古代將軍除了穿鎧甲真的有披風嗎,作用何在?
無論中外軍隊,披風都非常有用:
1。遮擋風寒(雨雪)的同時不過多妨礙行動:
對於寒冷天氣長途行軍,厚實的披風可以有效抵擋寒風(連紅樓夢裡的公子小姐賞雪也是這套裝束),如果遇到緊急情況需要動手,披風又不會過多影響雙臂的動作,而且穿脫方便,很實用。
很多披風是用毛皮、厚氈子(呢子)製作,可以用來防雨雪。
2。 野外露營的重要裝備
野外行軍經常餐風露宿,如果沒有搭建帳篷的條件,用厚實的斗篷一裹,防潮保暖(等於防潮墊+睡袋)非常實用。
3。厚重的披風可以作為一層防護(如擋箭)。
厚重的披風可以對冷兵器起到一定防護作用,而且披風本身不貼身,很多情況下可以緩衝對方兵刃的殺傷力。事實上直到拿破崙時代計程車兵仍使用披風(包括疊起來背在胸前)作為抵擋對方騎兵馬刀的一種防禦措施。
概念不清晰的話,說多少都是白搭,
都是空對空導彈,都是在雞同鴨講。
現代人說的披風,實際上等同斗篷,
但披風不是斗篷,兩者的差別很大。
中國古代的披風,真的是有袖子的,
而斗篷是無袖的,這是最大的差別。
中國古代的披風,就是宋朝的背子,
明代被稱作披風,其實就是一回事。
其實類似於雨披,或者說像是蓑衣,
明朝時非常流行,歷史記載相當多。
比如大儒朱舜水,明亡後逃亡日本,
在他留下的書裡,就提到披風流行。
到了清朝的時候,漢人被剃髮易服,
漢族服飾不能穿,披風自然也消失。
這時斗篷興起了,斗篷與漢族無關,
與少民外國有關,紅樓夢裡有描寫。
所以古代的將軍,他們有披風可穿,
但和斗篷不一樣,兩者不要混淆了。
誰說古代將士不穿“披風”的?早在西漢時期,就有“披風”文物出土了。
首先我們要定義,什麼是“披風”?
真正按“形制”定義的話,
我國古代的披風是一種形似氅衣的廣袖外袍
。區別在於披風兩側開衩而氅衣不開衩。
明 桃紅紗地彩繡花鳥紋披風
但我猜題主口中的披風不是“開衩大氅”,也不會有將軍燒包到要在鎧甲外面穿大氅,除非他腦子中了一箭。
題主說的應該是這種
披在背後,像旗幟一樣迎風飄揚的紅布
:
高票說古代沒有披風,其實沒毛病,因為這塊紅布不叫披風,叫
斗篷
……
斗篷:披在身後,在領口處繫帶固定的一片式服裝。
照片中慈禧太后穿的就是斗篷。
下面我們來看一些斗篷文物吧!
1、西漢
西漢時期古滇國青銅人俑《持傘銅男俑》,出土於雲南江川李家山51號墓。
傘已經沒了,但斗篷的形狀清晰可見:
同時出土的還有許多有趣的青銅文物,比如多件《吊人銅矛》——西漢版“自掛東南枝”:
2、南北朝
北朝壁畫《夫妻並坐圖》中,丈夫穿著黑色斗篷:
《夫妻並坐圖》區域性 藏於山西博物館
這種斗篷式樣的服飾在北朝墓室壁畫中並不罕見。
南北朝武士復原圖顯示,
當時的將士會在鎧甲外穿著長斗篷
:
復原圖的原型是北朝《撫劍武士俑》。
1965年出土於洛陽市老城盤龍塜元邵墓,現藏於河南洛陽博物館。
藏品介紹中明確標註,武士俑穿著
白色毛領斗篷
:
俑頭戴風帽,身著甲冑,內穿長衣,
外披毛領斗篷
,張口吶喊,怒目而視,雙手握劍交於胸前,威風凜凜。
周身塗白彩
,服飾和甲冑等部位飾以朱彩。
說是“怒目而視”,但我為什麼覺得他在狂笑?
“我們是經過專業訓練的,無論多好笑,我們都不會笑,除非忍不住!”
