宋徽宗時代，汝窯中國文藝復興的巔峰

作者：由知否落葉發表于繪畫時間：2022-05-11

宋朝的“五大名窯”，汝、官、哥、鈞、定，這個排序，不是亂來的。本來，按窯場的出現次序，應該是定窯先行，但在歷史上的重要性而言，則汝窯地位無出其右。其遺址雖然到現在還沒法完全肯定，但大致在河南（古稱汝州）應無疑問，跟北宋首都汴京非常接近。

汝窯的出現，在北宋晚期，宋徽宗的時代。政治史上，那是一個不知所謂的混亂時代，藝術史上，卻是中國文藝復興的巔峰。趙佶作為朝廷上的皇帝，或許不合格，但作為藝術家之中的皇帝，卻當之無愧。提起這位徽宗，後世褒貶不一。論治國，他絕對不是個好皇帝。《水滸傳》裡有段對他的描寫：“這端王（即後來的徽宗）乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，現掌東駕，排號九大王，是個聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風幫閒之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛。即如琴、棋、書、畫，無所不通，踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說。”

還沒即位時，身在端王任上的徽宗就沒打好基礎，等當上了皇帝，不但沒往勵精圖治的方向發展，反而比以前更會玩！

他在位僅25年，北宋朝廷就搜刮了20年花石綱，專門從南方運送奇花異石供他賞玩。他自己不擅治國，更可怕的是連能臣也不識，覺得這人書法不錯，提拔；那個人畫畫不錯，提拔；甚至連蹴鞠好，都能被重用。於是，以奸佞出名的蔡京、童貫、高俅之流便把持了朝政。

可宋徽宗也的確是一位不可多得的才子文豪。在書畫領域，他是瘦金體和工筆畫的創始人，強調形神並舉，提倡詩、書、畫、印結合。他傳世的瘦金體書法作品有《瘦金千字文》《欲借風霜二詩帖》等。仿其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星，歷來沒人能夠達到他的高度。

他還是一位通道的皇帝。免費送拍：壹7柒柒，陸8陸5，陸76，當時，眾多的道士們很體面地出入宮廷，號稱“金門羽客”，宋徽宗則被尊稱為“教主道君皇帝”。

宋徽宗畫像

總結下來，可以說，這位皇帝在位期間，北宋國勢日衰，道教“無為”之說大行其道，然而藝術文化等方面都得到了很大的發展——瓷器也包含其中。

憑著絕逸群倫的天才和生命力，他不但自身的創作成就高超，而且獨具慧眼，賞識了無數卓爾不凡的藝術家。如果他不是搞垮了國家，後世的名聲大概不致太差。而汝窯的出現，正是他的文化大業下的一道手筆。

看不夠的雨過天青色

汝窯傳世品的數量稀少，歷來受人喜愛，宋徽宗趙佶曾經寫過一首有名的雨後詩，其中一句為：“雨過天青雲破處，這般顏色做將來。”這片宋徽宗夢中見到的天青色，讓汝窯從此名滿天下。

“雨過天青”的顏色，不知道難倒了多少工匠。對於此，有各種神奇的傳說傳世。最著名的傳說之一就是為了燒製釉色獨特的汝窯瓷，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。工匠們不惜工本，選瑪瑙石入釉，才使汝瓷呈現出汁如堆脂、面若美玉、瑩潤純淨、素雅高貴的皇家之氣。宋代的青瓷以其單色釉的純潔、素靜，造型高雅為歷代所推崇。而於北宋中後期出現的汝窯，特別是專為宮廷燒造的御用瓷器“汝官瓷”，更是以其“青如天，面如玉，蟹爪紋，芝麻掙釘釉滿足”等絕難複製的特色贏得了“汝窯為魁”的美譽。