抽象具象主義-新東方主義油畫的又一個正規化

我們新東方主義主義油畫大力提倡的正規化理論，是支援我們不斷探索中西融合方式的一個行之有效的方法。每一個正規化的建立，都是在“用國畫思維畫油畫，用油畫工具畫國畫”這樣的一個大前提指導下面的一種區域性性的嘗試。透過歸納不同嘗試所體現出的特徵，給每個正規化賦予一個名字，有利於後續的研究和分析，這是一種非常科學的、同時也是以往國內畫界未曾使用過的一種創新性的方法。

在《中間道路-抽象具象主義實踐》中我提到了在油畫創作中國加入東方紋飾的想法，並據此創作了《武康路210號》這件作品。同樣是依據這個思路，最近又完成了《武康路400號》。透過兩件實驗性作品的創作，我對於“中間道路”這樣一個提法有了更多的想法和感悟，現羅列如下：

1） 抽象具象主義的基本內涵契合“六法”中的應物象形之說。我在《中國繪畫六法在油畫中的實踐》中指出，應物象形實則是著重在“象”字上，即要做到似是而非，而紋飾本身是高度抽象化的一種圖形。

2） 同樣在《中國繪畫六法在油畫中的實踐》中也提到，油畫的色彩是它固有的一個相對於國畫的優勢，在創作中我並不限定在固有色的範圍內，有意向表現主義的用色模式拓展，以期和抽象的紋飾能更好的結合。

3） 對於紋飾在畫面中的擺放位置和佔用比例，及所謂的“經營位置”，在目前的試驗階段，暫時放置在畫面邊緣，以保持一個適當低調的地位，不去過多幹擾到畫面主要部分，但同時有注意到和畫面中心描繪物件的一種呼應關係，包括形象上的呼應和色彩上的呼應兩個方面。

4） 目前的實驗僅涉及了植物陰影向纏枝紋的一種對映關係，但其實紋飾還有很多種，如璃龍紋、饕餮紋、雲紋、水紋等等，可以在以後的實踐中逐步嘗試。

5） 總覽這個正規化的特徵，在技法上基本上還是以具象描繪作為主要的表現手段，避免過多滑向抽象主義形式，屬於西式油畫架構下對中國元素的引進，即“用國畫的思維話油畫”。

這個正規化的探索目前剛剛開始，後續的實驗方向有很多，包括不同型別的紋飾的引入、紋飾的佈局以及紋飾元素和具象元素間的比例調整等等，具有很大的創作發展空間。在這裡先暫時定名為“紋樣範式”吧。