曲阜旅遊不止有三孔，更有尼山聖境

當你來到曲阜，能夠切身體會到禮儀之鄉的溫文爾雅，能夠感受到儒家文化的博大精深源遠流長。文化，讓旅遊更有品質，更有內涵，更有意義。我的曲阜之行，就是很具代表性的追根溯源的文化之旅。說到曲阜旅遊，對於孔廟、孔府、孔林這三孔，大家可謂是耳熟能詳。但是在今天，我要給大家分享的是正在被越來越多的人所認知的尼山聖境。

曲阜東南25公里，孔子誕生地，尼山。據《史記》記載：孔子父母“禱於尼丘而得孔子”，孔子因為尼山而得名仲尼，故尼山名揚遐邇。

子曰：有朋自遠方來，不亦樂乎。

我從何處來？我從海的另一邊而來，從夢裡走出來。曾與友高談闊論，談及一事。若是能是穿越千年，與古人對話，心之所往？答曰：孔子。當我如今真切的來到尼山聖境，卻更像是在夢中。

聖水湖畔，牌坊上鐫刻著由著名國學大師馮其庸先生在90歲高齡時專為尼山親筆題寫的“尼山聖蹟”，熠熠生輝。

從石牌坊的中心點到孔子像的中心點，是景區中軸線。又稱朝聖大道。孔子晚年曾自我評價道：“吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這條大道上呈現的內容，依次是泮水橋、而立門、不惑臺、天命大道、耳順廣場、孔子像，就是根據孔子對人生重要階段的總結而佈局，同時參考了孔廟的佈局形勢。

當我仰望浩然聳立的孔子像，周圍三千杏樹環繞。當我身處依山而建，氣勢恢宏的大學堂裡，彷彿又走入夢中，走入那瑰麗絢爛的世界裡。

《論語》中記載，孔子“溫而厲，威而不猛，恭而安”，尼山聖境高大威儀、莊嚴神聖的孔子像，以《論語》的記載為遵照，以唐代畫聖吳道子的《先師孔子行教像》為參考，塑造了一位“可親、可敬”的“師者、智者、長者”的形象。

大學堂的名字來源於《四書》中的《大學》。“大學之道在明明德，在親民，在止於至善。

大學堂的建築整體呈退臺式形制，是儒家思想智慧與現代建築藝術結合，內部大量應用廊柱、穹頂等建築手法，集合殿、堂、廳等中國傳統的建築形式，榫卯斗拱結構無一根釘子。

大學堂內包含集賢廳、大學之道、七十二賢廊、仁廳、義廳、禮廳、智廳、信廳、禮樂堂等有序的、儀式化的文化空間。透過景德鎮陶瓷畫、蘇州刺繡、東陽木雕、山西泥塑、福州漆畫等中國傳統藝術形態以平面和立體的形象呈現出來，表達出以儒家文化為主的多元化的主題。

走進尼山大學堂，讓我真正領略到了千年以前古人的為人理念和生活狀態，感受到了傳統文化在當代的創新發展和嘗試。

當我拾階而上，高山仰止四字令人心生崇敬，每一個轉角，每一處廳堂都讓我震撼不已，沉浸其中。

而在尼山聖境，最不可錯過的便是以“世界的孔子”和“孔子的世界”作為立意方向，演出孔子從出生開始“由凡入聖”的過程，帶領觀者走進“風雅頌”的禮樂畫卷，感受明禮生活方式的《金聲玉振》演出。

“集大成也者，金聲而玉振之也”。“金聲”原意是指古代樂器鐘發出的聲音；“玉振”是古代樂器磬發出的聲音。

《金聲玉振》大型禮樂表演由2016年杭州G20峰會大型文藝演出《最憶是杭州》總製作人沙曉嵐擔任，沙曉嵐曾說：技術都是手段，更重要的還是創意。

尼山聖境的金聲玉振演出，以詩、樂、舞等中國古典藝術形式與當代藝技術手段相結合，四季更迭。高科技的燈光舞美，全息影像，演員們的精湛演繹讓我身臨其境。對於我來說，這是一場中華千年禮樂文明的視聽盛宴，更是自我頓悟的一場修行。

金聲玉振的演出雖然需要單獨購票，但請相信我，震撼人心的演出絕對會令你不虛此行，你會鑑證中國禮樂文化的博大精深，會為這場文化之旅留下獨一無二的記憶，回味無窮。

天氣漸暖，現在尼山聖境又有夜遊會可逛，我這一次來到了尼山還偶遇了神仙姐姐李若彤在打卡尼山聖境，更是恍如夢中。

夜遊會在晚上七點會有水上燈光秀和煙花表演，多架無人機組成的論語以及各種文化符號的畫面成為了天空中最亮的星。

在尼山聖境，孔府佳餚是不可錯過的，景區裡可用餐的地方很多，廣場的夫子面，大學堂一樓的美食廣場等，可以滿足不同的需求。但要品嚐到美味的孔府菜是一定要在大學堂八樓的博雅堂了，這條清蒸魚給我留下極其深刻的印象。

玉盤珍羞值萬錢，山中寧靜的夜晚在如今的時代也價值千金，更是難得。來到尼山聖境，住在尼山書院酒店，詩情畫意的靜謐空間，中式獨門獨院，小橋流水人家，葉碧花紅。

還可以體驗有氧徒步，抄讀論語以及傳統文化體驗課等。在尼山書院酒店住一兩晚，會讓尼山之行雅意更深，更難忘。

Tips：尼山聖境在曲阜城區東20多公里，地圖導航，自駕比較方便。如果是外地遊客，在曲阜東站打車約20分鐘便可到達。

我深信，來曲阜旅遊的人會越來越多，因為我相信尼山聖境的魅力會吸引更多的關注。