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自娛自樂的文博小號(不好意思在朋友圈,主要發博物館有意思的圖片)

作者:由 被碾碎的蹦豆 發表于 繪畫時間:2022-02-10

(說明:非文博歷史專業,全憑興趣慢慢學,有錯誤歡迎指正,有爭議歡迎探討,主要公眾號圖片記憶體有限制,不喜歡勿噴,走過很多博物館,有很多有意思的東西,隨緣分享,請大家海涵)

蘇博特展-元代的江南

大背景:元代疆域統一併空前擴大,多民族的交往融合進一步加深,江南生活的精細雅緻與遊牧民族的豪邁,粗曠在藝術上交流,碰撞,融合。與此同時,中國對外貿易的進一步發展,尤其是海上絲綢之路發展,亦促進了宗教多元化的發展。佛教(官方崇尚藏傳佛教薩迦派,江南民間應該是漢傳佛教)和道教佔據優勢地位,擁有較高的社會地位並擁有部分特權,例如免除租稅徭役。儒教由於科舉制取消的原因,在政治層面難以保持曾經獨特的主流地位, 三者並駕齊驅,相互融合。

江南地區文化昌盛,經濟繁榮,在儒釋道三教進一步融合的同時,其它外來宗教諸如伊斯蘭教,基督教(在中國成為‘景教’)也獲得了棲身之地。寬鬆的文化政策,繁榮的商品經濟和密切的多民族文化交流構建出江南包容多元的社會環境。在這樣的背景下,江南(以江浙行省為主)地區創建出更加多彩的物質生活,金銀器與陶瓷技藝的進步與式樣的豐富都是顯著的特徵,商品化經濟在宋朝的基礎上持續發展。在精神生活上,由於科舉制度的廢除,大量的文人雅士遊離於政局之外,聚集在江南醉情山水,吟詩作畫,陶冶情操。秀麗的江南山水,寬鬆的文化政策,促成了文人墨客在書畫的巨大創新,一改宋時繪畫富貴華麗,追求嚴謹技藝的風格,形成了元代寄情山水,超凡脫俗的繪畫風格。

金銀器

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金盃與金盞為一套,雲紋應為模壓,纏枝花卉紋應為鏨刻

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金冠(深色圓孔處原本應鑲嵌寶石,現已脫落)

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銀鎏金鏡架(有雙鳳,兔子,兔子後為龍,最下部應為兩隻鳥,整體是傢俱的微縮版,可以開合,可以研究元代傢俱)

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鳳冠霞帔中霞帔末端的墜子

玉器

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瑪瑙 距骨形佩 (青白玉質地,色澤稍有泛黃,仿製骨頭所做,曾為女真族遊戲工具,叫做’嘎拉哈’,據說北方仍有流行,根據自身經驗,有點像小時候玩的擲石子,往上一頭,手快速的向下抓取石子,在接住掉下來的石子。上海出土,反映南北方文化交流)

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形瑪瑙配飾(抓耳撓腮,侷促緊張的‘社會猴)

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鱖(音同桂)魚玉飾,沒錯,就是蘇州名菜松鼠鱖魚中的魚,口大鱗細,魚鰭呈扇形,百分百南方貨,遊牧民族中魚的型別比較多,在金,遼的扁形瓷壺和瓷盤曾經見過,大多線條粗獷,充滿了‘質樸’,當然,如果是貴族,不乏有精雕細琢的魚,不知道對魚的喜愛是否和漁獵少數民族有關,即現實生活中真的需要多多的‘ ‘來填飽肚子,而不是簡單的美好期望。

在廈門博物館,鄂爾多斯特展中,有一個鶴形杖首,認為鶴吃魚不會被噎到(古語有’七十不噎到‘,一般是尊崇老人和年長有威望部族首領所特有,可見少數民族地區是見過’ ‘的,且並不少見,張掖博物館的老人杖首位鳩鳥,嘴中有一個珠子,也是希望老人吃飯別噎到,身體健康)

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左邊鴛鴦 (可能有關於愛情的美好寓意,但不記得解釋了,bi jin只有一隻,一個冷知識,鴛為雄,色彩豔麗,可能為了方便求偶,鴦為雌,一身羽毛灰撲撲)

右邊鷺鳥在蓮花(荷花)下面,寓意一路連科,考試高中

標簽: 江南  噎到  融合  元代  石子