故宮也收藏了一件穿披風的北朝陶彩繪武士俑:
武士俑頭戴小冠,粗眉大眼,眼睛內凹,尖鼻,闊口,大耳。內穿裲襠,外披風衣,下有縛腿,雙手緊握,拳心中空,可能原來握有武器,以為儀仗之象徵。
此類陶俑多為模製,以滿足喪葬需求,所以考古發現較多。
批次生產,說明這種服飾在當時已經不算罕見了。
3、隋朝
Osprey的Men-at-Arms系列圖書專門記錄史上各國的軍隊裝備,其中復原了隋朝的軍隊服裝。
畫面左側的隋朝衛兵穿著披風(斗篷):
蓄鬚、穿著斗篷、帶著頭盔的人物形象在隋代的墓葬畫中頻繁出現
,這要歸咎於6世紀早期統治北中國的“野蠻人”王朝遺留給這個新朝代的軍事傳統。
1973年,合肥市西郊發現一座
隋代將軍墓。
其中出土的兩件
守門按盾武士陶俑
,就在鎧甲外披掛著長斗篷(風衣):
兩俑頭戴胄盔,肩披掩膊,胸護鎧甲,內著窄袖衫,
外披長風衣
。胸鎧左右再佩橢圓形護具,下襟掛兩枚小鈴。腰束寬頻,下系腿裙,穿長袴,束中腿,腳蹬圓頭靴。
忍不住吐槽一句,這老哥長得可真辟邪啊!在他手裡放個九齒釘耙也不會有突兀的感覺。
4、唐朝
這張復原圖中出現了形制特殊的
短袖斗篷
:
其原型是唐代長樂公主墓壁畫
《袍服儀衛圖》
。
畫中描繪了穿著斗篷的儀衛形象,這顯然是一種具有禮服性質的衛兵服裝:
儀衛頭戴黑色軟角幞頭,內穿白色圓領窄袖襴袍,
外披淡青色半袖長斗篷,
看起來很薄很飄逸的樣子~
還有河北定州市靜志縣出土的
唐代鎏金銅天王像
,也披掛著威風凜凜的金斗篷:
頭戴金翅鳥寶冠,蹙眉暴眼,鼻直口闊,鬍鬚捲曲,面相威嚴。
肩披斗篷,順勢自然下垂於身後
,腰部緊繫軟甲。左手握金剛杵,右臂曲至胸前,五指平伸,腕部飾箍。下著長褲並於腳腕紮結。足登軟靴,踏惡鬼於腳下。整體造型剛勁有力,英勇魁梧。
5、南唐
復原圖右下方的南唐士兵,肩上披著白色的短斗篷:
其原型是
南唐欽陵浮雕
。
浮雕沒有背面,但胸口系的結顯示他背後應該披掛著一塊布,畫師正是據此復原出了短斗篷。
6、宋代:
三人中有兩人穿斗篷,可見斗篷+鎧甲的搭配在宋代已經十分常見。
左側男子原型是
四川廣元宋墓浮雕《執斧武士石刻》
:
與它一同展出的
《執劍武士石刻》
也有斗篷:
7、遼金
以墓室壁畫為原型的復原圖中,均出現了斗篷,可見草原遊牧民族也有這種穿著習慣。
遼:
特別值得一提的是右側男子的髮型,他並不是天生地中海,
這是契丹特色髮型“髡髮”
,故意把頭頂剃禿,目的是方便遊牧生活。
金:
到明清時期,無論是披風還是斗篷都已盛行,就不再贅述了。
從出土文物中可以看出,自西漢以來,歷代的將士都會採用鎧甲+斗篷這種搭配。
從成本的角度,斗篷就是一條布,製作成本極低,但也可以做成華貴的款式,非常靈活。
從實用的角度,斗篷可以作為休息時覆蓋身體的鋪蓋,也可以在夜間降溫時保暖,正午暴曬時遮蔭,減少氣溫變化對人的影響。
從美觀的角度,斗篷可以增加人的氣勢,看起來更勇猛善戰。
所以古代將軍在鎧甲外面披一條斗篷很正常,並不是現代人的杜撰哦!
這要取決與披風這個概念是什麼。
這裡有不少提中國古代的,那我就說一點其他地區的。
如果是類似飄來飄去的大紅布似的斗篷,其實也有不少。中外掛這種東西的其實不少,因為飄動的布料外掛能在一定程度上起到防禦箭矢的作用。在這一點上就不得不提鄰居日本了,他們把這種東西還進行了一定程度的魔改。
在這一點上歐洲和中亞也是一樣,即使是到了瑞士戰爭,板甲開始出現的時代,還有人這麼穿
而如果是傳統意義上武將外袍式的,那就更多了。這種能彰顯身份又有實際作用的可以說是滿大街都是。
例如俄羅斯的貴族波耶們,經常會穿著類似中國武將被子或者日式陣羽織的外袍,既能保暖、防汙,又能在戰場上凸顯出自己指揮官的身份。
下圖為公元十六至十七世紀,莫斯科大公國波耶貴族騎兵裝備復原展示,來源於俄羅斯聯邦圖拉兵器博物館
和中國“將軍不騎白馬”的概念不一樣,很多地區的高階指揮官會選擇在一定程度上能給自己增加辨識度,至於會不會被敵軍發現集火那就是另外一回事了。
畢竟都已經到敵人能肉眼能看得清指揮官的距離了,己方還有多少人那就不好說了。
會的。
一方面增加辨識度,方便已方注意自身的存在,有利軍心和指揮。雖然有可能被敵方針對集火,但以當時的武器水平,弓弩打不動,手炮打不中,有本事你過來錘我吖情況下還是值得冒這種風險。
二來是中世紀末的文化問題,一個人的衣裝應該配得上他的地位的概念,甲冑如此。因為各種的裝飾品以表示著個人的身分,品格和態度。
當然也可以是地區性的時尚文化,有深入瞭解的話,勃艮第地區和部分義大利地區會有一種普遍喜歡板甲外穿戴織物的習慣。
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