什麼是愚蠢，關於愚蠢的理論

在德國曆史最黑暗的篇章中，被煽動的暴徒像無辜店主扔石頭的時候，在婦女和兒童在公開場合受到殘酷羞辱的時候。年輕的牧師迪特里希·朋霍費爾開始公開反對該政權的暴行。

經過多年試圖改變人的想法，一天晚上

朋霍費爾

回到家中。他父親不得不告訴他有兩個人在他房間裡等他要把他帶走。

在獄中，朋霍費爾開始反思：原本充滿詩人和思想家的祖國，怎麼就變成了一群懦夫、騙子和罪犯組成的集團。

最終他得出結論：

問題的根源不是惡意，而是愚蠢

。

在他著名的獄中信件中，朋霍費爾認為：愚蠢比邪惡更危險，更是善的敵人。因為人類可以透過抗議邪惡，透過使用武力來揭露和預防邪惡。但面對愚蠢，我們毫無辦法。抗議和武力在這裡都無濟於事。

“你無法對

聾子

講道理”

若事實和愚蠢之人預見不一致，那他們根本就不會相信事實。即使當事實已經無可辯駁時，它們就會被當做無關緊要的、偶然的東西而被擱置。

在這一切認識的過程中，

愚蠢

的人一直在自娛自樂。並且容易被激怒，變得危險而繼續攻擊。出於這個原因，在與愚蠢的人打交道比與惡人打交道時需要更謹慎。

如果我們想知道如何克服愚蠢，我們必須設法瞭解他的性質。

可以肯定的是，愚蠢不是一種智力缺陷，而是一種

道德缺陷

。有些人在智力上非常敏捷，但依舊相當愚蠢。也有人雖然智力遲鈍，但完全不愚蠢。

人們獲得的印象，並不是認為愚蠢是一種先天缺陷。而是在某些條件下人們會變得愚蠢。或者確切的說，他們允許這種狀態發生在他們身上。

生活孤獨的人表現出這種缺陷的頻率比報團集體的人更低。因此，似乎與其說愚蠢是心理學上的問題，不如說愚蠢是

社會學

上的問題。

很明顯，每次強大的權力高漲，無論是政治性的還是宗教性質的，它都用愚蠢感染了大部分人類。幾乎就好像是一條

社會心理學

的定義，一方的權力需要另一方的愚蠢。

這裡的機制並非特定的行為能力，例如智力突然失效。相反，似乎在崛起權力的壓倒性衝擊下，人類被剝奪了內在的獨立性。並且或多或少有意識地放棄自主地位。

雖然愚蠢的人往往非常固執，但千萬不要因此就忘記他們其實並不獨立的事實。與他們交談時，我們幾乎感覺對方並不是一個活生生的人。而是讓口號流行語佔據內心的東西。

他被施了咒語，盲目並濫用，並且在本身存在中被

虐待

，就這樣變成了無意識的工具。

愚蠢的人也有能力做任何邪惡的事，而同時無法看到自己做的事是邪惡的。只有將其解放行為才能客服愚蠢，而不是教導。

在這裡我們必須接受一個事實：在大多數情況下，只有外部解放後，真正的內部解脫才有可能。在此之前，我們必須放棄說服所有愚蠢人的嘗試。

朋霍費爾因參與反希特勒的“陰謀”，在1945年4月9日的黎明被吊死在

弗洛森堡

集中營。就在解放集中營解放的兩週前。

“行動不是源於思想，而是源於對責任的準備。對

道德社會

的最終考驗是，它留給孩子們的世界是什麼樣的”

————————-朋霍費爾

參考資料：

https：//www。

youtube。com/watch？

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