水滸人物誌——武松
武松
作為群像作品的巔峰之作，施耐庵堪稱筆力卓絕。不但將108將各個描寫的活靈活現，市井之人王婆之流也是入木三分，可見作者筆法之凝練，就在這種一字千金的情況下，武松一人的故事卻佔據了十回的篇幅，絕對稱得上是作者的‘親兒子“了。
武松出場之前，“魯提轄拳打鎮關西”，“林教頭風雪山神廟”等精彩段落已經出現，灑脫率性，行俠仗義的魯提轄，武藝超群，在隱忍中被迫爆發的林教頭，懷才不遇，急功近利卻又屢屢碰壁的青面獸，均已出場，而本書的最主要人物‘萬人景仰’的‘孝義黑三郎’的故事也剛剛告一段落。
剛剛出場的武松是十分不起眼的，甚是粗魯，凶神惡煞，在柴進莊中不受待見，一聽宋江納頭便拜，與一般好漢無異。可拜別宋江之後，景陽岡徒手斃猛虎，其非同凡人的氣概開始展現，武松赤手空拳殺死了10多個獵戶都圍不住的猛虎，單從力量和搏鬥技巧來說，武松已超出人類的範疇，在水滸傳的世界裡，近身殊死搏鬥，沒人能鬥過武松。武藝之外，武松的性格也是搖身一變，不但把賞金分給了眾獵戶，而且語言表達甚是得體，誤傷人命遠走他鄉的逃犯一躍變成受人景仰愛戴的打虎英雄，武松的變化可謂脫胎換骨。然而直到武松做了都頭，與兄長相認，這才算真正的達到了人生巔峰。
然而水滸傳決不允許有這麼幸福的人存在。於是乎悲劇就開始了，知縣派武松去東京送禮，可以說是十分賞識武松了，可就在此期間，兄長慘遭橫死，在為兄報仇這件事上，武松可以說是進行了教科書級的操作，先是用一個下午的時間調查取證，弄清了事情的真相。然後先是付諸法律手段，無果，才私設刑堂，逼出口供，最後鬥慶殺嫂乾淨利落，在整個復仇過程中，武松一直保持著清醒的理智，沒有任何濫殺。殺完人後直奔縣衙自首，截至此時，武松對於國法還是十分敬重的，他甚至是一個司法的捍衛者，私設刑堂甚至是一種“覺得自己比公堂更能代表正義”的行為，這起碼還保留了一種儀式感，在他看來知縣包庇西門慶只是個人過失，而不是制度過失。此時的武松，因為打虎的自我實現，完成了人格的昇華，他不再是浪跡街頭的小混混，他對自己的行為有某些要求，所以在十字坡他拒絕了張青夫婦落草的建議，挽救了公人的兩條性命。面對孟州牢城節級的詰難，武松也是毫不退讓，即便是為施恩充當打手，他也沒有亂傷人命，對蔣門神手下留情，淪為黑惡勢力打手的武松雖然自暴自棄，卻尚未自甘墮落。
張都監的出現給武松的人生帶來了曙光，原本報國無門的他找到了人生的方向，一度心灰意冷的他似乎隱約看到昔日打虎英雄的榮光。這也是武松在書中唯一一次被人算計，而且還是渾然無知的那種。如果這種事情發生在魯大師身上，看客絲毫不會覺得意外，畢竟五臺山眾人的伎倆比起張都監低階得多。但發生在武松身上，一部分讀者就會認為‘以武二郎之能，是有可能識破的’。但武松卻十分輕易地鑽進了圈套，正是因為這個圈套的誘餌過於香甜。也正因如此，武松的墮落是極其迅速的，他對張督監的恨不僅僅源於張督監威脅到了他的生命，也並非完全因為張都監使他的理想完全破碎——武松還是草莽人物，對所謂的報國之夢並沒有太高的信仰，最重要的是他被張都監誣陷為賊，這觸碰到了武松的底線，武松是乾淨的，他可以坐牢，可以偷生，卻不能接受這種人格上的汙衊——畢竟自首之後，離開陽穀縣之時，幾乎是全縣相送，人人敬他武二郎是一條好漢。所以再次面對棍棒，他選擇了低頭，此番低頭並非是與黑惡勢力妥協，而是要同腌臢的世道決裂。武松本非凡人，一旦心中作出選擇，便很難受到外部勢力逼迫。於是血濺鴛鴦樓，連斃一十五條性命，把刀都砍得捲了刃，‘殺人者，打虎武松也’，至此昔日的打虎英雄徹底淪為殺人魔頭。他一生光芒的起點竟成為他榮耀的頂點。
扮作頭陀之後，天傷星下凡，武松同他所捍衛的正義徹底告別，憑個人意願斷人生死，用道童試刀，可以想象上山之後，枉死在武二郎刀下的好漢不在少數，只是那種描寫也不再必要。武松的故事，起於宋江，止於宋江，武松揚名於打虎，跌落於打狗，如果確實是作者有意為之，那作者真的堪稱黑色幽默大師。
水滸傳寫作的一大特點就是處處有對比，相同的橋段之下總會有迥然不同的演繹，首先就是遭遇不公之後的態度，還有其他經典環節如打虎，押解途中遇害，入牢，替人出頭，復仇，殺人留名處處都有武松，而在這些對比之中，除了在對比魯大師的時候稍落下風，其餘對比中武松都無疑是值得讚頌的那個，而魯大師雖然急人之難，卻也失手傷了人命，雖然從動機的角度來說高於武松，但是分寸的把握上差了太多。所有的打鬥都是真刀真槍，拳拳到肉的寫實風格，只有武松擁有‘玉環步，鴛鴦腳’的絕技，也只有武松擁有美猴王般的套裝，以及劉關張一樣的附魔級武器。可以說，作者對武松的喜愛，在原著中的體現絕非一處。
可作者對武松又是極其殘忍的，這樣一個心思縝密，武藝超群，光明磊落，又正義凜然的英雄，等待他的命運不是名揚天下，號令群雄，而是一場有一場煉獄級的考驗，讀者在林沖的故事中感受到的鬱結，壓抑，在武松的故事中終於得以釋放，魯大師雖急公好義，卻應了一個‘魯’字，幾乎命喪十字坡，楊志雖不乏英雄之氣，急功近利不知體恤下屬的他也只能一直倒黴，只有武松，可以懲惡揚善，又不禍及他人，只有武松，在處於披枷帶鎖的絕對劣勢下卻依然能夠洗刷冤屈。可即便是這樣一個‘超級英雄’最終也不過是落草為寇，這又到底是個怎樣的世道！
武松這個人物是帶血的，天傷星的嗜血程度也僅次於天殺星——一個殺平民百姓如同砍瓜切菜的殺人機器。施耐庵的高明在於透過合理的劇情安排使讀者感嘆武松只能走這樣一條路，這樣的墮落讓人心痛，也讓人心驚。
武十回落幕之後，武松雖然也有出場，但光彩相去甚遠，所幸他一直與魯大師為伍，最後獲得皇封，照料病重的林沖，得以善終，雖斷了一條臂膀，卻也應了天傷星的名號，傷敵亦傷己。佛家之於武松，雖然初始只是一個避禍之所，到後來也成了皈依之處，水滸傳中最有光彩的兩個人都皈依佛門，也足以看出作者的用心了。
