就稱老子為太上老君。也是從那時候開始，老子化胡為佛被後世的史書所記錄，能翻閱到最早記載此事的，是《三國志》。

《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳第三十》：

“……浮屠所載與中國老子經相出入，蓋以為老子西出關，過西域之天竺，教胡。浮屠屬弟子別號，合有二十九，不能詳載，故略之如此。”

正是在這種認識基礎上，南朝宋齊之際，道士顧歡作《夷夏論》大體是說夷夏異俗，佛教不能全形守禮、是西戊之俗，絕惡之學，不可以信仰；並進而指出，漢族人有自己的禮制風俗，為什麼要模仿外國？又有蕭齊道士假託張融名義作《三破論》，攻擊佛教是“入國而破國”、“入家而破家”、“入身而破身”云云。

南北朝時期浩浩蕩蕩的滅佛運動，便也開始開展了……

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