有發現過西周時代記錄前朝人或事的青銅器嗎？

有，但是少得可憐，甚至在金文裡對殷商的記錄也很少，只有一些側面描寫。

例如

隹九月。王才宗周。令盂。王若曰：盂，丕顯文王，受天有大令。在武王嗣玟乍邦，闢厥匿，匍有四方。㽙正厥民。在於御事。虘酉無敢耽。有髭烝祀無敢擾。故天異臨子，灋保先王，匍有四方。我聞殷墜令。隹殷邊侯、田與殷正百辟。率肆於酒。故喪師已。

［1］

在大盂鼎裡，盂作為西周開國功臣、姬姓貴族南宮括的後代，周天子在冊令盂繼承其父祖的職事時先和他論及了其祖先的功勳，其中著重說了（天子認為的）殷商嗝屁的原因，那就是殷商的諸侯的官僚沉醉於酒，導致軍事失敗。

所以你看，至少在西周早期到中期，在周人的眼中，殷商人祭是個事嗎？不是啊！根本不像現在很多營銷號說的，殷商人祭導致離心離德。周天子這句話裡意思很明顯，就是你們喝酒喝多了，打仗菜如狗。

那麼有沒有更久遠的歷史記載呢？你別說，還真有。

2003年，北京市保利藝術博物館入藏一隻西周中期的青銅盨，這件青銅器銘文引起了軒然大波，業內討論不休，其銘文曰：

天命禹敷土，隨山浚川，乃任地差徵，降民監德，乃自作配饗民，成父母，生我王作臣，厥顯唯德，民好明德，優哉天下！用厥杓好益懿德，荒亡不懋，孝友謨明，經齊好祀，無愧心好德。婚媾亦協，天釐用考信，複用祓祿，永節於寧。豳公曰：“民唯克用茲德，亡悔。”

整段銘文最值得注意的是“

天命禹敷土，隨山浚川，乃任地差徵

”一句。大意是，上天命令大禹布理九州水土，破山導水，於是大禹按照地理向各地分派義務。

這段話不僅是我國古代目前所見的最早的對於大禹治水的記錄，此前學者一度認為大禹傳說是在春秋戰國之後才出現在文獻中的，豳公盨的出現將大禹傳說出現的時間提到了西周中期。

更重要的是，“

天命禹敷土，隨山浚川，乃任地差徵

”這一句與《尚書·禹貢》開頭的一句“

禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。

”在文字大意、表達方式上幾乎一樣，這證明豳公盨銘文和《禹貢》當有同一個更早（早於西周中期）的文字來源，可能正是散佚的西周乃至前朝的歷史文獻。